|
بيان المجلس النقابي للجامعة الوطنية لموظفي التعليم ببوجدور
الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب المكتب الإقليميالجامعة الوطنية لموظفي التعليم بوجدور بيان عقد المجلس النقابي للجامعة الوطنية لموظفي التعليم ببوجدور لقاء يوم الخميس 27 نونبر 2008 تدارس خلاله جملة من القضايا التنظيمية و المستجدات الوطنية المتعلقة بالحوار الاجتماعي و لوائح الترقية بالاختيار و الامتحانات المهنية بالإضافة إلى عرض القضايا الإقليمية التي تهم الشغيلة التعليمية ببوجدور و المجملة أساسا في الملف المطلبي الإقليمي الذي شرع ممثلو المؤسسات في تطعيمه و تفصيله في أفق تسطير برنامج نضالي. و بعد نقاش بناء و مسؤول لمختلف القضايا المعروضة بين يديه ، فإن المجلس النقابي يعلن للرأي العام ما يلي: § مطالبته بمراقبة و متابعة أشغال أوراش البناء بكل من إعداديتي القدس و ابن طفيل ببوجدور و تعبيد الطريقين المؤديين إليهما. § مطالبته بالقيام بأعمال الصيانة و الإصلاح لبعض مؤسسات التعليم الابتدائي. § مطالبته مدير إعدادية عمر بن الخطاب بتنظيم و تقنين حضور (المسلط على) جمعية أباء التلاميذ الذي يمعن في الاستفزاز و التشويش على المؤسسة. § استنكاره لاحتلال مدير إعدادية عمر بن الخطاب لمبنى الإدارة و قاعة الأساتذة وتحويلهما إلى إقامة شخصية له مما يشكل خرقا للمذكرتين الوزاريتين40 و12. § دعوته الأكاديمية لتشكيل لجنة تحقيق في هذا التطاول على مرافق المؤسسة دون الحصول على إذن مسبق من الجهات المختصة. § تنديده بالارتجالية التي عرفتها عملية توزيع مليون محفظة بالإقليم مما تسبب في تأخرالدخول المدرسي الحالي و عدم توصل التلاميذ لحد الساعة بمجموع المقرر الدراسي § إدانته لسوء تسيير و تدبير مقتصدية مؤسسة الأعمال الاجتماعية ببوجدور التي تعد "البقرة الحلوب" لحفنة ممن يكتنزون عائداتها و أرباحها. § مطالبته الخزينة الإقليمية لوزارة المالية ببوجدور و المجلس الجهوي للحسابات و اللجنة الوطنية لمراقبة التسيير التابعة لمؤسسة الأعمال الاجتماعية بافتحاص مالية مقتصدية مؤسسة الأعمال الاجتماعية ببوجدور. § مطالبته بالكشف الفوري عن الرصيد المالي للمقتصدية الذي يعد بالملايين وصافي أرباحها و نشر معطياته و تفاصيله و تعميمه على رجال و نساء التعليم ببوجدور( رغم أنها تستغل ماء و كهرباء و فضاء مدرسة الحسن الثاني بالمجان) § إدانته للاستغلال " النقابوي" التمييزي - الذي تنهجه الزمرة المتسلطة على العمل الاجتماعي بهذه المؤسسة- مع الشغيلة التعليمية ببوجدور § مطالبته بالتراجع عن جميع "التكليفات بمهمة" وإصدار مذكرة بالمناصب الشاغرة. § مطالبته بإسناد مصنبي مكتبي الامتحانات و الاتصال-"مكتب شبح"- بالنيابة الإقليمية عبر مذكرة منظمة تحدد شروط التباري عليهما من طرف جميع من تتوفر فيهم الشروط من نساء و رجال التعليم بالإقليم. § مطالبته الإدارة بتطبيق المادتين 67 و 76 من النظام الأساسي الخاص بوزارة التربية الوطنية و المتعلق بمن استفادوا من تغيير الإطار و توزيعهم على المؤسسات التعليمية للاشتغال تحت إشراف إدارة المؤسسات و هيئة التدريس: http://www.bojdour.jeeran.com/67.jpg http://www.bojdour.jeeran.com/76.jpg § مطالبته الشغيلة التعليمية بالحيطة و الحذر من الاستغلال الانتهازي لقدراتها و طاقاتها التي يتحايل عليها بعض الوصوليين أذناب المخزن بشعارات سطحية منفعلة. و ختاما، فإن المجلس النقابي للجامعة الوطنية يتعهد بتسطير برنامج تواصلي و نضالي للدفاع المستميت عن القضايا الحقيقية لنساء و رجال التعليم ببوجدور. و يعبر عن استعداده و جهوزيته للدخول في كافة الأشكال النضالية للتصدي للتجاوزات الإدارية و تعرية أسرار فلول الانتهازيين الحاقدين.و ما ضاع حق و راءه مطالب المجلس النقابي |
هناك ثلاثة أنواع من الناس: واحد يريد أن يعيش، وواحد يريد أن يستفيد، وواحد يريد أن يفيد!
والذي يعيش فقط هو مثل النباتات والحيوانات، لا يسأل نفسه ما معنى هذه الحياة.. ما معنى حياته؟.. إنه يريد أن يأكل ويشرب وينام وأثناء النوم يجيء الأطفال ويتقدم في السن ويموت.. وهذا النوع من الناس ليست له مشكلة. أما الذي يريد أن يستفيد من الحياة، فهو ينظر إليها على أنها صفقة تجارية.. وهو يصحو وينام على سؤال واحد: ما الذي كسبته اليوم؟ ومن أجل المكسب فإنه يدوس على الناس والقيم الإنسانية. فمثله الأعلى هو النجاح.. والنجاح بأي ثمن.. ولكي يحقق النجاح فإنه ينافس الآخرين.. وعندما ينافسهم يكرههم ويحقد عليهم والحقد يدفعه إلى الجريمة.. والجريمة تكبر فتصبح حرباً.. تشنها دولة على دولة.. دولة تريد أن تبيع بالقوة وتكسب بالقوة.. ومن أجل المكسب فإنها تحرق الزرع وتطحن الحيوانات وتدفن الناس.. وحيث توجد التجارة الجشعة توجد الطبقات والحقد الطبقي والاحتكارات والاستغلال والانهيارات العصبية. والصفحات السوداء في تاريخ الإنسانية هي التي كتبها التجار بدماء الزبائن.. بدماء المستهلكين!! والنوع الثالث هو الذي يسأل نفسه دائماً: ما الذي أستطيع أن أضيفه لحياة الناس.. ما الذي أستطيع أن أعطيه.. إنه فنان.. يتذوق الحياة ويفهم معناها ويحرص على أن يقدم للناس شيئاً يجعل لحياتهم معنى ويجعل للمعنى هدفاً، ويجعل الطريق إلى الهدف مفروشاً بالحب والسلام والتعاون بين الناس. إن مثل هذا النوع من الناس يعطي راحته.. ويبذل حياته. وكل الذين ساهموا في إسعاد الإنسانية لا يمكن أن يكونوا تجارا للحياة.. ولا يمكن أن يكون الاستغلال أسلوبهم ولا النجاح بالدماء هو شعارهم من أجل إسعاد البشرية! فالسعادة هي أن يجد الإنسان نفسه مشغولا بشيء مفيد.. وأن يجد هذا الانشغال لذيذاً! كلماتك حقا رائعة أستاذي أنيس منصور. أشرف بزناني |
محجوز
محجوز للتعليق على التعليق لاحقا
|
شكرا على البيان.تحية لكل الشرفاء في الوطن الحبيب.
تحياتي |
الرد:على البيان.....
أنا لا زلت أ تساءل هل هناك من مجيب بعد هدا الغياب المريح لكم ولجيوبكم في ظل تواطئكم المتحيز لبطش الباطرونا.......توقيفات.....طرد بالجملة....هل مازالتم تتفوهون بالنضال..........احتشموا......على أعراضكم...
|
بدون مجاملة (ب و ط): وجهان لعملة صدئة واحدة ببالغ أسف ، ومرارة تتعاظم ، وبعد تردد شديد ، أكتب ما أنا بصدد كتابته إن حال رجل التعليم ببوجدور ، التي تتتنازع ساحتهاالنقابية الأهواء والنزوات والطموحات غير المشروعة ، فبين جهابدة اليسار ، ولحى التيوس - مريدي وحواريي بن كيران والخطيب ، أتباع يتيم الضمير ، الذين ساهموا في مسخ كل شيء جميل في هذا البلد الحبيب ، ومهدا الطريق لمسخ الساحة السياسية – ومن لا لون لهم ولا طعم ولا رائحة من الوصوليين والإنتهازيين والمتملقين والمتزلفين ولاعقي الأحدية ، من المنتسبين للمكاتب النقابية المفرخة بالعشرات ، بين كل هؤلاء ضاعت المصلحة العليا لرجل التعليم البئيس بهذا الإقليم . إن الزعماء النقابيين ،والوصوليين والإنتهازيين ( منذ أن أنعم الله عليهم بشتى أنواع نعمه )، فالتحق البعض بالنيابة خلال عهد ابن عمومتهم ، وسار في ركبهم من شكروا ولي نعمتهم على نعمه في بيان ذائع الصيت ، وانغمس الكل في سباق الإمتيازات ، فخلد في المكاتب من خلد ، من مؤسسة للأعمال الإجتماعية ونقابة ، بالطرق المعروفة محليا ، وتسلل إلى السكنيات الإدارية من تسلل في جنح الظلام من الملتحين وأشباههم ، وغير الإطار لمختلف الوصوليين والإنتهازيين والأنذال الذين منهم من ينتظر ، وتعددت أشكال انحطاط العمل النقابي ، وانحرفت النقابات عن أهدافها الحقيقية التي يعد أسماها الدفاع عن مصلحة رجل التعليم ، نحو التقرب إلى المسؤولين مهما بخس شأنهم ، وتحقيق الأهداف الخاصة مهما تفهت ، والبحث عن المصالح الخاصة لأعضاء المكاتب والمجالس مهما تدنى شأنها ، فبين باحث عن الرخص ، وباحث عن الإغتناء غير المشروع ، وباحث عن تغيير الإطار ، و و و... ضاعت مصالح الشغيلة ، وشوهت صورة النقابة ، والعمل النقابي النبيل ، الذي يجعل من أهدافه السامية النضال من أجل مصالح الشغيلة التعليمية برمتها ، وليس زمرة من الإنتهازيين والوصوليين الذين لا يرون في عموم الشغيلة إلا مطية لتحقيق أهدافهم الخسيسة . إن الضحية الأولى لما يحدث ببوجدور هو صورة النقابة ، والقواعد التعليمية المغلوبة على أمرها ، فبين *** لا يتجادل اثنان حول ندالته وسخفه وانحطاط أخلاقه ، ولو سألت عنه أقرب الناس إليه لدلك على الكثير من فتوحاته في النذالة ، وإنجازاته في سوء الخلق ، ولعل من أبرز صفاته ، رغم أنه للأسف الشديد يتظاهر بالتأسلم ، النفاق والكذب وعدم الوفاء بالعهد ، و*** أقل ما يمكن أن يوصف به هو الجشع الشديد ، وفتوحاته في المقتصدية خير نموذج ، وعضو بالمجلس الإداري للأكاديمية ، لا يتوقف عن البحث عن من يتزلف إليهم ، فكلما حل نائب بالإقليم ، كان أول مستقبليه ، مقدما نفسه كفاعل سياسي وجمعوي ، لينعم عليه الله مؤخرا –كما أنعم على كثيرين غيره- بنعمة تزعم مكتب نقابي فقط لأنه من أذيال أحد الوجوه البارزة بالمنطقة ، بين كل هؤلاء ضاعت المصلحة العليا لرجل التعليم ، ولم يعد يشغل هؤلاء إلا اصطياد الفرص وتلقف المناسبات ، وافتعال الصراعات ، ويكفيك أن تقف أمام السبورات النقابية ، لتجد أن الجامعة الوثنية لموظفي (بالكسر) التعليم تعزي منخرطيها الذين تتصيدهم تارة بمجانية البطاقة وتارة بالحريرة والتمر ، وأطوارا بالورع والتقوى الشديدين ، الذين يعد أحدهم أكبر المتمتعين بهما ، ولعل ملفه في الودادية خير دليل على ما نقول ، واسألوا صاحب محل لبيع مواد البناء عنه (باع ما تبقى من مواد الودادية ) ، ونقابة للشرفاء أيضا لا تعزي إلا منخرطيها ، وجامعة غير حرة يتزعمها أندل الأندال بالإقليم، بين كل هؤلاء وغيرهم كثير ضعنا ، نضيع وسنضيع ، نحن من لا أم لنا في العرس ، من يضطلعون بمهنة المتاعب ويقومون بها فعلا ، أساتذة بالفعل وبالقوة ، واسألوا أهل بوجدور إن كنتم لا تعلمون... فبم يفسر تغيير العشرات للإطار ، وتسكعهم في المقاهي والأزقة دون شغل أو شاغل والإقليم يعاني من خصاص مهول في الموارد البشؤية ؟ وبم نفسر هرولة المزيد من المتزلفين لتغييير إطارهم ، كل بوسائله الخاصة ، رغم اطلاعهم على هذا الوضع ؟ ولماذا تصمت النقابات بمختلف مشاربها عن تسريح المديرين للتلاميذ كلما تمتع أستاذ برخصة ، بمعنى آخر ، أين الفائض ؟ ولماذا ... ارحمونا ، يا**، يا**ويا ** ، بالله عليكم ، تزلفوا كما تريدون ، انتفعوا كما تشاؤون ، فقط لا تحشرونا في صراعاتكم الدونكيشوتية ، وا خليونا ف التيقار الله يرحم الوالدين... وللحديث بقية |
قصة سيزيف اليونان......... و سيزيف الصحراء ابن كلميم
قصة سيزيف اليونان......... و سيزيف الصحراء ابن كلميم يحكى في الرواية اليوناية أن سيزيف أو سيسيفوس ابن الملك العظيم كان معروفا بالكذب و الغش و الاحتيال و نقل الوشايات الكاذبة و العجرفة و هلم جرا من المثالب السيئة التي يشترك فيها مع سيزيف الصحراء ابن كلميم المعروف بحلاوة اللسان المطلي بسم العقارب السوداء.إن سيزيف الصحراء يحمل على عاتقه إلى قمة الجبل الرملي صخرة رملية مصنوعة من رمال الصحراء الذهبية الجافة التي لا تقبل التدوير و لا التكوير حتى لو صببت عليها كل زويوت الدنيا. و سرعان ما ستنفك مكوناتها و تتشتت شظاياها لتعمي عينيك و تصم أذنيك التين لا تسمع بهما إلا الإشاعات و تملأ جوفك الذي يقطر حقدا على الصالحين من أبناء هذه المدينة. يا سيزيف الصحراء الذي اختار إسما معبرا بصدق على شخصيته، و كعقاب على غشك و احتيالك و كعقاب لخداعك، فأنت مرغم على دحرجة صخرة رملية ضخمة على تل رملي منحدر، ولكن قبل أن تبلغ قمة التل ، تفلت الصخرة دائما منك و يكون عليك أن تبدأ من جديد مرة أخرى. يا سيزيف الصحراء، إن حملك لتلك الكرة الرمليةالثقيلة إلى أعلى التل الرملي فرضت عليك أن تبقى مكبا بصرك وو جهك إلى الأسفل لا تستطيع تجاوز عتبة قدميك. لا تستطيع الرؤية إلى الخلف أو التطلع إلى الأمام. هذا هو مصيرك الأبدي. وهذه العقوبة ذات السمة الجنونية و المثيرة للجنون التى عوقبت بها يا سيزيف الصحراء جزاء لعجرفتك التي قادتك إلى الجلوس فوق برجك العاجي لترمي بعض الصالحين بما ليس فيهم. إن لعبتك العدمية لخلط الأوراق و حرق الأخضر و اليابس و ضرب الصالحين و الطالحين هو الذي قادك أنت و قدوتك سيزيف اليوناني لترتعا في حيرتكما الأبدية التي جعلتك تدر دموع التماسيح على الشغيلة التعليمية و الحسرة و المرارة تأكل قلبك و التردد مسارك صعودا نزولا بصخرتك الرملية. لعلك لا تعلم عقاب رمي الناس بالباطل و ذكر أسمائهم فلن نستطيع محاسبتك الآن لأنك تتخفى وراء أكمة الأسماء و الخيوط لكن هل ستتخفى عن الملكين الذين يقعدان عن يمينك و شمالك يكتبون ما تكتب ؟ إتق الله و لا تجعل معركة نقابية شخصية بين الناس. كفاك سبا و طعنا في الناس. إذا أردت تتحدث عنهم فبصفاتهم المعنوية - كمسؤولين نقابيين و سياسيين - لا الذاتية . |
صاعقة بوجدور ليست كباقي الصواعق عجبي ممن يتخذ لنفسه اسما لا يناسبه ولا يعكس خصاله ، فأن تتخذ لنفسك اسما كسيزيف - قرص الشمس المضيء أبدا الصاعد من الشرق ، الهاوي نحو الغرب ، سيزيف الصحراءالسعيد المسرور لأن النضال والصراع والكفاح نحو الأعالى و المرتفعات كاف وكفيل بملئ فؤاد الإنسان سعادة ونورا ، سيزيف القوي لا يدعي صلاحا في زمن الرعونة ، التي تميز إضافة لخصال أخرى مشينة جهابدة الإسلام السياسي ، حواريي الخطيب ، أتباع بنكيران ، صنيعة مخزن السبعينات والثمانينات ، الذين تفضل الزمزمي مشكورا وأحسن في تسميتهم "ندالة وتعمية" – أهون من أن تتسمى صاعقة وأنت لا تحمل من صفاتها شيئا ، إن صاعقة الطبيعة يضيء برقها نورا ويزمجر رعدها منذرا بمقدم ضيف عزيزعلى الجميع من السماء هو المطر ، بينما صاعقة بوجدور عفوا لاعقة أحدية مسؤوليه، لا تزمجر ، ولا تحمل في طياتها نورا، ولا تتقدم إلا ظلاما دامسا مدلهما سيأتي على الأخضر واليابس ، مما تبقى من أنفة أبناء هذه الرقعة العزيزة إن لعق الأحدية والتقرب إلى المسؤولين من أهم صفاتكم ، وإن رسائل الشكر وبيانات التثمين والتهنئة والتعزية هي أهم إنجازاتكم التي تشهرها سبوراتكم والتي غالبا ما يتبرأ منها الكثير منكم ، وهي التي مهدت لكم الطريق لنيل امتيازاتكم ، فبين ملحق بمكتب الإتصال وحراسة عامة وتفرغ لموقع الأكاديمية الإلكتروني الذي بإمكان أصغر مرتاد لنوادي الإنتيرنيت الإشراف عليه تتراوح فتوحاتكم في بوجدور ، إنكم قوم تبع لكبيركم الذي علمكم لعق الأحذية صائغ بياناتكم ، زعيم شطحاتكم ، الساعي آناء النهار وأطراف الليل بين مكاتب المسؤولين متقربا تارة ، واشيا أطوارا ، ولكل مسؤول قربان ...فأين صفات الصلاح فيكم ؟ إن حمل صخرة هم الشغيلة والوطن وأبناء الوطن أهون علي من حمل بطني على كتفي والسعي بكل ما أوتيت إلى أهدافي مهما كانت الوسيلة ، فالغاية لديكم سيرا على نهج من أنتم حواريوهم تبرر الوسيلة ، فأي شرع يحلل التسلل في جنح الظلام إلى سكن إداري من قبل أحدكم ليس حقا له ؟ وأي شريعة تحلل لأحدكم بيع ما تبقى في عهدته من لوازم الماء والكهرباء بالودادية لأحد محلات مواد البناء ؟ وبأي نص تبررون سلوكات كبير لاعقي الأحذية منكم وهو المعروف في الإقليم بالسعي بين الإدارات بالوشاية ، وبين بيوت ومكاتب المسؤولين بما تاتقطه أذناه من أخبار ،وتركيب أرقام هواتفهم كل يوم عشرات المرات ليطلبوه حتى يبلغهم بما استجد (وعدد أرقام هواتفهم الشخصية بذاكرة هاتفه أكبر من أن يعد أو يحصى) ، وفتوحاته في هذا الباب تلزمها مجلدات ومجلدات ، وما تفريغه للسهر على موقع الأكاديمية الإلكتروني إلا وجها من وجوه جزيل الشكر والعطاء التي يتلقاها من طرف أولياء نعمته من كبار المسؤولين الذين متعوه ببقعة أرضية دون وجه حق كان أولى أن تعطى لأحد مستحقيها من محرومي مخيمات الوحدة ...فهل للصلاح بعد هذا أنتم مدعون ؟ إن تلقف المنخرطين الجدد هي أكبر أساليبكم ، فبين مصطاد بالتقوى والورع ، ومخدوع ، ومن قدمتم له الحريرة في رمضان يقبع منخرطوكم ، وبين خيانة العهد والنفاق وأمر الناس بالبر ونسيان أنفسكم وتزكية النفس تتراوح خصالكم ، أفبعد هذا تسمون ما قلته وأقوله بالباطل ؟ |
عيد مبارك سعيد
"الصاعقة" تتمنى لكم عيد مبارك سعيد للجميع ............... و تعود للنقاش بعد العودة من السفر إنشاء الله http://www.moveed.com/data/media/181/aed101.jpg |
وعي الناس بقيمة الفعل خير من التبجيل والتطبيل
الكونفدرالية الديمقراطية للشغل بوجدور في :
النقابة الوطنية للتعليم الفرع المحلي /بوجدور بـــــــــــــــلاغ يشرف المكتب المحلي لفرع النقابة الوطنية للتعليم / الك.د.ش ببوجدور تهنئة الشغيلة التعليمية بالإقليم على النجاح الكبير الذي حققه الإضراب الانذاري ليوم 02/12/2008،وحضورهم المكثف في الوقفة أمام مقر النيابة، تعبيرا عن رفضها و مواجهتها للمخطط( التصفوي) الاستعجالي وكذا لتردي الوضع التعليمي بالإقليم . وعكس ما تدعيه الإدارة الوصية وأذيالها على القطاع التي تضع - كعادتها- نسبة المشاركة باحتساب العائدين والمستفيدين من الرخص والأعوان غير المزاولين لمهاهم كحضور فعلي. حيث بلغت نسبة المشاركة 71.26% والمكتب المحلي إذ يحيي نساء ورجال التعليم على استجابتهم الواسعة لنداء الاضراب وتحليهم بالروح النضالية العالية في تنفيذهم لصيغته ، فإنه يندد بالأساليب المخزنية البائدة التي نهجتها بعض الجهات الوصولية الانتهازية المعروفة بممارساتها المشبوهة ، ويعتبر تشويشها على الإضراب محاولة يائسة للنيل من هذا الحق الدستوري والعمل النقابي الجاد، وخدمة سياسوية رخيصة لأعداء الشغيلة التعليمية والطبقة العاملة . كما يجدد تحذيره المسؤولين من استمرار تجاهلهم للمطالب العادلة لأسرة التربية والتكوين، و تدهور الوضع التعليمي بالإقليم ، ويؤكد عزم الفرع المحلي للنقابة الوطنية للتعليم/ الك.د.ش على المضي قدما في الدفاع عن مصالح شغيلة القطاع بالإقليم صونا لكرامتها بتنفيذ جميع الصيغ النضالية المشروعة. |
إثارة انتباه
عيد مبارك سعيد.
المرجو من الإخوة سيزيف و الصاعقة اعتماد اللياقة في التعاطي مع الموضوعات وليس الذوات،وأن يكون النقاش حول المعطيات المتوفرة، وعدم الخروج عن الموضوع . تحياتي |
شكرا على البيان وعيد مبارك سعيد
http://pcs.fares.net/images3/eid001.gifhttp://pcs.fares.net/images3/eid001.gif |
تحية نضالية شريفة إلى كل المناضلين الشرفاء الذين نحبهم والآن فهمت منهج أتباع الوزاني و نظريته في "النضال" كما شرحها لنا سي الوزاني لأن مكتبه المحلي الذي يرأسه يخوض النضال بمنطق العصابات لأنهم بالفعل يتصرفون كعصابة ، و لا يحركهم لخوض حروبهم إلا ما يحرك العصابات لإعطاء "دينامية" لعملهم الاسترزاقي. " هاك ورا مفيها حزارا"
ملحوظة :النسبة مشكوك فيها ربما وقع لكم خطأ مطبعي 17 في المائة |
عيد مبارك سعيد لكل المشرفين بالمنتدئ ولكل المحاورين اخي صاحب الرد المتميز بالفطنة التي مابخل عليك بها ربنا سبحانه عز وجل ، اوصيك من باب الاخوة التي جمعتنا بهذا المنتدى النبيل المتحدث والمقصود في قولك ليس كاتباعاما فما عرفنا ببوجدور كاتبا يدعى الوزاني عمار وان كانت فطنتك زائدة عن اللياقة فما عليك الا الا تنخرط ضمن من ........... لا تتضمن النقط ايحاء الى اهانة او تنقيص بل اشارة الى اللباقة في الخطاب . صاحبي لانعطي للمنتدى صفة العديم النفع ،الفاقد لمصداقية المعلومة لانجعل منه منبرا لتفاهات الذات ، لنجعل منه اداة لتبادل الراي وفضاء لكل الافكار المتصارعة ، لاان نجعلل منه حلبة للمصارعة الرخيصة ان اردت ان اناقش مع حضرتكم الراي الداعي الى اعتماد حرب العصابات لارباك المسؤولين ووالشركاء النقابيين بهدف ربح معركة الحوار الاجتماعي لصالح الطبقة العاملة اهلا وسهلا .
|
اختلاف الرأي لايفسد المودة
اختلاف الرأي لايفسد المودة dd1 اقتباس:
2- لا نحتاج إلى الفطنة الزائدة لمعرفة من هو عمار الوزاني لأنه كمسؤول نقابي يقوم هو بنفسه بوضع بطاقة تعريفه و إسم أمه و ابيه و عنوانه و حالته العائلية في ملف لدى السلطات . فلا نحتاج إلى فطنة زائدة خاصة في ايام العيد المباركة التي تتسبب لنا في البطنة. إذا الديستي راهم عارفين . فلا تجعلنا ننتحل مهنة أخرى من فضلك. لأن مثل هذا " المعيور" و الاتهام الجاهز تخلصنا منه من ايام لافاك اخويا العزيز. 3- عمار الوزاني ماهو إلا إسما مستعار ل شي عمار آخر:ggg:انت تنشر بياناته 4- لماذا حذفت توقيع الكاتب المحلي الموجود بالبيان؟si27 5- مرحبا لكل نقاش حر موضوعي r8 6- انا لا أومن بالتفكير الطبقي mt2 7- مع احترامي لرأيك فإنك قد اسأت إلينا جميعا عند وصفك لنضالاتنا بأسلوب العصابات.fg و السلام |
السلام عليكم اسد الصحراء مرحبا بكل الحوارت الجادة المتخلصة من نرجسية الذات الامارة بالسوء.
بداية اعبر لكم عن الصدر الرحب لتقبل كل معاني الاختلاف والنقد البناء مع رفضي المطلق لكل اساليب الانتقاد الضيق الذي يقزم الفكر ويقلل من شان صاحبه . * ان عدم ادراج اسم الكاتب العام في البلاغ ليست له اية خلفية بقدر ما هو خطأ ناجم اما عن طريقة نقلي له ( لست ضليعا في المعلوميات بل مجرد مبتدا يعتمد على الذات اولا ثم مساعدة كل من الاصدقاء واتمنى من الله عز وجل ان يوفقني في اجادة استخدامها) كما اضيف لكم ان البيان لاينقصه النتوقيع فقط بل حتى الصور المرفوقة معه . وان كان من قام بذلك من المشرفين على المنتدى فالله اعلم. * بخصوص كون الخبر يعرفه اهل الديستي فهذا شغلهم لذا اسالك سؤالا وبالله عليك لا تآخذني عليه هل انت من الديستي اومن وضع لديهم الوزاني عمار ملف النقابة .. * ان اللباقة في الحوار تقتدي التعامل مع المعلومة لامع صاحبها . وان كنت من الديستي فايضا اهلا وسهلا فباب الحوار مفتوح اذ لا يخاف التعبير الا من في بطنه العجين كما يقول المثل او جبان يتخذ من النضال في زمن ابتذاله مظلة ومصعدا . * بخصوص رايي بضرورة ان يتخذ النضال ليس التعليمي فقط بل العمالي ككل شكل حرب العصابات اعتذر الى كلمن ذهب به تفكيره الى العصابات المقصود بها مجوعة من اللصوص وقطاع الطرق ،وبالمناسبة افسر لكم ولكل مرتادي المنتدى ان حرب العصابات ليست كما تخيلتها بل هي شكل من اشكال الدفاع عن الحق والكرامة وقد استقيتها من من نمط الحروب التي خاضها مناضلون شرفاء في العديد من بقاع الارض دفاع عن الحق والكرامة والحرية وحتى نحسن استخدام الشبكة العنكبوتية في الافادة والاستفادة احيلكم على الاطلاع على الرابط التالي لتعميق المعرفة حربالعصابات الى اللقاء في فرصة اخرى www.geocities.com/arkanalmo2/1e.doc - Pages similaires |
اقتباس:
|
قليل من الكلام كثير من الحذف
|
هنا
[;
d8s:018:تحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييياتي |
غزة تناديكم
|
هل مازلتم...تجرؤون...لنطق بأسماء اطارات مشايخكم...المتواطئة...المهترئة....التي تجاوزها التاريخ النقابي
البديل.....المستقل...الديمقراطي...؟؟؟ |
بالرغم من الاستجابة الواضحة للإضراب إلا أنه يجب التفكير في آليات أنجع للضغط على الجهات المسؤولة والتي يبدو أن الإضراب لايؤرقها مادام يتم داخ أسوار المؤسسات وما دام ضحاياه هم التلاميذ، ومن هنا يظهر جليا أنها وعكس ما تدعيه لاتهمها مصلحة التلميذ.
|
| الساعة الآن 13:04 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها