|
العقل التاريخي
العقل التاريخي من أجل عدالة حقة.. من أجل الازدهار... يجب نقد العقل التاريخي... بقلم: محمد معمري |
اقتباس:
شكرا أخي محمد على هذه التحف. |
طبعا أخي من أجل ازدهارك علي نقدك دمت بكل الود |
جملة مركبة جدا. حوت الإشكالية والحل. دمت عبقريا. |
اذا كنت تقصد أخي محمد العقل التاريخي العربي فالاشكال المطروح هو هل ننقذه بأدوات"استشراقية" أوعلينا تبني
اديولوجية أخرى تنويرية أوحداثية أوبراكماتية او اسلامية..لأن كل نقد سيولد نقدا مضادا حسب الانتماء العرقي أو الحضاري..وكيف نتجنب الوقوع في المبدأ ونقيضيه.. أطروحتك أخي وان كانت قصيرة فهي تطرح اشكالا كبيرا يصعب الحسم فيه... |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم أسيف10، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة... رأي صائب كذلك... دمت متألقا ومبدعا... مودتي وتقديري. |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أختي الكريمة الحرية03، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة... نعم، أما رأيت أن ذلك هو شعاري في التوقيع؟ مودتي وتقديري. |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم أبو المعاني، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة... رأي صائب كذلك... دمت متألقا ومبدعا... مودتي وتقديري. |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم المواضب، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة... بالنسبة للبرغماتية هناك مفهومين، المفهوم الأول هو المذهب البرغماتي الفلسفي... المفهوم الثاني: مصطلح نستعيره لنعبر عن الإيمان بنجاح العمل... فإذا كان المفهوم الثاني فهو منشول من تعاليم الإسلام... ** عندما توضع الخطوط العريضة.. ويكون البناء إسلامي محض الخالي من التشدد... عندما يكون النقاد في مستوى نقد العقل التاريخي... هناك شروط كثيرة إذا توفرت، أو على الأقل تسطر كبنود وجب احترامها أظن أن البداية تنطلق... مودتي وتقديري. |
اقتباس:
فعلا أخي فقد أصبت لكن المشكل المطروح هو أين هو دلك العقل التاريخي ؟؟ هل لازال فعلا موجودا ؟؟ أخي الكريم مشاركاتك متميزة و راقية وفقك الله |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أختي الكريمة أم علاء، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة... إن العقل التاريخي موجود في هامش الهامش المستنكر... ينتظر أهله بصدر رحب وبشغف لا تعبر عنه الكتابة... مودتي وتقديري. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محمد معمري مساهمتك طرحت موضوعا فكريا بامتياز, وأود أن أطرح بعض رؤوس الأقلام تعميما للنقاش.وسأفرض أن العقل التاريخي الذي تحدثت عنه هو العقل العربي التاريخي حتى لا أسقط في تناقضات . _ أولا ..لا يمكن الحديث عن العقل التاريخي دون ملامسة الثوابت الثقافية التي شكلها وأنتجها هذا العقل نفسه , وبالتالي فنقد وتجاوز العقل التاريخي هو تجاوز لهذه التراكمات التي تشكلت فيه وأسسها هو أيضا. _ثانيا.. ربط مسألتا العدالة والازدهار بالقطيعة مع العقل التاريخي تبقى مسألة نسبية في ثقافتنا , بدليل أن تراثنا (باعتباره وعاء انتاج هذا العقل ) زاخر بمحطات ساد فيها العدل و الازدهار. _ثالثا..أعتقد أن علينا القطع مع العقل التاريخي السلبي أي تلك الممارسات والسلوكات المعرفية و الثقافية التي أعاقت التقدم نحو مجتمع العدالة و الازدهار. دمت مبدعا أخي محمد. تحياتي و تقديري. |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم رشيد، أشكرك على هذا الطرح القيم.. ولكن هل هذا ما قلت يكفي وحده؟ في اعتقادي لا أظن.. لأن البداية صعبة للغاية.. لأنها هي الحاجز الرئيسي... أعتقد أننا قبل أن نصل إلى نقد هذا العقل يجب تهيئ أرضية صالحة للنقد بما تعنيه الكلمة... وهذه الأرضية تنطلق من عقولنا أولا... مودتي وتقديري |
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم خالد الصالحي، أشكرك على اهتمامك ومشاعرك الطيبة... مودتي وتقديري |
أخي معمري نصك الفكري كما ذكر الإخوان قبلي يطرح فعلا إشكالية ابستمولوجية شكلت عائقا أمام المفكرين العرب من أمثال مفكرنا المغربي الدكتور محمد عابد الجابري الذي وضع ثلاث محددات ساهمت في تشكيل العقل العربي فرضتها صيرورة التاريخ...
على أي شكرا لإثارتك للموضوع الشائك. نحياتي. |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم الشرقاوي عمر،أشكرك على اهتمامك ومشاعرك الطيبة... بالفعل يا أخي إشكالية عويصة للغاية... مودتي وتقديري |
السلام عليكم
قصتك الومضة تطرح إشكالية فكرية تداولها مفكرون على مدى قرون متعددة فهل ننقد العقل التاريخي الاسلامي ؟ أم ننقد العقل الانساني بمعزل عن كل اديولوجية أو ديانة ؟ العقل التاريخي يتضمن كما سبقني الى ذلك احد الاخوان استعمال أدوات معرقية لنقده لذلك وــ كوجهة نظرــ أن الومضة يجب أن تكون أكثر تحديدا في الحقيقة وجدت نفسي داخل متاهة فكرية صعب الخروج منها مودتي وتقديري |
merci khouya
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أختي الكريمة طيف المغرب،أشكرك على اهتمامك ومشاعرك الطيبة... الإلتفاتة تفسح للقارئ المساحة العريضة، تحدثي عن ما شئت فيكون جانبا من نقد العقل التاريخي... مودتي وتقديري |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم، أشكرك على اهتمامك. مودتي وتقديري |
النقد من اجل البناء وليس النقد من اجل النقد أو القذف دمت في حفظ الله |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم الزبير، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة... ياريت لو توصلنا للنقد من أجل النقد... أما النقد من أجل البناء يُعتبر التعبير عنه جريمة... مودتي وتقديري |
أتمنى عليك أخي وصديقي محمد معمري أن يتسع صدرك لي...إذ تعرفني جيدا....لاحظت في الاونة الأخيرة أن أقلاما عبرت عن استيائها من كثرة الموضوعات التي تطرح....فإسهاما مني لحل هذه المعضلة...وإن كنت أرى عكس ذلك...أن تستجيب لهم وتنزل موضوعا واحدا كل يوم...حتى يتاح لهم ولي مناقشته ومعالجة قضاياه....وأعتقد -حسبما أرى- أن هذه العملية حتما ستثمر بكيفية أو بأخرى...فأرجو أن تتقبل وجهة نظري المتواضعة...التي ستثمن أعمالك.... تحياتي وتقديري ومودتي... |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم فؤاد، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة... هذه المعضلة لقد انحلت، لقد أشرت إلى أختنا الكريمة طيف المغرب بعد عشرة أيام أنشر موضوعا، فاقترح علي أخونا نور الدين كل يوم... المهم أن العملية لن تتكرر... مودتي وتقديري |
افكار نيرة تفتح مجالات واسعة للنقاش
اتمنى لك التوفيق |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أختي الكريمة أيمانة، أشكرك على اهتمامك، ومشاعرك الطيبة، ورأيك في الموضوع، وأمنيتك... مودتي وتقديري |
| الساعة الآن 06:57 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها