|
اين انتم يا ابناء المرحوم بوكماخ ......؟؟؟؟؟؟
mt2:002:d8s
السلام عليكم ورحمة الله . قرات مجموعة من المواضيع الهادفة .فاحسست عقب ذلك بحنين يجرني الى ايام مقررات المرحوم العبقري بوكماخ ...وقررت ما يلي : اوجه دعوة من اجل الانضمام الي كراسة المرحوم بوكماخ من اجل ان يعبر كل منا عن ايام بوكماخ عبر ذاكرته التعليمية التي استقطبنا من خلالها الرجل بوكماخ من شمال المغرب الى جنوبه الى شرقه فغربه ...واعتقد ان الايام والسنوات البيض المدرسية لا زالت تنعشنا جميعا ومعها اساتذتنا الذين منهم من قضى ومنهم من ينتظر وكي نقدم رؤيا واضحة للاجيال عن مخزوننا التربوي ومعها تلك الكتيبات الضئيلة الحجم الكبيرة الفائدة ... اين انتم ايها الاخوة ؟؟؟ انا انتظركم من اجل توسيع الموضوع ولي فيه عودة جادة بحول الله .. مع الشكر المسبق على القراءة .... |
فكرة جيدة تستحق المشاركة
|
الأجيال التي درست من سنوات الخمسينات الى بداية الثمانينات لن تنسى كتاب الرياضيات الحديثة و الفصحى و سلسلة اقرأ... مقرر مميز استفاد من تجارب الآخرين و صبغها بألوان مغربية و عربية.... شخصيا لم أدرس في كتبه الا سنة واحدة فيما اذكر ... لكنني متعلقة جدا بهذه السلسلة لدرجة اني اقتنيتها في طبعاتها الأخيرة و هي ضمن مكتبة أطفالي... رحم الله الاستاذ احمد بوكماخ و تجاوز عنه و رحمنا اذا صرنا الى ما صار اليه... ما أجمل ان تترك أثرا يترحم بسببه عليك الناس... |
فقرة من نوستالجيا القناة الثانية / عن الاستاذ بوكماخ على يوتيب
الجزء 1 http://www.youtube.com/watch?v=A9JQA...eature=related الجزء 2 http://www.youtube.com/watch?v=kwuo5j5fvYg |
احمد بوكماخ قام بمجهود ولكن المغرب كان في حاجة الى كفاءات زج بها النظام في غياهيب السجون في الستينات
|
http://zouakine-zaman.jeun.fr/_.gif أحمد بوكماخ. تجربة لم تتكرر
http://i26.servimg.com/u/f26/10/06/92/93/bouton18.gif من طرف عبدالله البقالي في 29.11.08 12:42 يحلو لبعض التلاميذ القدامى الذين تتلمذوا على يد مربي الأجيال، الراحل أحمد بوكماخ- و لا أدري هل من باب التفكه أم من باب النقد- السخرية من تجربته في التأليف المدرسي من خلال سلسله"اقرأ" ، ويعتمدون ذلك من خلال تحوير اسمه ليصبح "أحمد بوكلاخ" عوضا عن اسمه، دون ان يستند ذلك النقد او تلك السخرية على مبررات و براهين منطقية في كونه"كلخ" العقول. و الحال أن كل التجارب في ميدان التأليف المدرسي التي تعاقبت بعد تجربته، توضع خارج المنافسة، لا على مستوى المضمون من خلال رقي القضايا التي عالجها، ولا على مستوى الشكل الفني . كما لا يمكن أن تكون الكفة راجحة لصالح التجارب المتعاقبة على مستوى التأثير الذي خلفته تلك التجربة في أذهان القراء و القدرة على إلها المخيلة. وهنا لا بد من استنحضار قولة لأدونيس تفيد ان مرور النصوص في اذهان قاصرة، لا يمكن ان ينتجه عنها سوى تقزيم تلك النصوص. لقد كانت سلسلة "أقرأ" التي اخرجها لحيز الوجود الراحل احمد بوكماخ أهم عمل عرفته الساحة التربوية لمغرب ما بعد الاستقلال. ويشهد بذلك اعتماد تلك السلسلة في المدارس حتى خارج المغرب، و أيضا الطبعات المتتالية للسلسلة حتى بعد ان توقف اعتمادها في المدارس. ولازالت لحد الان تعرض في المكتبات. و ان الدافع لعرضها هو الاقبال المستمر عليها من قبل قدامى التلاميذ نظرا لما تمثله لهم من ارتباط وجداني. وهذا ما لم تحققه أي سلسلة تربوية من قبل. ولعل السر في نجاح تلك التجربة هو مزاوجتها بين أمرين كثيرا ما فشل فيه المؤلفون وهما: مراعاة المتطلبات الرسمية التي تستجيب للأهداف التربوية التي تحددها التوجهات الاستراتيجية للدولة. و العمق الإبداعي الرفيع للنصوص. و لا أستطيع الجزم في هذا الشأن ما إن كان ذلك مرده إلى ذكاء المؤلف ، ام كانت الظرفية التاريخية المتسمة بالمد القومي العربي، و التحرري العالمي، وفتو عضلات الدولة التي كانت في مرحلة إعادة تأسيس كيانها إلى جانب توفر عامل الإجماع الوطني الذي تاسس في حرب التحرير الوطني، و الذي لم يكن قد انفرط بعد كليا. لم تكن كل هذه العوامل إلا لتوقع تلك التجربة بذلك الشكل و التطلع الذي ظهرت به. وا يدفع إلى هذا التساؤل هو الظرفية التاريخية و التعامل مع موضوع حساس كالوطنيات على سبيل المثال، خصوصا و أن الأحداث كانت تنزلق صوب عتبات سنين عرفت بسنين الجمر و الحديد. في كل النصوص سواء تلك التي تعاملت بشكل مباشر أو بشكل ضمني مع الموضوع، نكتشف اليوم أن مفهوم الوطن اليوم قد انزاح عن المكانة التي وضعته فيها تلك السلسلة. فالوطن فيها هو غيره الذي بشرت له السلسلات اللاحقة. فالوطن هو شعور نبيل قبل ان يكون ارضا و حدودا ـ له ارتباط وثيق بالوجدان. و ان كل المواطنين سواسية. و ان لا فضلب لأحدهم على الاخر. و انه لا يجوز لأحدهم أن ينصب نفسه متحدثا باسمه. وفي موضوع وثيق الصلة بالوطن، يتحدث أحمد بوكماخ لغة اخرى، لكن رموزها ليست مستعصية عن القراءة. كما أنه يستعير أشكالا موفقة يعبر من خلالها عن نوع العلاقة التي تربط الحاكم بالمحكوم. ولذلك نلاحظ ذلك الحضور الكثيف لقصص الحيوانات و التي ان اختلفت وقائعها و امكانها، إلا انها تظل مخلصة لنفس المعطى أكانت الجنس التعبيري شعرا ام نثرا، فالقضايا دائما تقاس بنوع المزاج الذي يسيطر على الأسد. و ان الحمار هو من ياتي دائما في ذيل قائمة المتحدثين، و في الطليعة حين يتعلق الامر بالتضحية. كيفما كان نوع التضحية، سواء تعلق الامر بوصفة يحتاجها الأسد من اجل شفائه، ام تعلق الأمر بقربان يذهب الشر عن الرعية التي ليست هي في نهاية الامر سوى تلك النخبة التي تقع في أعلى سلسلة غذائية. إذا كانت هذه هي مجرد نموذج أمثلة للكيفية التي كان أحمد بوكماخ يجسد بها أفكاره، و التي كان لها فضل تنمية الحس النقدي الاجتماعي لدى قرائه، فإن ذلك لم يكن العنصر الوحيد الذي صنع تألق تلك السلسلة. فالجانب الفني و اللمسات الإبداعية، و متانة الحكي المتضمن لعنصر التشويق، وقوة الشخصيات التي روعي في ابتكارها عناصر كثيرة تجعلها تحفر مكانها بعمق في ذاكرة ووجدان القارئ. وتستفز تطلع المخيلة، إضافة لأسلوب سهل ووضوح الأفكار. كل هذا و غيره إلى جانب أناقة الطبع و إبداع أخر قوي على مستوى الصور و الرسوم التي جسدت النصوص و المضامين. وقد جعل كل ذلك تلك السلسلة ممتنعة عن النسيان. وهو ما غاب عن التجارب اللاحقة، التي غاب فيها الجانب الفني و اللمسات الإبداعية للحد الذي يمكن معه القول أن التأليف المدرسي بعد أحمد بوكماخ كان عمل موظفين و ليس عمل مبدعين. فالرتابة تهيمن على الكتب. و شخصيات الأحداث تختفي مع طي الكتاب و الإنتقال من حصة دراسية لأخرى. وحواراتها مطبوعة بالتكلف و التصنع. كما يغيب عنها التماسك المنطقي الذي يخدم بناء القناعات وتعميق الأهداف التربوية. و على العكس من ذلك، ي تجربة أحمد بوكماخ. فشخصيات نصوصه لا تزال تمارس حضورها القوي مع مرور كل هذا الزمن. و لا يزال التلاميذ القدامى يستحضرون احمد الذي يراقص العفريت.و زوزو صياد السمك. و العملاق الذي يجب مداعبة الصغار. كما يضحكون من علي وورطته مع سرواله و غير ذلك الكثير. ينتابني التساؤل كلما سمحت لي الفرصة بتصفح احد اجزاء سلسلة أحمد بوكماخ وهو: ما المدرسة التي ألف لها أحمد بوكماخ؟ هل هي تلك البناية، وذلك الفضاء المشكل من الفاعلين الرسميين و الأسر و الاطفال؟ هل هو ذلك المناخ الأنطلوجي، أم أن احمد بوكماخ قد ضمن تراتيله – عن وعي او دونه- تعويذة تظل قابلة على احتواء مستجدات الحياة مهما زحفت إلى الأمام؟ قد لا يتوجب الذهاب بعيدا للبحث عن الجواب. فأحمد بوكماخ يتطوع لتقديم الجواب من خلال عنوان سلسلته "اقرأ". و انه علينا ان نقرأ علما ان القراءة لا تعني فقط أن نظل حبيسي الأبجدية. بل علينا ان نمعن النظر في جوهر الأشياء لتعرف كنهها دون أي وساطة من احد. منقول من موقع الزواقين |
السلام عليكم .
تحية تربوية للاستاذة ام سليم على تفصيلها للرد على الموضوع . تحية تربوية للاستاذ شريف على التشجيع . تحية تربوية للاستاذ مازيغ على المشاركة لكن اعاتبك على امتطاء الموضوع لسب عباد الله ولتعابير ضيقة عبرت بها عن وجهة نظر ضيقة لا تخصنا ونحن نناقش موضوعا قد يهم اجيالا من المتمدرسين المغاربة احببت ام كرهت ...نعم اننا ابناء المرحوم بوكماخ وليس بوكلاخ اخي مازيغ : ان السيد عبد الله البقالي مخلوق وليس مصنوع كما اشرت من قبيل بوكماخ لان هذا الاخير كان يصنع الافكار على الاوراق وليس يصنع الاشخاص ...وتوجهاتهم ..واعيب بصفة خاصة عليك ان تجعل صفحات هذا المجال المحترم للتعنيف اللفظي ...وللتطاول من اجل اخراج الموضوع عن سياق اللياقة والادب ...ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ... |
اقتباس:
ولا التطبيل لوصوليين يريدون بناء انساقهم على جثث الابرياء من هذا الوطن |
رحم الله الاستاذ احمد بوكماخ
ما أجمل ان تترك أثرا يترحم بسببه عليك الناس... كل له رايه الخاص به لكن اللعب بالألقاب هكذا (بوكلاخ أو بعدة تعابير لا تليق أن تذكر فهذا التصرف لا يرقى بصاحبه الى مركز أعلى منه فيبقى المرحوم بوكماخ رجلا وطنيا من رجالات سلك التعليم الذي قدم عطاء كبيرا بعد فترة الاستقلال فعلى يديه تعلمنا أصول اللغة العربية .فمن ينتقد وجب عليه أن يقدم الأحسن و الا وجب عليه الصمت أو ذكر محاسن موتانا .هذه هي القاعدة الأساسية للنقد. و شكرا |
السلام عليكم ..الشكر الجزيل للاستاذ حماس على تواصله معنا في هذا الموضوع ...
واذكر الاستاذ المحترم مازيغ على اننا لا نشيد باحد ولا نطبل لاحد .فقط نناقش بصمات سلسلة اقرأ التعليمية على الذاكرة التربوية المغربية . يا اخي مازيغ بالله عليك لا تخدش موضوعنا بانفعال في غير محله من طرفك ارجوك اخي . واخبرك ان ابداعاتنا القرائية تجد لها اصداء رحبة خارج الوطن ومشهود لها بالكفاءة ..ونعم العطاء الذي قدمته انه جيل من المثقفين والمبدعين والمدرسين والاطر العليا . وعندي لك طلب لو سمحت : ابدع لنا برامج تربوية هادفة واجعل منها مفاتيح محو الامية الابجدية على الاقل وسنكون لك شاكرين وسوف لن ننعتك بالوصولي او بوكلاخ ...هيا .ابدع ونحن في الانتظار ....وباللغتين العربية والامازيغية يا اخي امازيغ .... |
بوكماخ : التجربة والسياق .
ميزة الأستاذ والمربي الفاضل : أحمد بكماخ، أنه كان رائدا في مجال التأليف المدرسي المغربي (بالنسبة لكتب القراءة) . قبله كان الاعتماد يكاد يكون كليا على تجارب الإخوة المشارقة . جهده،إذن، كان مشكورا ومحمودا، لإنه سد فراغا، وأسس تجربة. على هذا المستوى، لا يستحق منا الأستاذ بوكماخ، رحمه الله، إلا كل التقدير والاحترام . والكثير مما كتب أو قيل عنه، كان في الواقع محكوما بنوع من مشاعر ونوستالجيا وحنين الطفولة ، أكثر مما كان محكوما بمنطق موضوعي يحلل التجربة من جوانبها التربوية والنفسية والاجتماعية... ومقومات بناء المنهاج وطرائق تدريس اللغات وتعلـُّم القراءة . تجربة الأستاذ بوكماخ، إذا ما قرئت، من منظور حديث لتقويم الكتاب المدرسي، وإذا ما قورنت مع ما عرفه ميدان التأليف المدرسي ببلادنا من تطور، قد تبدو جنينية وساذجة بعض الشيء. غير أننا سنظلم المربيَ الفاضل، إذا ما حاكمنا تجربته بمعايير حاضر نظريات تدريس اللغات وتعليم القراءة . تجربة الأستاذ بوكماخ كانت محكومة بسياقها التاريخي والتربوي، وكانت اجتهادا فرديا همَّ جميع مستويات التعليم الابتدائي ببلادنا (وهذا أيضا يزيد من أهمية ريادة أحمد بوكماخ في المجال) . ولهذا فهو لا يُذكر، في الغالب، ولايستحق منا، كما سبقت الإشارة إلى ذلك، إلا كل التقدير والاحترام اللذين هو أهل لهما . فرحمة الله عليه . شكرا الأستاذة رحمة، على إثارة الموضوع . d8s |
أضم صوتي إلى صوت الأخت رحمة والأستاذ القدير م. حجاجي و أقف إجلالا لذلك الرجل الفذ والعبقري الأستاذ بوكماخ الذي أعطى للمغرب وللتربية والتعليم الشيء الكثير ..
وأستغرب لبعض الأصوات النشاز التي تتنكر لتضحياته الجليلة . آن الأوان أن نكف عن التنقيص من كفاءات هذا الوطن وعلينا أن نعترف بأن المغرب غني بالطاقات و العباقرة الذين يحتاجون فقط إلى التشجيع والاعتراف . |
الموضوع جميل جدا من بداية فكرته التي نشكر عليها أستاذتنا الفاضلة رحمة
و من إغنائه الرائع من طرف أستاذتنا الفاضلة أم سليم ثم جاء أستاذنا مازيغ للأسف ليخرجنا عن هذا الجو الجميل الذي عشنا فيه مع أستاذنا البطل الطاقة المتميزة التي قل لها نظير أستاذنا الغالي و معلم أساتذتنا محمد بوكماخ . فرجاء لنحافظ على السياق العام للموضوع و لا للخروج به الى كلام آخر بعيد عنه كل البعد أقل ما يقال عنه أنه تعبير واضح عن ضعف كبير في مناقشة وتحليل الموضوع . مع تحياتي الخالصة |
السلام عليكم ورحمة الله .
الشكر الجزيل للسادة الاساتذة المارين من عبق تاريخ المدرسة المغربية وللاخوة المنضمين الاستاذ حجاجي . وابو مريم 67 ومصطفى .واشكر الذي فعل ما ينبغي فعله وهو ارجاع قطار الحوار الى السكة الصح .... واضم صوتي اليكم واجدد الرحمات على الرجل الذي وحد المغاربة عبرتلك المناهج الدراسية وكما اشار الاخ حجاجي انها محكومة بسياق الظرفية التاريخية والاجتماعية الخاصة بالمغرب الذي خرج لتوه من قبضة الاحتلال الاجنبي ابان الخمسينيات من القرن الماضي ...تلك التجربة التي استطاعت ان تفعل مالم يفعله التواصل الرقمي اليوم ...كما ان تجميع واستقطاب المتلقين من اجلها لم يكن عملا سهلا رغم بساطته ...وتلك هي المعضلة الحالية في حياتنا العامة سواء على مستوى التربوي او الاجتماعي او الاخلاقي او الاقتصادي او الثقافي ...اننا نفتقد اليوم الى نقط التقاطع الكفيلة بجمع ولم شتاتنا الوجداني ...ويبقى المرحوم احمد بوكماخ بسلامة فطرته الانسانية استطاع ان يجمعنا على "اقرأ" مادمنا امة اقرأ وان يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتيكم خيرا ...وكفاه فخرا رجل سلسلة اقرأ فلينم قرير العين ونحن له شهود غدا يوم يبعثون .انه صاحب فضل علينا حيث اخرجنا من الامية الابجدية رحمك الله يا استاذنا احمد بوكماخ ... |
و إذا كانت سلسلة اقرأ من تأليف بوكماخ استطاعت ان تمحو أمية جيل كامل و تصعد به إلى مراتب متقدمة من العلم و المعرفة ..
فلماذا لانرسم خطة وطنية توحد جهود جميع المهتمين بميدان التربية و التعليم نحن تلاميذ بوكماخ .. لماذا لا نتعاون جميعا كي نكون خير خلف لأستاذنا بوكماخ .. ؟؟ ام أن الانتقاد سهل نرتاح له ونتمتع بممارسته ؟ و البناء عسير نتهرب منه لأنه يفرض علينا التضحية بأوقاتنا و أموالنا و جهودنا ؟؟ كفانا كلاما و لنتقدم خطوات قوية الى الأمام .. بذلك نكون قدمنا خير اعتراف بجميل أستاذنا بوكماخ رحمه الله .. |
اضم صوتي اليك اخي الاستاذ مصطفى واحييك على الاقتراح البناء وليكن اول خطوة الى الامام من اجل ضخ دماء جديدة في مناهجنا التربوية انها فكرة " نواة " وفي حاجة الى الاجرأة بكل المعايير ولنبحث عن السبل الكفيلة لاخراجها من التنظير الى التطبيق واترك لاخواني الخط من اجل المزيد ...تحياتي لك استاذي مصطفى ...على الجرأة التربوية ...
|
لا زلت إلى الآن أحفظ عن ظهر قلب أكلة البطاطس الله يرانا أنا عفريت أنا نفريت فرفر يعلق الجرس وكذلك ترجمات الأدباء والشعراء العرب والعجم كنا نعرف ونحن في الإبتدائي من هو العقاد والمنفلوطي وميخائيل نعيمة وبدر شاكر السياب والحلوي وإيليا أبو ماضي وشاعر الحمراء وإميل زولا وعائشة بنت الشاطئ ؟ فهل تلامذة الإبتدائي اليوم يعرفون من هو عابد الجابري والطاهر بن جلول والطيب التزيني وأحمد فؤاد نجم ؟ . لا أعتقد |
http://blog.ifrance.com/djxray/blogi...=1230563810765 السلام عليكم الحنين الى الماضي ....نعم التوقف لدراسة مضمون الكتاب المدرس على مر الجيال ....نعم نظرة الى الماضى واخد الانطلاقة نحو المستقبل.....نعم ******************************** في نظري: لقد استطاعت مؤلفات الاستاذ بوكماخ ان تنهض بالشأن التعليمي ببلادنا مالم تستطع مؤلفات اخرى سبقته او لحقت به....... فقد كانت تتميز بالفكرة والمنهج التعليمي الذي تفتقده جل كتبنا المدرسية اليوم.... فقد استطاع ان يشكل الانطلاقة لجيل مثقف عرفه المغرب......... لقد استطاع تحبيب الكتاب المدرسي للمتعلم لقد استطاع وضع منهاج قرائي فريد... و.......... و..........و.......... ******************************** بالله عليكم هل تحقق كتبنا المدرسية اليوم ولو الشيء القليل من ذلك؟ اذن فل نعطي كل ذي حق حقه... ******************************* .........ولكم الكلمة........... |
تجربة المرحوم بوكماخd8s جاءت لتعبر عن امتداد مركزي لنظامنا التربوي المخزني ولقد حاول المرحوم ان يوفق بين تطلعاته الثقافية المتمثلة في اقتباس نصوص غربية غالبها فراكفونية تحركها رموز وأشكال تعبيرية وحكي حيواني وهو مايخاطب بالأقوال وجدان الأطفال وبين عقلية مخزنية تاريخية تمجد الذاكرة وخاصة السمعية منها بالاضافة الى ظهور لوبي تأليف قوي لم يكن في صالحه أن تترجم هذه التجربة الراءدة في زمانها بالأفعال وليس بالأقوال ، وعمل بكل وساءله وبمباركة حتى القوى الحية في البلاد والمنبهرة بالمعسكر الشرقي بجانب مجتمع أغلب أفراده أميين ، فكان لهذا اللوبي ما أراد اذ ما جاءت بداية الثمانيناتحتى أقبرت هذه التجربة المتميزة التي تتطلب فضاءات تربوية متنوعة ونزلت كتب مركزية لانعلم حتى مؤلفيها لتدعو ناشءتنا منذ البداية الى خطأ بيداغوجي جسيم (كتب كريم، كتبت مريم ) واستمرت هذه التجربة المتحجرة حتى بداية الأ لفبة ليستبدل بلوبي آخر تحت شعار التعددية لكن مايمارس في الواقع هو تثبيت المركزية وضرب الجهوية من خلال افراز اخطاء اخرى واضفاء مشروعية عليها ( أم أميمة معلمة / معلمتي لطيفة لاتغضب ولاتقلق ) سؤالي الى الأخ أمازيغ : هل هناك بشر لايقلق ؟ اذا كان جوابك بلى ، فلنعلقه على السماء ، احترم تجربة الرجل فقد حاول ليمنح لأدب الأطفال في المغرب اسما وهو دون اسم حتى الآن ، فاعطينا من زادك الباقي علنا نخرج من هذه الشرنقة... وترفرف فراشتنا في سماء الابداع ويختبئ في مدارسنا ضوء القمر...:002:
|
اقتباس:
|
ننتقذ نظاما تربويا تمحور حول نصوص قرائية مقتبسة بتصرف لمغربتها بمباركة من كان الوضع في صالحهم
ولاعادة انتاج المواطن الخرافي العاطفي الجبان نظام تربوي لاتتعدى عتبة النجاح فيه 2في المائة وكانت النتيجة ججافل من التلاميذ يغادرون في وقت مبكر المؤسسات وتسسقبلهم مؤسسات فتية كالجيش والدرك والقطاع الفلاحي والصناعي والخدمات الاخرى لصناعة اشباه البروليتاريا الدليل على ما نقول ان نسبة الامية في المغرب تفوق 60في المائة ممن يحفظون "سعاد في المكتبة" ولم يسلم من هذا النظام التربوي الطبقي الا القليل المدارس الخاصة اعطت نخبا التعليم الاسرائيلي اعطى نخبا مؤسسات البعثات الاجنبية اعطت نخبا التعليم العمومي الى حدود الثمانيات لم يعط غير المعلمين الذين استطاعوا تعلم القراءة والكتابة وحفظ بعض الا شعار لاحمد شوقي وبعض العبارات العاطفية للمنفلوطي ...الخ احمد بوكماخ ليس موضوعا لانتقاذاتي كما فهم بعض الاخوة الحنين الى الطفولة حالة نفسية طبيعية بريئة اما الدعوة الى اعتماد البرنامج البوكماخي في زمن العولمة امر غريب ومحير خاصة ان العديد من رجال التعليم لهم نفس الطرح هل نحن امام هروب من واقع لم نستطع مجابهته هذا رايي اذا سمحتم لي للتعبير عنه اما الاقصاء امر غير محمود وللاشارة فالكثير من النصوص البكماخية تهدف الى فض الراي الواحد لتشكيل وعي جمعي متحكم فيه لصالح الطبقة المسيطرة على المال وعلى الرقاب اما البرامج الحالية ارى انها ممتازة ولا تخدم طبقة بعينها وتحياتي للجميع مع الشكر الخاص للاخ مصطفى عن كلامه الذي لمست فيه بعض التجريح المبطن |
ان سلسلة اقرأ البوكماخية علمتنا قراءة الحرف ثم الكلمة وبعدها الجملة بقاعدة الجزء فالكل ...
عن طريق المنهج الاستقرائي المريح .. اما مناهج اليوم فانها معكوسة راسا على عقب ..وعطاؤها بين ايديكم ... لمن تكون مصلحة التغيير في المناهج ؟؟؟اليس للشركات واصحاب رؤوس الاموال ؟ اين مصلحة المتمدرسين ومعهم المدرسين في التغيير المتواصل ؟؟؟ اليسوا مرهونين كأدوات تنفيدية لاستهلاك برامج تجارية ؟؟؟ ماذا قدمت لنا هذه المناهج رغم تنوعها وعدم رسوها على برتربوي يذكر ؟؟ اما زمن العولمة فهو مسخ اخر لقيم التربية والتعليم عندنا خاصة وان المتعلم المغربي لا يستفيد الا سلبيا من التواصل الرقمي او استخراج الدروس والمحاضرات والبحوث جاهزة على الورق وكم من تلميذ قدم بحثه لمدرسه دون ان يقرأ محتواه . اومنشغل تماما عن واجباته الى لعب ولهو وحرق الوقت وهو لاصق امام الحاسوب . في غياب اب المعرفة وهو خير جليس ....الذي نفره جيل باكمله من المتمدرسين والى هنا اين نحن ذاهبون ؟؟ بعدما هيمنت رسالة الصورة على المتعلم المغربي وجعلته يستثقل حمل اي ورق مكتوب عليه ما قد ينفعه .اليس المتعلم المغربي ضاق درعا من محفظته ؟؟؟ ان زمن العولمة هو مسخ اضافي لقيم التعلم في المغرب .وان نحن انتظرنا فخ العولمة ان يربي ناشئتنا فعلينا وعليهم سلام ....وسنظل تابعين خلف الركب العالمي نجر اذيال الخيبة الى يوم الدين .. |
بسم الله الرحمن الرحيم ... تحية للأخت التي طرحت الموضوع ... في الحقيقة إن نصوص القراءة التي درسنا فيها (إقرأ) لا تمحى من الذاكرة ... و كذلك الكتاب الموازي ... (الفصحى) بأجزائه الخمسة ... لا زال نص أحمد و العفريت ... الأمير السعيد ... الصويرات الملونة ... تنطبق في الذاكرة ...كنا متفوقين في اللغة العربية قواعدا و إنشاء و قراءة ... المقارنة مع الأجيال التي ندرس و في نفس القاعة التي درسنا فيها ... و نفس السلالة ... لكن الفرق كبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
ماذا حقق احمد والعفريت لجيل من المغاربة
اليس مشكل المغرب الان هم خريجي المدرسة البوكماخية |
الحق ان البرامج والمقررات الحالية انتجت جيلا من المعاقين فكريا ،فقد حدثني احد الاصدقاء انه تجادل مع احد تلاميذ هذا الزمن الردئ حول تاريخ بداية الحرب العالمية الاولى وكان التلميذ يهرف بما لايعرف فلما طال الامر على الصديق خاطبه:الم تتطرقوا لموضوع الحرب العالمية في مقرر التاريخ؟فأجابه التلميذ:بتاتا فمقرر التاريخ موضوعه*تاريخ مدينتي*:):blink:فبعد ان كان التلميذ في الابتدائي يعرف عن الحروب البونيقية أصبحت المقررات تتحدث عن *تاريخ مدينتي*
|
بسمالله الرحمن الرحيم سنة سعيدة وكل عام وانتم بالف خير الم تلاحظ ان الثقافة المستعارة والتي لا نبدي فيها اي راي...الم تلاحظ اننا نستهلك ولا نشبع اين النصوص الجدابة والصويرات المعبرة نستحلفك بالله ان تنتج لنا1/100 مم انتجه المرحوم بوكماخ...من يستفيد من هده البرامج التي تساير العولمة كما تحدثت اليست النخبة في حين ان نسبة 90/ بالمئة من الاسر الضعيفة....الم تلميذ الشهادة يحرر موضوعا انشائيا يعادل موضوع تلميذ الجامعة اليوم |
انا خريج المدرسة البوكماخية في السبعينات
ما الفائدة لتلميذ ان يعرف الحروب البونيقية وحتى حرب الباسوس وداحس والغبراء هل تلاميذ اليابان اوالصين يعرفون الحروب البنيقية او اشعار "امير الشعراء" والكل يتوقع ان السيطرة الاقتصادية والعلمية ستكون لهذه الدول |
المضحك المبكي في تعليمنا أن الالة الحاسبة -مثلا-وفي كل بلاد العالم جاءت لتخفف عن التلاميذ العناء ءالا لدينا فقد زادتهم عناء الى عناء فلو طلبت منهم انجاز عملية بسيطة باستعمال الحاسبة ستتفاجأ بأن النتيجة تخضع لنظريتي النسبية العامة والخاصة:).
حين يتوقف الاستاذ في التعليم الابتدائي عن مطالبة التلميذ بالاستظهارحرفيا ويتجه الى تنمية قدرات التلميذ على التحليل يمكن ان نقول اننا على الطريق الصحيح ملحوظة:للصين واليابان أيضا أمراء للشعر ولكن لاتعلمونهم |
لكل جيل زمانه .....فالصين واليابان لهم ثقافة المدى البعيد
والتي يشارك فيها الجميع ....وربما قرات ام لا ان 5 نواب صينيين غلبهم النوم اثناء اجتماع حكومي فتم اقالتهم |
لا إله إلا الله
|
merci bien pour le sujet.je souhaite que tout le monde donne son avis
mais respecter les autres |
لا زالت مبيعات سلسلة اقرأ للمرحوم بوكماخ تلقى إقبالا في الأسواق وأنا شخصيا لا زلت أحتفظ بأجزائها ومن حين لآخر أعد دروس الإملاء منها ورغم التحولات التي عرفها العالم في ظل اكتساح العولمة فأطفال اليوم يتفاعلون معها أكثر مما يتفاعلون مع نصوص الانطلاق التي توجد في مناهجنا التي لم تواكب المستجدات حيث أن أغلبها عبارة عن جمل. الفرق بينها أن الحالية تجارية صرفة ومليئة بالأخطاء والمراجع القديمة قريبة من واقع المتعلم فما علينا إلا أن نجتهد ونعد مناهج يتجاوب معها تلامذتنا توفق بين الواقع المعيش للمتعلم والمتغيرات التي انعكست آثارها على جميع مناحي الحياة وأشكر جميع العابرين على آرائهم وخاصة الأستاذة رحمة على إثارتها للظاهرة. :p |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
احيي جميع الاخوة السادة الاساتذة على تجاوبهم مع الظاهرة البوكماخية واثرها على جيل من المتمدرسين في مغرب ما بعد الاستقلال مباشرة والتي تعتبر بحق طفرة ايجابية في تاريخ منظومتنا التربوية ..نعم اخي حسن .ماذا اضافت تلك المقررات التجارية ؟؟ ماذا لقنت ؟؟ ماذا كونت ؟؟ لاشيئ ؟ ناهيكم عن انها نزلت .\بتشديد الزاي المفتوحة \ مستوى الجودة الى الحضيض طالما ان تلامذتها لا يتقنون كتابة جملة مفيدة ولا اسماءهم بالاحرى ..انها حقيقة ولا مناص من نكرانها واحيي جميع الاخوة السادة الاساتذة على ابداء طروحاتهم وارائهم حول وجوب الاعتراف لرجل اسمه الاستاذ احمد بوكماخ على ما اسداه للمغرب والمغاربة في فترة نقاهة من الخروج الى رحاب التحرر السياسي والتعليمي ..اللهم زدنا من البوكماخيين لانتاج عقلية مغربية افضل من ما نحن عليه اليوم .واختكم رحمة متفائلة ان شاء الله ... والنصر لغزة والاندحار لبني صهيون ومن مشى في ركابهم المقيتة ..وتحية نضالية بلاحدود ..لاهلنا في فلسطين الجريحة .... |
نعم بوكماخ به تعلمت و عَلَّمت وكان مستوى التعليم عال حيث أن التلميذ كان يستفيد أنافي الستينات تعلمت في كتاب بوكماخ ولازلت أتذكر ما تعلمته أنذاك
|
السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته ...
مزيدا من العطاء والتالق...ومنكم نستفيدايها الاخوة الاساتذة الافاضل انها كتب رائعة ومقروءات هادفة ...وهكذا يكون فن القراءة له رواد من العيار الثقيل ..الشكر الجزيل على الروابط التربوية لفن القراءة ...وللعناوين البارزة في محتوى الردود وتلك عزيمة المربي والافتخار بكم جدير ايها المربون ..واصلوا امتاعنا بمقتطفات حديقة القراءة الغناء ... تحياتي وتقديري لكم جميعا .. |
ce que je peux dire cest que boukmahk notre grand professeur cest par sa methode qu on a pu arriver des le moment ou on a négligé le livre de boukmakh notre enseignement s est faché moi que jecris je me souviens de ce que jai appris il ya45ans mais maitenant il ya que des decore mm les manuels sont des objets pour la commerce ni moin ni plus
|
وتلك الايام نداولها بين الناس تلك كانت ايام الجد والنشاط وسعاد في المكتبة ودموع الرحمة والله يرانا وووووو
اما الان فلم يبق سوى ان نبكي دموع الحزن على ما أوصلنا اليه المتحكمون في الحقل التربوي المغربي ، وليتحملوا مسؤولياتهم امام الله. ورحم الله أحمد بوكماخ على مجهوده |
رحم الله أستادنا أحمد بوكماخ ، وهدا اعتراف مني بالجميل
|
ننتقدنظاما تربويا تمحور حول نصوص قرائية مقتبسة بتصرف لمغربتها بمباركة من كان الوضع في صالحهم
ولاعادة انتاج المواطن الخرافي العاطفي الجبان نظام تربوي لاتتعدى عتبة النجاح فيه 2في المائة وكانت النتيجة ججافل من التلاميذ يغادرون في وقت مبكر المؤسسات وتسسقبلهم مؤسسات فتية كالجيش والدرك والقطاع الفلاحي والصناعي والخدمات الاخرى لصناعة اشباه البروليتاريا الدليل على ما نقول ان نسبة الامية في المغرب تفوق 60في المائة ممن يحفظون "سعاد في المكتبة" ولم يسلم من هذا النظام التربوي الطبقي الا القليل المدارس الخاصة اعطت نخبا التعليم الاسرائيلي اعطى نخبا مؤسسات البعثات الاجنبية اعطت نخبا التعليم العمومي الى حدود الثمانيات لم يعط غير المعلمين الذين استطاعوا تعلم القراءة والكتابة وحفظ بعض الا شعار لاحمد شوقي وبعض العبارات العاطفية للمنفلوطي ...الخ احمد بوكماخ ليس موضوعا لانتقاداتي كما فهم بعض الاخوة الحنين الى الطفولة حالة نفسية طبيعية بريئة اما الدعوة الى اعتماد البرنامج البوكماخي في زمن العولمة امر غريب ومحير خاصة ان العديد من رجال التعليم لهم نفس الطرح هل نحن امام هروب من واقع لم نستطع مجابهته هذا رايي اذا سمحتم لي للتعبير عنه اما الاقصاء امر غير محمود وللاشارة فالكثير من النصوص البكماخية تهدف الى فض الراي الواحد لتشكيل وعي جمعي متحكم فيه لصالح الطبقة المسيطرة على المال وعلى الرقاب اما البرامج الحالية ارى انها ممتازة ولا تخدم طبقة بعينها وأخيرا أفصحت عن قراءتك الشخصية أخي مازيغ .. بوكماخ ليس مسؤولا عن نسبة الأمية اللهم إلا إذا كان هو الملزم المباشر بإحضار المتعلمين إلى المدرسة ، أو أنه المعني بتعليمهم داخل الفصل الدراسي ..أود أن أقول أن مهمة المرحوم بوكماخ كانت هي البحث والتأليف ، وسلسلة "إقرأ"كانت نتاج مجهوداته الجبارة . تجربة بوكماخ فعلا يجب وضعها داخل سياقها التاريخي وقد أدت دورها على الوجه الأكمل .. لكن هذا لا يعني أنها منزهة عن كل عيب ؛فهي ليست كتابا مقدسا على كل حال .. ما أخشاه في انتقاد السلسلة هو تلك النظرة النوستالجية التي تغلب علينا،والتي تحول دون تمكننا من مناولة موضوعية لهذا الموضوع . شخصيا لم أكن نتاج مدرسة بوكماخ ، ولكنني كنت أطلع عليها لدى إخوتي الأكبر مني ،ولم أسلم من تأثيرها على وجداني .. إن الأهم في تلك السلسلة هو تركيزها على جانب القيم والأخلاق في معظم نصوصها .. لما قرأت قصة الرجل الذي بتر قطاع الطرق ساقه وكان ذلك نتيجة اعتدائه وهو صغير على عصفور ، كان يصعب علي أن أعتدي على أي حيوان أو حتى حشرة !.. وقس على ذلك في أغلب النصوص.. وتجدر الإشارة إلى أنه حتى تسمية السلسلة بفعل الأمر "اقرأ !"فيها إحالة واضحة إلى القيمة الدينية "اقرأ باسم ربك الذي خلق .." وهو فعل إلزام يتضح أيضا في الأسئلة الموجهة للمتعلم حيث كانت كلها تأخذ صيغة الأمر:"اكتب ، استخرج ، انقل ..." لتتغير بعد ذلك الصيغة لتصبح "قراءتي" ثم "القراءة" .. وتتغير معها طبيعة الأسئلة التي صارت تأخذ صيغة المتكلم "أقرأُ، أصلُ،أتخرجُ.." وكأننا نجيب نيابة عنه !..إن هذه المقارنة تعكس مدى تدليلنا (وليس تذليلنا) لشخصية المتعلم إلى أن أصبحنا نلمس ما نلمسه من ضعف شديد في قدرة ذلك المتعلم على التعبير الكتابي والشفوي على حد سواء ، ذلك الضعف الذي لايمكن حصره فقط في طبيعة المقررات،فالكتب غايتها تكمن في مضمونها في جميع الأحوال ،لتأتي بعد ذلك عوامل أخرى أهمها كيفية تقديم تلك المضامين(الإخراج الفني مثلا) و التطور الذي تعرفه شخصية المتعلم ،وكيفية تمرير تلك المضامين من حيث المنهجية المتبعة وشخصية الأستاذ لتمتد الأمور إلى النظام التعليمي برمته بداية ونهاية . بقيت ملاحظة أخرى تخص تعليقي على رأي الأخ مازيغ مادمت انطلقت من تعليقه ، وهي أنه لايجب أن يذهب بك انتقادك لبرامج بوكماخ إلى "نوع من التطرف" يجعلك تثني على البرامج الجديدة ،وقد كان مبررك في هذا الثناء هو أنها" لا تخدم طبقة بعينها "ولم توضح كيف ذلك ،مما يجعل المبرر الذي أوردته غير مقنع بما فيه الكفاية .أما بخصوص رأيي في هذا الجانب فأنا أعتقد بأنه فعلا ينبغي مجاراة التطور، ولا يعقل أن نبقى أوفياء لمقررات وبرامج تعود إلى عقود خلت ، وهذا ما ينبغي أن يتفق عليه الجميع في نظري ،لأن التحديات تتواكب بشكل سريع ، ولايمكن أن نبقى محصورين في نطاق ضيق أقلّه مقررات جامدة .. ألا ترى أخي مازيغ غلبة الصبغة التجارية على المقررات الحالية ؟! هل لك علم بالزبونية والمحسوبية التي طالت إنتاج بعض ـ حتى لا أقول كل ـ تلك المقررات ؟!ألا ترى أنها لاتأخذ بعين الاعتبار عدم تمكن شريحة كبيرة من الأطفال ـ خاصة في الوسط القروي ـ من التعليم الأولي ؟! ما رأيك في كتاب القراءة يخص القسم الأول نصوصه غير مشكولة ؟أين هو حظ أولئك الأطفال من التعلم إذن وهم لم يسبق لهم أن اطلعوا على الحروف الهجائية ليتسجلوا بالقسم الأول ويصادفوا كتابا يحتوي فقط نصوصا طويلة ؟ألا يدل ذلك على أن هناك فئة مستهدفة دون غيرها ؟ألا يدل ذلك على أن المؤلفين لا علم لهم بخصوصيات الواقع التربوي ؟!..هناك الكثير مما يقال في هذا الباب .. وأخيرا شكرا جزيلا على مداخلاتكم القيمة . مع خالص المودة. |
أولا الرد له أخلاقيات وأدبيات يجب أن نحترمها جميعا للرقي بهذا المنتدى الفعال.
سيبقى أحمد بوكماخ رمزا من رموز القلم في هذا البلد وذاكرة لن ولن تنسى أبدا لأنه بفضله تربى جيل بعد الإستقلال على لغة عربية فصيحة سليمة ،وهذا الجيل مدين لهذا المبدع رحمة الله عليه . |
| الساعة الآن 10:42 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها