![]() |
''دياك سلاف'' تعلن عن إطلاق التمويلات الإسلامية
''دياك سلاف'' تعلن عن إطلاق التمويلات الإسلامية
أطلقت ''دياك سلاف'' المتخصصة في منح قروض الاستهلاك وقروض السيارات، عروضها المتعلقة بالتمويلات البديلة والإيجار من أجل التملك. ووفق الجريدة الأسبوعية ''لافي إيكونومي'' فإن إطلاق هذه العروض من لدن دياك سلف، تأتي بعد فرع التجاري وفاء بنك ''وفاسلف''، حيث سيتم تسويق كل من المرابحة والإيجار، بالإضافة إلى الإيجار من أجل التملك ''الليزينغ''. وتعتمد مختلف الأبناك في المغرب هذه التمويلات، حيث يبقى الإقبال عليها ضعيفا، نظرا لارتفاع تكلفتها، إذ يطالب العديد من الفاعلين الاقتصاديين بالخفض من الثقل الضريبي لهذه التمويلات، والذي يبقى عائقا أمام استفادة عدد من الأسر منها، فبالرغم من أن القانون المالي لسنة 2009 نص على إلغاء الازدواج الضريبي إلا أن الضريبة على القيمة المضافة تمثل ضعف القروض الأخرى، فضلا على أنها تطبق على مجموع قيمة عملية البيع وليس على ثمن الاقتناء الأصلي، مما يسهم في الرفع من التكلفة. وتعتبر المرابحة صيغة من التعاملات الإسلامية، يتم على أساسها اقتناء العقار أو منتوج غير سكني من لدن البنك ليعيد بيعه إلى الزبون مع هامش من الربح. ويقصد بالإجارة كل عقد يضع بموجبه البنك، عن طريق الإيجار، منقولات أو عقارات معلومة ومحددة ومملوكة لها تحت تصرف أحد العملاء لاستعمال مسموح به قانونا، ويكون مصحوبا بالتزام من المستأجر بشراء المنقول أو العقار بعد انقضاء مدة يتم الاتفاق عليها مسبقا. خالد مجدوب 26/1/2009 التجديد |
ممكن اخي ان تشرح بمثال وشكرا
|
المرجو المزيد من الشرح لتعميم الفائدة
|
|
شكرااااااااااا
للاخبار |
نتمنا التعامل بالصيغ الشرعية |
ونعم الرد أخي مراد بن السائح
|
الربا فى القرآن والسنه يقول الله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْاتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنتُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) ويمحق البركات ،فقال : ) يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِيالصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ( فما دخلالربا في مال ؛ إلا أذهب بركته ، وعرضه للنقص والآفات . كما أنه يمحق صاحبه ،ويتلف صحته ، ويقلق راحته ، ويكدر حياته ، ويضاعف سيئاته. فقد بينها الله تعالى في قوله : { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَايَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْقَالُواْ إِنَّمَاالْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَوَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنجَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُمَا سَلَفَ وَأَمْرُهُإِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُالنَّارِ هُمْ فِيهَاخَالِدُونَ } . وفي الحديث عن رسول الله - صلىالله عليه وسلم - : الربا ثلاثة وسبعون بابًا ، أيسرهامثل أن ينكح الرجل أمه “ .رواه ابن ماجه والطبرانيوالحاكم والبيهقي وقال : إسناده صحيح ، وصححه الألباني ] وفي حديثآخر : درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ؛ أشد من ستةوثلاثينزنية “ . [ رواه أحمد والطبراني والدارقطنيوصححه الألباني ] ويقول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - : ” إذا ظهر الزنا والربا في قرية ؛ أذن الله بهلاكها “ . وروى عنه أبو يعلى بإسناد جيد مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ،أنه قال : ما ظهر في قوم الزنا والربا ؛ إلا أحلوابأنفسهم عذاب الله “ . [ وحسنه الألباني في " صحيح الترغيبوالترهيب " ، في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - ،قال : لعن رسول الله – صلىالله عليه وسلم - آكلالربا وموكله وكاتبهوشاهديه ، وقال : هم سواء " . وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فَرُدَّ حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الربا“ [البخاري 3/11 برقم 2085، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: ”اجتنبوا السبع الموبقات“ قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ”الشرك، والسحر، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتّولّي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات“ [البخاري مع الفتح 5/393 برقم 2015، ومسلم برقم 89]. |
شكرا للاخبار
|
| الساعة الآن 09:26 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها