|
هذا الأستاذ لا يعاني خللا نفسيا...
بسم الله الرحمان الرحيم، أيها الإخوة والأخوات، إن موضوع الأستاذ والامتحان الموحد في نيابة خريبكة قد فجر مجموعة من الحقائق: أولا: هذا الأستاذ سامحه الله كان يجدر به أن يعرف أنه ينتمي إلى أمة اسمها المغرب أصبح الحق فيها باطلا والعكس، بالتالي كان عليه ألا يسبب هذه الزوبعة التي ستجرفه لا محالة ثانيا: كاب يتوجب عليه أيضا أن ينتبه أنه ينتمي إلى أمة شعارها "وانا مالي"، فكان من الواجب أن يتضامن معه السياسيون والنقابيون والبرلمانيون والأساتذة... ولكن لأننا نجيد فن التملص من المسؤوليات واللامبالاة فإنه لا محالة سيواجه العزل وربما المحاكمة ومع ذلك يظهر أن الأمر لا يستحق منا إلا إشارات قصيرة جدا وعابرة، والكثير منا لا يأبه حتى.. ثالثا: أن يتهم هذا الأستاذ بخلل نفسي ويكون الجميع ضده في تملق سافر، فهذا يبين أن المغرب فعلا يعاني أزمة نفسية قل نظيرها حتى في العالم المتخلف رابعا: ألا يتعاطف معه أحد وأن يمر الأمر علينا هكذا تحاك الخيوط والحبال ونحن في غفلة، فقد انتهى إذا رجل التعليم ذلك المثقف الذي يحسب له حساب خامسا: أن تقام الدنيا وتقعد لأن أستاذا استاء مما يجري بأرض غزة، ولا يحرك أحد ساكنا والأطفال والنساء يذبحون ويقتلون فهي ربما من العلامات الكبرى سادسا: لابد من هذه الأسئلة: أين السياسيون حملة الهموم؟ أين النقابيون رافعوا الأصوات؟ هل يجوز أن نعلن الإضراب تلو الإضراب جريا وراء حفنة من الدريهمات والمصالح، ولا نحرك ساكنا عندما يذبحنا اليهود؟ أين المنظمات النسوية التي صدحت أصواتها طوال هذين العقدين؟ أم أن الفلسطينيات لسن نساء وأطفالهن ليسوا أطفالا؟؟ أين العلماء؟؟ وأين الأدباء؟؟ أين أين؟؟؟ ألا ترون معي أننا أصبحنا شعبا بلا ثقافة ولا هدف ولا قيمة ولا تقاليد ولا مبادئ؟؟ كيف يعقل أن تستنهض الهمم هكذا ضد رجل فقط لأنه قال اللهم إن هذا لمنكر؟ ألا نعلم أن هذه الحرب التي خاضها أهل غزة إنما كانت مناسبة لتوزيع الشواهد؟ فمن فائز بأوسكار الشهادة في سبيل الله والدين والوطن، وفائز بوسام حرقة القلب وغصة الحلق لما يجري.... إلى فائز بطرد السفير اليهودي، ثم تتهاوى الدرجات حتى نصل إلى المتملقين الذين عوض أن يجهزوا غازيا لنصرة فلسطين، جهزوا تلفزة أو قل تلفزتين، وطبيبة نفسانية، ومسؤولين غلاظ طوال ضد أستاذ لم يقم إلا بما تستوجبه الأستاذية؟؟ فهل يريدون أن يكون الأستاذ كالأمي؟ كلا لن يكون.. وهل يرغبون بأستاذ كالراعي في الأرياف الذي لا يفرق بين العصا وحرف الألف؟؟ كلا لن يكون أنا لا أرمي هنا إلى القيام بالمستحيل، لكن لنقل جميعا وبلسان واحد: "كلا، لن نسمح أن تتشرد عائلة هنا لأن ربها ناصر عائلة هناك" "كلا، لن نقبل أن يتشرد أستاذ بناء على أكاذيب تماما مثلما هوجمت غزة بناء على أكاذيب" فماذا قال غير الحق؟ أليس اليهود قتلة الأنبياء؟ أليسوا أبناء القردة والخنازير؟ ألم يقل القرآن ذلك صراحة؟ ألم يكونوا مشتتين وتم تجميعهم على الأرض المقدسة؟؟ ألا تبين الحقائق على الأرض أنهم الإرهابيون حقا؟ ألا نخاف يوم السؤال؟ هل نظن أن مل ما يجري اعتباطي وليس لحكمة إلهية؟ ألا نعلم أن هذه الحكمة ربما أن يتبين الله المسلمين من المتخاذلين وأن يشهنا على أنفسنا؟ لكن بالمقابل: هل ننتظر من الشعب الذي ابتاع "الخميرة" (على عدم أهميتها) بأكثر من خمسين درهما أن يحرك ساكنا؟؟؟؟ أشك في ذلك، فنذوني إن ظننتم العكس. أما أنا العبد المذنب فأشهد الله أني أشارك هذا الأستاذ حنقه وغيظه مما جرى وأقول: اللهم إن هذا لمنكر وأستغفر الله العظيم. |
انا لي سؤال واحد فقط....
لمادا لم تلا حظ الادارة الخلل النفسي الا عندما فجرت القضية? يمكن للاستاذ ان يكون مختلا ويمارس مهامه.....لا يهم.لكن ان يكون عاقلا ويصرح بارائه ........فهذا هو الحمق بعينه........ماهذه المواقف???????????????????????الحصول الله يخرج سربيسنا و سربيسكم على خير |
شكرا اخي سي باسو على غيرتك النظيفة على هذا الاستاذ النظيف والذي لا اعرف عنه الا الجدية والمثابرة ونكران الذاة فهو زميلي في العمل وافتخر بمواقفه لكن يا اخي فالاستاذ في حاجة الى الدعم والمساندة النفسية والمعنوية والى غيورين من نقابات واحزاب ومجتمع مدني حقيقي له مواقف يؤمن بها ويترجمها الى سلوكات.
|
الله ينصر الحق
|
والله انها كلمة حق في زمن اختلت فيه الموازين. نهيب بكل الحقوقيين الصادقين والنقابيين الشرفاء الوقوف الى جانب الاستاذ وحفظ كرامة المدرسين و كفانا نفاقا وتملقا
|
سياسة الدولة الرسمية هي: تازة قبل غزة( تصريح لصاحب الجلالة محمد السادس) ، و الموظف العمومي من واجبه ان يراعي مثل هذ ه المسائل لانه يشتغل في اطار المرفق العام،اما اراءه و توجهاته و قناعاته فلا مجال للتعبير عنها في اطار الوسط المدرسي. قواعد اللعبة في الوسط المدرسي تحددها الدولة بناءا على توجهاتها الاستراتيجية و مصالحها المنشودة.
|
يدرسني استاد مختل احيانا يفقدني اعصابي واحيانا يضحكني..
لكن صدقو اولا فالمدير والله شبه مختل وكدا الحارس العام والمكلف بالمكتبة.... والدنيا غادية انا لست مختلة هاهاهاهاهاهها |
والله انني مستاءة من ماوصل اليه التعليم بهدا البلد ...استاد يعبر عن ارائه وتوجهاته في موضوع الامتحان الموحد المحلى قد لايشاركه فيه احد من زملائه ..لمادا لم يؤازره زملاؤه في المؤسسة ..لسبب بسيط ربما لانه تصرف لوحده في وضع اسئلة الامتحان. لايجب وضع المسألة في غير حجمها الحقيقي ... الاستاد يجب عليه ان يراعي مجموعة من الشروط في وضع الاسئلة .. ولا يجب ان يسيس ابسط الامور ...... ربما خطا الادارة واضح هنا ..لانها لم تسهر على وضع الامتحان بطريقة جماعية ..... وكفى من تكبير المسألة ...
|
اللع أعلم.........
|
الله أعلم ...
|
شكرا لكل من دل دلوه
ولكن يا إخوتي، أنا لا أروم إعطاء الموضوع أكثر مما يستحق، لكن ألا يستحق هذا الأستاذ كل الدعم؟؟؟ تصور رجلا تتوحد ضده كل الآراء وتشحذ الهمم، وتستغل كل القنوات ليقولوا لنا إنه مختل عقليا!!! لماذا هذه اللامبالاة؟؟ إنه أستاذ، والأستاذ من واجبه أن يوصل الفكرة الحقة إلى تلامذته هل كذب هذا الرجل عندما قال كل ما قال في مقاله؟ هل افترى شيئا؟؟؟ إننا نتحمل المسؤولية اتجاهه، إنه سيدطهض إن عائلته ستشرد إنه سيتابع إنه في خطر حقيقي تذكروا أن كل من يعمل بالصف المدرسي مهدد من حيث يدري أو لا يدري تذكروا أنه أكلنا جميعا حينما أكل الثور الأبيض ثم أتريدون من الأستاذ أن يتبع القطيع؟؟؟ ماذها التفكير؟؟ إن كان الأستاذ - وهو المثقف الحامل لرسالة نبيلة - يفكر كالراعي أو الأمي، فلا داعي لأن يكون أستاذا لماذا لم تشحذ الدولة المغرية كل هاته الجهود في محاربة الهدر المدرسي؟ أليس هذا خللا؟ لماذا لم تحارب الدولة العنف في المدرسة؟ أليس هذا خللا؟؟ لماذا لم تحارب الدولة الأشباح؟ أليس هذا خللا؟؟ لماذا لم تحارب الدولة ذلك القيدوم الذي وضع موضوع ولوج سلك الماستر بإحدى الجامعات الموقرة تحت عنوان: العادة السرية؟؟ أليس هذا خللا؟؟ لماذا ولماذا ولماذا؟؟ ومن كان يظن أن الممارسة داخل القسم هي وظيفة كالوظائف فليتبوأ مقعده مع المختلين حقيقة ومن كان يظن أن ممارسته داخل القسم لا تتطلب منه أن يربي النشء على كراهة بني صهيون فليتبوأ مقعده مع الأميين ومن كان يظن أن الممارسة داخل القسم لا تعني الخطر كل الخطر فليتبوأ مقعده مع الجهلاء ومن كان يظن أن الخطر محدق بالحميع فليتضامن مع الأستاذ المنكوب ولو بكلمة اللهم إن هذا لمنكر ومن لم يرد أن يتحمل مسؤوليته فليصمت |
الاستاذ الفاضل لم يقل الا ما يقوله كتاب الله القران.فاليهود نشاة وتاريخا فعلا قتلةالانبياء والرسل,فالرسالة التي يعيشون من اجلها هي تدمير اخلاق البشر وخصوصا المرأة .كما ان اليهود بينهم وبين الديانات الاخرى صراعات قديمة جديدة والتي تظهر بكل وضوح في كبريات المصائب والا حداث العا لمية التي تحركها اصابع اليهود الخفية.فنحن المسلمين نعرف ان لهم مع الدعوة النبوية مواقف لاتخفى على أحد ولقد اجمع العقلاء على انهم أصل الا رهاب ومصدره.فانماط التفكير عندهم فيها خبث ودهاء ومك وخديعة فاليهود أضلال الملل ،ولقد وصفهم الله في أكثر من آية،وحذر منهم وضعهم في صفوف اعداء المؤمنين ,, لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا,,الأعراف171.فهم يشعلون الفتن ،ويقدون الحروب ،ويبثون الضغائن ويثيرون الأحقاد والعداوات,,كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله,,المائدة 64.فهم ينقضون العهود وينكثون المواثيق،قتلوا عدا من الانبياء اما بالذبح او بالنشر بالمناشير،لقد أراقوا دم يحيى ونشروا بالمناشير زكرياء وهموا بقتل عيسى، وحاولوا قتل سيدنا محمد,,ص,, عدة مرات، ولا خير في من يقتل الانبياء,,أفكلما جاء رسولبما لا تهوى أنفسكم استكبرتم،ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون,,البقرة87.اليهود قوم حساد اذا رأوا نعمة بادية على غيرهم سعوا لنزعها منه،وفي زعمهم أنهم أحق بها، يقول النبي,ص, ,,ان اليهود قوم حسد,, لقد دمروا الشعوب والافراد بالربا وخربوا اقتصاد المسلمين وعملوا على تفقيرهم.فهم يدعون الى الاباحية ويغرون الشباب المسلم بالمرأة والرذائل بتهييج الغرائز بالقنوات الفضائية الاباحية.كما انهم جبناء عنداللقاء ،يفرون من الموت لانهم يحبون الحية,,لايقاتلوكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدار,,الحشر14.لحذر اليهود ومن يدافعون عنهم من بني جلدتنا.
|
السلام عليكم
الموضوع ليس كما قدمه الاخ. الموضوع هو سؤال واحد -لا غير "هل يحق لنا ان نفرض مواضيع كموضوع الامتحان اياه كنص انطلاق للامتحان الموحد و ما شروط انتقاء النص؟" مع الاسف الاخوان انطلقوا من خلفية لا علاقة لها بالمدرسة. هذا هو تساءلي بصراحة. و اتمنى ان يناقش الموضوع من هذا المنطلق. اما فكرة تازة قبل غزة فهي- لعمري تعبير استعملته هسبريس لغرض تعرفه لوحدها. و لا ارى غرابة في " المقربون اولى". نموت و يحيا الوطن ارجو ان نناقش الموضوع من دون تسرع و من مزايدات فلا احد اكثر وطنية و لا دينا من احد لان ذلك في علم الله سبحانه. خلاصة القول ما يهمني انا كاستاذة هو تساءل اتمنى ان يشارك الجميع فيه بدون تسرع و لا احكام مسبقة" هل لنا الحق في ترويج افكار -مهما كانت- بالمدرسة؟ و ما راي المشرع في ذلك؟" وحده نقاش انطلاقا من هذه البوثقة يساعدنا على فهم الوضعية و بالتالي اتخاذ واقعة اخريبكة كمرجعية لكل نقاش مستقبلا. |
"كلا، لن نسمح أن تتشرد عائلة هنا لأن ربها ناصر عائلة هناك"
"كلا، لن نقبل أن يتشرد أستاذ بناء على أكاذيب تماما مثلما هوجمت غزة بناء على أكاذيب" مادمنا في المغرب فلا نستغرب، سكوت زملاء المهنة وبرودة مشاعرهم، وسرعة النظام المخزني وفعالية لجان تقصي حقائقه، أما جوقة الكورال المصاحبة لفرقة المخزن فتلك عادتها دائما لانها تأخذ أجرا جزيلا على ترديدها لبهتانه وأباطيله. حسبنا الله ونعم الوكيل. وأفوض أمري الى الله إن الله بصير بالعباد. |
بارك الله فيك اخي الكريم موضوعك الجريء..صرخة مزمجرة في وجه الظلم والجور والطغيان وقد جاء في قول الصادق المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه واصفا حالنا اليوم (تأتى على الناس أيام خدّاعات ... يصدّق فيها الكاذب ويكذّب فيها الصادق ... ويخوّن فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ... وينطق فيها الرويبضة ...قالوا ومن الرويبضة يارسول الله ... قال " الرجل التافه السفيه يتحدث فى أمور العامة")... وضع استاذنا الفاضل الحالي شبيه والى حد كبير باخواننا المرابضين بغزة..حين تخل عنهم العالم باسره ..لكن رب غزة ورب العزة تولاهم.. نساله جل وعلا ان يرزق استاذنا الصبر حتى تمر هاته المحنة على خير .. ونقول له :"لك الله يا اخي ..فهو نعم الولي ونعم النصير" ..ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.. |
حسبنا الله هو ولينا و وكيلنا و العالم بكل ما نعانيه في مهنة المتاعب
|
baaraka allaho fika akhi .wallah al i3lam yodallil acha3b fima yakhoss alharb 3ala razza wanahno hona fi maroc attadlil ya9oum bih majmou3a mina al inhizamiyin wa almotmalli9in lidorayhimat al amrican .ha99an kalimat ha9 fi mojtama3 addol .allahoma arina alhakka hakkan wa a3inna 3ala ittiba3ih wa arina albatila baatilan awarzo9na ijtinabah
|
حسبنا الله ونعم الوكيل. وأفوض أمري الى الله إن الله بصير بالعباد.
|
مادام المسؤولون في هذا البلد يخافون على سمعة وحياة اليهود إلى هذه الدرجة ،فلماذا لا يكلفون شرطيا أوعونا من أعوان السلطة باختيار وو ضع مواضيع الإمتحانات على المقاس المعروف,فيريحون ويرتاحون؟؟؟سبحان الله بعض المسؤولين في هذا البلد أكثر يهودية من اليهود!!!الأخبار القادمة اليوم من إسرائيل تؤكد توجه الناخبين الإسرائليين الى اختيار اليمين المتطرف الأشد كرها وعداوة للعرب والمسلمين. أما العرب والمسلون فلا حياة لمن تنادي,فهم مشغولون بمحاكمة إخوانهم بتهمة معاداة و كراهية اليهود !!! ألم ينسحب رئيس وزراء تركيا من مؤتمر دافوس احتجاجا على مداخلة بيريس وبقي الأمين العام لجامعة الدول العربية "مبندر" كاين شي ذل أكثر من هذا؟؟؟
|
المختل هو من ينكر ما جاء في القرآن
المختل من يقص من المقرر و يحذف حتى يرضى عنه أسياده لا أعرف الأستاذ و لكن أعرف القضية كل من جهر بالحق جوبه بالحمق في دولة التسامح والتعايش ..... أما من ينشر الرذيلة فمرحبا به لأننا بلد متفتح .... وامحمداه و ا إسلاماه و ا معتصماه |
بارك الله فيكم إخوتي،
نحن لا زلنا ننادي بأن يرفع الصوت صداحا لكي يتم إنصاف الأستاذ أما الذين يتحدثون عن المزايدات أقول لهم والله ليست مزايدات ولا أي شيء من هذا القبيل إنها الغيرة على الأستاذ وعلى القضلة التي أثارها الأستاذ الأخت nozha: إذا لم تكن مهمة الأستاذ إطعام ذهن التلميذ ولفت انتباهه إلى قضايا الأمة والوطن، غالأستاذ لم يعد أستاذا بل موظفا فقط، فلنأت إذن بأي موظف من أية إدارة وليقم بمهمة التدريس وليكلفونا نحن المدرسون بأشياء أخرى حتى نرتاح من كل هذا، ألسنا في بلد التناوب؟؟ لماذا يقوم اليهود بشحن أذهان تلاميذهم بكل أنواع الأفكار ضدنا ونمنع نحن من ذلك؟؟؟ ماهذا المستوى من الذل؟؟؟ مع الاحترام للكل |
Au beau milieu 2 jour une bougie à la main je cherche 1 etre HUMAIN
|
اقتباس:
علينا ان نحترم الراي الاخر و ان نبتعد عن الانفعال . يا اخي انت تتحدث عن دور الاستاذ كمربي و عن دوره التربوي الذي لن يستطيع القيام به موظف اخر. من هذا المنطلق اتساءل كيف للمربي ان يكون بهكذا مستوى و هو رافض للراي الاخر؟ مجرد تساءل لا انتظر جوابا له من احد لانني املك بعض عناصر الاجابة. شخصيا انا متعاطفة مع الاستاذ واضع الامتحان و كم اتمنى الا يحصل له مكروه. فقط من الجانب الانساني.لكنني لا اتفق معه البثة كي يتخذ من فرصة الامتحان الموحد لتمرير خطابه. انت و الاخرين متفقين معه و تصفون انفسكم انكم اكثر عروبة و قومية منا. لا باس. لي سؤال فضولي: ياترى ما كان موضوع الامتحان بغزة؟ اتمنى فعلا ان يجيبني احد ما. اذ في الوقت الذي ناخذ حقنا عبر كلمات فضفاضة نجد اخواننا هناك اكثر واقعية و اكثر حزما على محاربة رداءة الافكار التي انتابتنا .... مع الاسف. لي الحق ان اجهر برايي و اكرر ان الزميل قد اخطا حين اتخذ من الامتحان قناة لتمرير افكاره. انتم لستم متفقين ؟ ليس هناك مشكلة بالنسبة لي على الاقل. ليست مهمة الاستاذ اطعام ذهن التلميذ... بل احترام ذاته و تشجيع قدراته و خلق جو من المبادرة حتى يتسنى له مساعدته على اكتساب فكر منطقي و عقلاني كي يعرف عدوه من صديقه و لا يخلط بين اليهودي و الاسرائيلي.... تحية |
هدا درس مفيد بالنسبةلنا جميعا رجال التعليم ...فيجب احترام الراي والراي الاخر..كلنا نتاسف لماحصل لللاخ في خريبكة وعيره لكون هده الحالات تكررت في الامتحان الموحد المحلي عدة مرات ...لكن لم نستفيد من التجربة .. اقكر لو ان موضوع الامتحان وضع بطريقة جماعية لما حصل ماحصل .... ولو حصل الشجب والاتنكار لموضوع الامتحان ...ستجد الجماعة من الاساتدة القوة والمناصرة من طرف الجميع ...... ربما الاخت سلمى عالي جانبت الصواب عندما تكلمت عن مسؤولية الادارة في مراقبة وضع الامتحان الموحد ..نحن لانناقش الافكار ولا الحموله العقائدية كل دلك صحيح .. لكن يجب ان نتعلم كيف نحمي مصالحنا ...........................ولكم الف تحية......
|
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. عندما قام الأستاذ باقتراح موضوع الامتحان، أين كان باقي أساتذة المادة؟ أين كانت الإدارة بكل طاقمها قبل أن يطبع الموضوع؟ الكل مسؤول إن كانت هناك أي مسؤولية خصوصا و أن مرجعية الموضوع القرآن الكريم. إن هذا الأستاذ لم يأت بشيء من عنده، بل نقل كلام رب العالمين في بني إسرائيل إلى أبناء أمة تدعي الإسلام، لم ينقله لأبناء اليهود أو المجوس، أو النصارى، بل نقله لأبناء المسلمين ليعرفهم بما قاله ربنا و رب اليهود في اليهود، و ليعبر عن سخط المسلمين مما وقع في غزة و مما وقع من دول إسلامية تجاه القضية برمتها، قضية الأمة الإسلامية.
إنه لمخجل أن يقف أستاذ بمفرده في الواجهة و بلدنا يعج بالنقابات و الجمعيات والمنظمات. على الكل أن يتحمل مسؤوليته و أن يقوم بواجبه نحو مواطن و لو كان مخطئا لمساندته، و مؤازرته، و البادرة يجب على العاملين معه أولا ثم باقي مكونات المجتمع المدني .و حسبنا الله و نعم الوكيل. |
يا سبحان الله أين هي نقاباتنا ومؤسسات التضامن مع رجل التعليم والجمعيات الحقوقية...هل رجل التعليم ليس مواطنا ؟
|
و الله اني لاعجب من بعض الردود التي نصبت نفسها طرفا في القضية و تدافع بكل استماتة عن الكيان الصهيوني لانه نعت بنعوت جرحت انسانيته و كرامته
|
اقتباس:
2- تغيبت مدة ليست بالقصيرة و لا حظت ان بعض المشرفين عوض الحياد يؤججون النار بين الاعضاء. على اي هكذا قرات ردك و اتمنى ان اكون مخطئة. بصراحة ان هذا الموضوع الذي نناقشه مهم جدا لانه سابقة في وزارة التعليم. اتمنى صادقة ان يتطور النقاش كي نستفيد جيدا.لكن يا اخي بدون احكام قيمة اذ ليس من حقك ولا من حق اي كان ان يحكم على الاخر . احكم على الافكار و لا تحكم على الانسان لانك تفتقد الى معطيات عني و عن الاخر لا تستطيع ردودنا ايضاحها. شكرا جزيلا اخيرا اتمنى ان يشاركنا اناس لهم من المعلومات كفاية تجعلنا نناقش موضوعا يهمني لدرجة لا تتصور الا وهو" ما هي معايير انتقاء نص الامتحان؟" يا اخي انني اعرف اساتذة متدربين و جدد يستفيدون كثيرا من دفاتر و هم محتاجون الى بعض الاجوبة منك و من الاخرين في اطار تربوي تعليمي محض. |
استسمح اختي الفاضلة نزهة ان اعتبرت تدخلي موجها لشخصك .و حاشا ان تكون النية كذلك و انا اعلم انه ليس من حقي تقييم اي كان لاني لست اهلا لذلك .
و حتى لا يتحول الموضوع الى مناقشة ثنائية و تحيد عن الجوهر الذي لن يفسد اخوتنا في الله و زمالتنا في المهنة ،نعود الى اختيار نص الموضوع الذي ينبغي ان يصاغ حسب التعليمات الرسمية و الاعراف الجاري بها العمل من طرف جماعة الاساتذة ،مع احترام عدد الكلمات و مرجعية النص و توثيقه وان لا يكون من كتب تعليمية متداولة و ان تتتدرج فيه الاسئلة بين الصعب و المتوسط و السهل و هلم جرا ... ولكن استهتارنا نحن الاساتذة بعملنا و اتكاليتنا جعلتنا نفوض الامر لواحد منا " راك تمة ،اللي درتو هو هذاك " هذا هو شعارنا في المجالس التعليمية و الاجتماعات و اختيار الموضوع ... والواجب على رئيس المؤسسة و المجلس التربوي و التعليمي ان يكون صارما في مثل هذه تالامور التي تمس بالدرجة الاولى المتعلمين بعيدا عن محتوى النص كما وقع هذه المرة مع موضوع الاستاذ ... |
صدقت.. اشياء كثيرة يشوبها بعض من الفوضى ان لم اقل جلها..الاصلاح التعليمي يبدا من القاعدة بمشاركة كل الفعاليات و ليس عبر تعليمات عمودية بدون متابعة.
اتمنى ان ارجع للموضوع لاحقا. شكرا لسعة الصدر. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. |
كلام الاخت منطقي ....
اد انه حتى لو كلنت النوايا والغاية حسنة فيجب ان يكون هدا في المكان المناسب فلا يمكن لصيدلي ان يكتب افكاره وتطلعاته على علبة الدواء اللذي يبيعه |
لا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
من الحبة عملتم قبة .فهذا قليل في حق بني صهيون وأذيالهم . اسْتَحْيُوووووووووووووووا..............يا ناس |
بالنسبة للاساتذة الجدد يمكنهم الاطلاع على المذكرات الخاصة بامتحان السنة الثالثة اعدادي في الروابط التالية. بالاضافة الى مواضيع احرى خاصة بالامتحان.
http://www.men.gov.ma/dajc/Version%2...4.06%20col.htm www.khayma.com/romaissae/orientation.pps http://www.issapanan.2007.fr/orient.htm http://adilrouis.blogs.fr/ http://elressala.montadarabi.com/mon.../topic-t11.htm http://www.arefdakhla.ma/guide3.pdf و اخيرا اضع رهن اشارتهم الاطار المرجعي - المذكرة رقم 47 الخاصة بجميع المواد. rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs 5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5r s5rs5rs5rs5rs5rs5 http://81.192.52.38/den/images/logo_acro-ar.gif 1 ربيع الأول 1427 31 مارس 2006 مذكـرة رقم :47إلـــى السيدة والسادة - مديرة ومديري الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين - نائبات ونواب الوزارة - مديرات ومديري المؤسسات التعليمية ومؤسسات تكوين الأطر - المفتشات والمفتشين التربويين للتعليم الثانوي - أستاذات وأساتذة التعليم الثانوي الإعدادي الموضوع:إعدادمواضيع الامتحان الموحد الجهوي لنيل شهادة السلك الإعدادي المرجـع:- قرار السيد وزير التربية الوطنية رقم 10-2069 الصادر بتاريخ 23 فبراير2003؛ - المذكرة الوزارية رقم 17 الصادرة بتاريخ 25 فبراير 2003؛ - المذكرة الوزارية رقم 05 الصادرة بتاريخ 18 يناير 2006. سلام تام بوجود مولانا الإمام دام له النصر والتأييد ، وبعد، ففي إطار السعي إلى تطوير وتدقيق أدوات ومساطر إعداد مواضيع الامتحان الموحد الجهوي لنيل شهادة السلك الإعدادي وتكييفها مع المستجدات المتعلقة بالمناهج التربوية ومع الوضع المترتب عن إعمال مبدإ تعدد الكتاب المدرسي، عملت الوزارة على بلورة أداة منهجية في صيغة أطر مرجعية وطنية سيتم اعتمادها في بناء مواضيع اختبارات مختلف المواد المعنية بالامتحان المذكور وذلك ابتداء من الموسم الدراسي الحالي 2005-2006. وقد تم إعداد هذه الأطر المرجعية والمصادقة عليها من طرف لجن وطنية تخصصية بتمثيلية للأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين. 1 - الأهداف تتحدد الأهداف من هذا الإجراء المنهجي في: 1-1. توحيد الرؤية بين مختلف اللجن المكلفة بوضع الامتحان الموحد حول ما يجب أن يستهدفه الامتحان بغض النظر عن تعدد الكتاب المدرسي الخاص بكل مادة؛ 1-2. السعي إلى الرفع من صلاحية مواضيع الامتحانات الإشهادية عبر الرفع من تغطيتها المنهاج الدراسي الرسمي وتمثيليتها له، وذلك في اتجاه التصريف الفعلي لمبدإ تكافؤ الفرص؛ 1-3. توحيد المرجعيات بالنسبة لكل المتدخلين والمعنيين لجعل الامتحان يقوم على أساس تعاقدي بين جميع الأطراف المعنية، مدرسين وتلاميذ و لجن إعداد المواضيع؛ 1-4. إيجاد سند لتقويم مواضيع الامتحانات الإشهادية؛ 1-5. توفير موجهات لبناء فروض المراقبة المستمرة واستثمار نتائجها في وضع الآليات الممكنة من ضمان تحكم المتعلمين في المضامين والكفايات الأساسية للمناهج الدراسية. 2 – بنية الإطار المرجعي يستند وضع الأطر المرجعية لاختبارات مواضيع الامتحان الموحد الجهوي على التحديد الدقيق والإجرائي لمعالم التحصيل النموذجي للمتعلمين عند نهاية السلك الثانوي الإعدادي وذلك من خلال: 2-1. ضبط المضامين والمحتويات الدراسيةالمقررة في الدورة الثانية للسنة النهائية لسلك التعليم الإعدادي مع حصر درجة الأهمية النسبية لكل مجال مضموني داخل المنهاج الرسمي للمادة الدراسية؛ 2-2. تعريف الكفايات والمهارات والقدرات المسطرة لهذا المستوى التعليمي تعريفا إجرائيا، مع تحديد درجة الأهمية لكل مستوى مهاري داخل المنهاج الرسمي للمادة؛ 2-3. ضبط شروط الإنجاز. 3- توظيف الإطار المرجعي توظف الأطر المرجعية في بناء مواضيع الاختبارات المتعلقة بمختلف المواد المعنية بالامتحان وذلك بالاستناد إلى المعايير التالية: 1– التغطية : أن يغطي الامتحان كل المجالات الواردة في الإطار المرجعي الخاص بكل مادة دراسية. 2- التمثيلية : أن تعتمد درجة الأهمية المحددة في الإطار المرجعي لكل مجال مضموني ولكل مستوى مهاري في بناء موضوع الاختبار وذلك لضمان تمثيلية هذا الأخير للمنهاج الرسمي المقرر. 3- المطابقة : أن يتم التحقق من مطابقة الوضعيات الاختبارية للمحددات الواردة في الإطار المرجعي على ثلاث مستويات: ·الكفايات والمهارات؛ ·المضامين والمحتويات المعرفية؛ ·شروط الإنجاز. هذا، وحتىيحقق هذا الإجراء الأهداف المتوخاة منه باعتباره خطوة أساسية لتحسين صلاحية وموثوقية الامتحانات الإشهادية، يشرفني أن أطلب منكم اعتبار الإجراءات التالية: -استنساخ هذه المذكرة وإيصالها إلى مختلف الفاعلين التربويين المعنيين بالموضوع؛ -عقد اجتماعات ولقاءات تربوية مع السادة المفتشين التربويين وأعضاء لجن إعداد المواضيع للتعريف بهذه الأداة وتوضيح الهدف من إحداثها وأوجه استعمالها في إعداد الامتحانات الموحدة كأداة ناظمة للممارسة الامتحانية الموحدة؛ -دعوة السادة المفتشين التربويين إلى تنظيم لقاءاتتربوية مع السادةالمدرسين للتعريف بهذه الأداة والتمرس على استعمالها والتحسيسبأهمية ذلك الاستعمال مع الحث على استثمارها في إعداد فروض المراقبة المستمرة. ونظرا للأهمية البالغة التي يكتسيها هذا الموضوع، فإني أهيب بالجميع، كل من موقعه، إيلاءه الاهتمام والعناية اللازمين، والســلام. الكاتبة العامة إمضاء : لطيفة العبيدة الإطار المرجعيللامتحان الموحد الجهوي لنيل شهادة السلك الإعدادي مادة اللغة العربية المجال الرئيسي الأول: القراءة 1.1.تحديد أي مجال من المجالات الآتية ينتمي إليها نص معطى : ·المجال الاجتماعي؛ ·المجال الاقتصادي؛ ·المجال السكاني؛ ·المجال الفني. 2.1. تحديد علاقة العنوان بجزء محدد من نص معطى( الجزء يمكن أن يكون بداية النص، أو نهايته، أو فقرة موجزة من فقراته). 3.1.تحديد نوعية نص معطى ( نص سردي، حجاجي، وصفي.....). 4.1.شرح لفظتين اثنتين حسب سياقهما في نص معطى إما بالمرادف أو بالضد. 5.1.تعرف مضمون نص معطى، وذلك بـ : ·تحديد القضية أو القضايا التي يعالجها النص؛ ·أو باستخراج الفكرة الأساسية في النص؛ ·أو باستخراج الأفكار الفرعية التي يتضمنها النص. 6.1. استخراج بعض الألفاظ أو العبارات الدالة على المجال الذي ينتمي إليه النص. 7.1.تصنيفبعضالألفاظ أو العبارات الدالةعلى المجالالذي ينتمي إليه نصمعطى. 8.1.استخراجعناصرمحددة من نصمعطى(أحداث، شخصيات، حجج، أوصاف، أماكن أزمنة..) تبعا لنوعيته. 9.1.إبراز القيمة أو القيم المتضمنة في نص معطى( قيم حقوقية، قيم اجتماعية أو قيم فنية ...). 10.1.إعادة تركيب مضمون نص معطىبالأسلوب الخاص، وذلك بـ: ·تلخيص ما ورد فيه من أفكار؛ ·أو إبداء الرأي في القضية أو القضايا التي يعالجها النص. المجال الرئيسي الثاني: الدرس اللغوي 1.2. شكل أربعة ألفاظ واردة في نص معطى، على أن يمثل المطلوب قاعدة أو قواعد لدرس أو أكثر من الدروس المقررة في الدورة الثانية. 2.2.استخراج أسلوبين اثنين من نص معطى من بين الأساليب الآتية: أسلوب التعجب، أسلوب الاختصاص، أسلوب المدح، أسلوب الذم، أسلوب التحذير، أسلوب الإغراء. 3.2.توظيف الممنوع من الصرف أو الاستفهام أو الصفة المشبهة في سياقات تعبيرية مختلفة ( تركيب جمل، تحويل صيغ، اشتقاق... ) 4.2.تحليل البنيات التركيبية للإضافة أو أسلوب التفضيل أو النداء أو الندبة أو الاستغاثة، وذلك بـ : ·تحديد طريقة الصياغة؛ ·أو تحديد العلاقات التي تربط بين المكونات؛ ·أو تحديد وظائف الأسلوب؛ ·أو إبراز الأحوال؛ ·أو إبراز الأحكام. 5.2.إعراب جملة واردة في نص الانطلاق إعرابا تاما، على أن يمثل المطلوب قاعدة أو قواعد لدرس أو أكثر من الدروس المقررة في الدورة الثانية. المجال الرئيسي الثالث: التعبير والإنشاء 1.3.إنتاج نص منسجم انطلاقا من سند بصري( صورة أو لوحة أو رسم ) أو سند لغوي ( نص الانطلاق أو قولة أو بداية حكاية....). 2.3.توظيف خصائص إحدى المهارات الآتية: ·مهارة كتابة سيرة ذاتية أو غيرية؛ ·أو مهارة تخيل حكاية عجيبة أو من الخيال العلمي؛ ·أو مهارة إصدار حكم قيمة. 4.3.التعبير بلغة سليمة. 5.3.الالتزام بما هو مطلوب. جدول التخصيص المكون نسبة الأهمية عدد الأسئلة سلم التنقيط 40% 07 08 ن 30% 05 06 ن 30% 01 06 ن المجموع 100% 13 20 ن ب.حسب المستويات المهارية المستويات المهارية تكرارها النسبة المئوية المعرفة 3 17% الفهم 4 23% التطبيق 6 32% التحليل 3 17% التركيب 2 11% المجموع 18 100% ملحق -تدقيقا لصياغة مطالب الامتحان و سعيا إلى ملاءمتها مع شروط الإنجاز، تم ما يأتي: ·الاكتفاء في المطلب الخاص بالمعجم بشرح لفظتين اثنتين، حسب سياقهما في النص، بالمرادف أو بالضد؛ ·الفصل بين مطلب تحديد مجال النص (ملاحظة النص وتأطيره) ومطلب تحديد موضوعه(الفهم )؛ ·الاقتصار، في مطلب الشكل، على مطالبة المتعلم بشكل أربعة ألفاظ؛ ·مطالبة المترشح، في المطلب الخاص بالتعبير والإنشاء، بإنتاج تطبيقي تراعى فيه خصائص إحدى المهارات المقررة في الدورة الثانية؛ ·ضرورة تنويع الأسئلة : أسئلة مفتوحة – أسئلة مغلقة ( اختيار من متعدد- أسئلة الخطأ والصواب – أسئلة الوصل...)؛ ·الانطلاق في بناء الأسئلة من المجالات والدروس المقررة في الدورة الثانية من السنة الدراسية؛ ·العمل على تغطية أكبر عدد ممكن من الدروس اللغوية المقررة في الدورة الثانية أثناء بناء الوضعيات الاختبارية. الإطار المرجعي للامتحان الموحد الجهوي لنيل شهادة السلك الإعدادي مادة التربية الإسلامية المجال الرئيسي الأول: الوحدات (القضايا) المجال الفرعي 1 : التربية الصحية والوقائية 1.11.. إبراز العلاقة بين الحلال والحرام وبين الصحة باستخراج حكمة التشريع الإسلامي في الأطعمة والأشربة. .2.1.1 تعريف مفهوم الرعاية الصحية. .3.1.1 تحديد أسس ووسائل تحقيق الصحة النفسية والبدنية في الإسلام. .4.1.1 توظيف نماذج من التوجيهات النبوية الصحية للاستدلال ودعم الاختيارات. المجال الفرعي2: التربية التواصلية والإعلامية 1.2.1.تحديد الضوابط والقيم الإسلامية في التواصل والإعلام. 2.2.1. تصنيف الضوابط والقيم الإسلامية حسب مجالات التواصل: السمعية-البصرية. المقروءة والمكتوبة، الإعلاميات والإنترنيت. 3.2.1. توظيف نماذج من أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في التبليغ والتواصل. للاستدلال ودعم الاختيارات. المجال الفرعي3: التربية الحقوقية 1.3.1. التمييز بين أنواع الحقوق وتصنيفها (الحق العام، حقوق الأجراء، حقوق ذوي الحاجات الخاصة). 2.3.1. استخراج بعض مظاهر رعاية الإسلام للحقوق (من نصوص أو وثائق...). 3.3.1. توظيف بعض مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم في رعاية الحقوق للاستدلال ودعم الاختيارات. المجال الفرعي4: التربية الفنية والجمالية 1.4.1. تعريف مفاهيم: الفطرة –الحياء -التواضع –الذوق السليم. 2.4.1. إبراز علاقة هذه المفاهيم بجمال النفس والباطن (الفطرة –الحياء-التواضع –الذوق السليم. 3.4.1. استخراج بعض مظاهر عناية الإسلام بجمال الباطن والنفس والذوق السليم(من نصوص أو وثائق...). 4.4.1. توظيف مظاهر الجمال في هيئة الرسول الكريم وسلوكه للاستدلال ودعم لاختيارات. المجال الفرعي5: التربية البيئية 1.5.1. تعريف مفاهيم: التوازن البيئي، التلوث، الصدقة الجارية، إحياء الأرض الموات. 2.5.1. إبراز تميز بعض وسائل المحافظة على البيئة في الإسلام (الصدقة الجارية، إحياء الأرض الموات). 3.5.1. تقويم سلوكات فردية أو جماعية مرتبطة بالتلوث وبالإخلال بالتوازن البيئي من خلال وضعيات أو نصوص. المجال الرئيسي الثاني: (النصوص) الدعامات المجال الفرعي1: القرآن الكريم 1.1.2. استخراج قاعدة من قواعد التجويد من الفقرة موضوع الامتحان. (أحكام النون الساكنة، أحكام الراء، لام الجلالة، نقل الهمز، التسهيل، المد، الإمالة). 2.1.2. تحديد معنى فقرة (موضوع الامتحان) من الجزء الثاني من سورة الفتح. 3.1.2. استنباط أحكام الفقرة (موضوع الامتحان) والقيم المستفادة منها (الأحكام التكليفية فقط). 4.1.2. كتابة جزء من سورة الفتح من حفظه مع الشكل التام (في حدود نصف مقطع/شطر مما هو مقرر). المجال الفرعي2: الحديث النبوي الشريف 1.2.2. استخراج معنى حديث نبوي شريف. 2.2.2. تحليله، واستخلاص القيم التي يعالجها. 3.2.2. استنباط أحكامه الشرعية (الأحكام التكليفية فقط). ملاحظة: تعطى للجنة وضع موضوع مادة التربية الإسلامية الصلاحية لاختيار حديث من الأحاديث النبوية خارج ما ورد في الكتب المقررة، شريطة التأكد من ارتباطه المباشر بمضمون إحدى الوحدات الخمس المقررة في الدورة الثانية. جدول التخصيص المجالات النسب المئوية المهارات الأساسية نسبة الأهمية 70 % الفهم 20 % 20% التحليل 10 % 10% الاستنباط 20 % المجموع 100% التدبر/ التحويل 40 % الاستظهار 10% المجموع 100 % ملحق نظرا لأولوية مدخل القيم في مادة التربية الإسلامية فإن المطلوب أن تتضمن الامتحانات الموحدة وضعيات اختبارية تقوم مدى قدرة المتعلم على توظيف القيم الرئيسة المتداولة في الوحدات والدعامات واستثمارها في بناء المواقف والاختيارات، خاصة وأنه قد خصص لمهارة التحويل/التدبر نسبة كبرى من حيث الأهمية. وفيما يلي تحديد لأهم القيم المتضمنة في الوحدات والدعامات: الوحدات والدعامات القيم الرئيسة الالتزام بالتشريع الإسلامي- الاعتدال – التوازن- الاقتداء بالسنة- المسؤولية-الوقاية- التداوي. وحدة التربية التواصلية والإعلامية وحدة التربية الحقوقية وحدة التربية الفنية والجمالية وحدة التربية البيئية دعامات القرآن الكريم 2- تدقيق المهارات الأساسية وتحليلها المهارات الأساسية من محدداتها الفهم التحليل ب. القضايا والوضعيات: تحديد المشكلة، مكوناتها وأسبابها. الاستنباط الاستدلال : توظيف النصوص الشرعية. التدبر/ التحويل الاستظهار http://81.192.52.38/den/images/logo_acro-ar.gif الإطار المرجعي للامتحان الموحد الجهوي لنيل شهادةالسلك الإعدادي مادة الرياضيات المجال الرئيسي الأول : أنشطة عددية المجال الفرعي1: نظمة معادلتين من الدرجة الأولى بمجهولين 1.11..حل نظمة معادلتين من الدرجة الأولى بمجهولين جبريا. 2.1.1. حل نظمة معادلتين من الدرجة الأولى بمجهولين مبيانيا. 3.1.1.ترييض وضعية تؤول في حلها إلى حل نظمة معادلتين من الدرجة الأولى بمجهولين. المجال الرئيسي الثاني: أنشطة مبيانية وإحصائية المجال الفرعي1: الدالة الخطية 1.1.2. تحديد صورة عدد بدالة خطية. 2.1.2. التعرف على وضعية تناسبية وترجمتها إلى الصيغة 3.1.2. إنشاء التمثيل المبياني لدالة خطية. 4.1.2.تحديد صورة عدد بدالة خطية من خلال تمثيلها المبياني. 5.1.2.تحديد عدد صورته معلومة من خلال التمثيل المبياني لدالة خطية. 6.1.2. حديد صيغة دالة خطية انطلاقا من عدد غير منعدم وصورته. 7.1.2. تحديد صيغة دالة خطية انطلاقا من نقطة مخالفة لأصل المعلم من تمثيلها المبياني. 8.1.2.قراءة التمثيل المبياني لدالة خطية. المجال الفرعي2: الدالة التآلفية 1.2.2.تحديد صورة عدد بدالة تآلفية. 2.2.2.ترجمة وضعية إلى الصيغة. 3.2.2.إنشاء التمثيل المبياني لدالة تآلفية. 4.2.2.تحديد صورة عدد بدالة تآلفية من خلال تمثيلها المبياني. 5.2.2.تحديد عدد صورته معلومة من خلال التمثيل المبياني لدالة تآلفية. 6.2.2. تحديد صيغة دالة تآلفية انطلاقا من عددين وصورتيهما. 7.2.2.تحديد صيغة دالة تآلفية انطلاقا من نقطتين مختلفتين من تمثيلها المبياني. 8.2.2.قراءة التمثيل المبياني لدالة تآلفية. 9.2.2.توظيف الدالة التآلفية في حل مسائل. المجال الفرعي3: الإحصاء 1.3.2. تحديد القيمة الوسطية والمنوال لمتسلسلة إحصائية. 2.3.2. حساب المعدل الحسابي لمتسلسلة إحصائية باستعمال الآلة الحاسبة غير العلمية. 3.3.2. توظيف التمثيلات المبيانية الاعتيادية في حل مسائل. المجال الرئيسي الثالث: الهندسة المجال الفرعي1: الإزاحة 1.1.3.التعرف على صورة نقطة بإزاحة معلومة. 2.1.3.التعرف على الإزاحة التي تحول نقطة 3.1.3. إنشاء صورة نقطة بإزاحة معلومة. 4.1.3.التعرف على صورة قطعة ومستقيم ونصف مستقيم بإزاحة. 5.1.3.التعرف على صورة زاوية ودائرة بإزاحة. 6.1.3.استعمال الإزاحة في حل مسائل هندسية. المجال الفرعي2: الهندسة التحليلية 1.2.3.تحديد إحداثيتي متجهة. 2.2.3.تحديد إحداثيتي منتصف قطعة. 3.2.3.تحديد إحداثيتي مجموع متجهتين. 4.2.3.تحديد المسافة بين نقطتين معرفتين بإحداثيتيهما. 5.2.3. تحديد المعادلة المختصرة لمستقيم. 6.2.3.التعرف على توازي مستقيمين من خلال ميليهما. 7.2.3. التعرف على تعامد مستقيمين من خلال ميليهم. 8.2.3.استعمال الهندسة التحليلية في حل مسائل. المجال الفرعي3: حساب الحجوم 1.3.3.التعرف على حجوم المجسمات الاعتيادية التالية: متوازي المستطيلات، المكعب، الهرم المنتظم، الأسطوانة القائمة؛ 2.3.3. تطبيق مبرهنة فيتاغورس في حساب بعض الأطوال و الحجوم في المجسمات الاعتيادية؛ 3.3.3.تطبيق مبرهنة طاليس في حساب بعض الأطوال و الحجوم في المجسمات الاعتيادية؛ 4.3.3.التعرف على أثر تكبير أو تصغير على الأطوال والمساحات و الحجوم؛ 5.3.3. استعمال تكبير وتصغير الأطوال والمساحات و الحجوم في حل المسائل. جدول التخصيص المجالات المجالات الفرعية نسبة الأهمية أنشطة عددية 15 % أنشطة مبيانية وإحصائية 20 % الإحصاء 15 % الهندسة 15 % 20 % 15 % المجموع 100% ب. حسب المستويات المهارية: المستوى المهاري نسبة الأهمية 60 % 30 % 10 % ملحـق · برنامج الدورة الثانية لمادة الرياضيات للسنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي؛ · المذكرات الوزارية المنظمة لعمليات التقويم التربوي بالتعليم الثانوي الإعدادي؛ · المستجدات التربوية المتعلقة بإرساء المناهج الجديدة وخاصة ما يتعلق بالمقاربة بالكفايات؛ · بعض الإنتاجات التربوية المتعلقة بالتقويم. و يتكون هذا الإطار المرجعي من : · المجالات الرئيسية و المجالات الفرعية؛ · لائحة الكفايات النوعية التي تنميها المضامين؛ ·نسبة أهمية كل مجال فرعي (روعي في تحديدها دور ومكانة الكفايات في تكوين التلميذ ). الإطار المرجعي للامتحان الموحد الجهوي لنيل شهادةالسلك الإعدادي مادة الاجتماعيات المجال الفرعي 1: تاريخ المغرب 1.1.1. قراءة وبناء بعض وسائل تمثيل الزمن كالخطوط والجداول اللوحات الكرونولوجية بخصوص محطات الكفاح الوطني المغرب من أجل الاستقلال واستكمال الوحدة الترابية من1930 إلى 1979 و محطات المراحل الكبرى لبناء الدولة المغربية الحديثة من 1956 إلى الآن. 2.1.1. تحديد معاني المفاهيم التاريخية وضبط استعمالها في سياقها التاريخي ويتعلق الأمر بمفاهيم الحركة الوطنية و الاستقلال والوحدة الترابية و المقاومة و الدولة الحديثة. 3.1.1. تطبيق منهجية تحليل وثائق تاريخية. ويتم تطبيق خطوات هذه المنهجية على النصوص وخرائط و الصور والمبيانات وغيرها حول فترة الكفاح الوطني من أجل الاستقلال وإتمام الوحدة الترابية أو مراحل بناء الدولة المغربية الحديثة. 4.1.1. تطبيق منهجية دراسة البيوغرافية التاريخية وتحديد الدور التاريخي للشخصيات التاريخية الأساسية في المرحلة التاريخية التي يغطيها هذا المجال : زعماء الحركة الوطنية-السلطان سيدي محمد بن يوسف-الملك الحسن الثاني- الملك محمد السادس... المجال الفرعي 2: تاريخ المشرق العربي 1.2.1. قراءة وبناء بعض وسائل تمثيل الزمن كالخطوط و الجداول واللوحات الكرونولوجية، بخصوص تطورات القضية الفلسطينية (الجذور و البدايات...)ومراحل الصراع العربي الإسرائيلي (فيما بين الحربين وبعد الحرب العالمية الثانية) ومراحل الكفاح الفلسطيني. 2.2.1. تحديد معاني المفاهيم التاريخية وضبط استعمالها في سياقها التاريخي، ويتعلق الأمر بالقضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي. 3.2.1. تطبيق منهجية تحليل وثائق تاريخية على جذور القضية الفلسطينية وتطورات القضية الفلسطينية فيما بين الحربين وبعد الحرب العالمية الثانية ومراحل الصراع العربي الإسرائيلي. 4.2.1. تطبيق منهجية دراسة البيوغرافية التاريخية وتحديد الدور التاريخي للشخصيات التاريخية الأساسية في المرحلة التاريخية التي يغطيها هذا المجال ( اللورد بلفور- ياسر عرفات…). المجال الفرعي 3: تاريخ أوربا 1.3.1. قراءة وبناء بعض وسائل تمثيل الزمن كالخطوط و الجداول واللوحات الكرونولوجية،بخصوص السياق العام لقيام النازية والفاشية وتطبيقات النازية في ألمانيا. 2.3.1. تحديد معاني المفاهيم التاريخية وضبط استعمالها في سياقها التاريخي، ويتعلق الأمر بمفهومي الدكتاتوريةوالنازية / الفاشية. 3.3.1.تطبيق منهجية تحليل وثائق تاريخية علىظروف قيام وتطبيق مظاهر النازية والفاشية في أوربا. 4.3.1.القدرة على تطبيق منهجية دراسة البيوغرافية التاريخية وتحديد الدور التاريخي للشخصيات التاريخية الأساسية في المرحلة التاريخية التي يغطيها هذا المجال (شخصية موسوليني وشخصية هتلر). المجال الفرعي الرابع : تاريخ باقي العالم 1.4.1. قراءة وبناء بعض وسائل تمثيل الزمن كالخطوط و الجداول و اللوحات الكرونولوجية، التي تهم سياق اندلاع الحرب العالمية الثانية. 2.4.1. تحديد معاني المفاهيم التاريخية وضبط استعمالها في سياقها التاريخي. 3.4.1. تطبيق منهجية تحليل وثائق تاريخية وفق التحديدات الواردة في جدول التخصيص الخاص بالمستويات المهارية وتطبيق خطوات هذه المنهجية على أسباب الحرب العالمية الثانية وعلى نتائجها. 4.4.1. تطبيق منهجية دراسة البيوغرافية التاريخية وتحديد الدور التاريخي للشخصيات التاريخية الأساسية في المرحلة التاريخية التي يغطيها هذا المجال. ملاحظة: يرتبط الترتيب الرباعي المعتمد بالكفايات والقدرات التالية: ·الموضعة في الزمن ·استعمال المفاهيم التاريخية ·منهجية تحليل الوثائق التاريخية ·منهجية دراسة البيوغرافيا التاريخية جدول التخصيص أ- حسب المجالات الرئيسية مجالات المضمون التاريخي النسبة المئوية تاريخ المغرب 50% تاريخ المشرق العربي 17% تاريخ أوربا 17% تاريخ العالم 16% المجموع 100% ب. حسب المستويات المهارية الكفايات/ القدرات/ المهارات تحديدها نسبة الأهمية الموضعة في الزمن 20% استعمال المفاهيم التاريخية - الاستعمال المناسب لتلك المفاهيم في سياقها التاريخي. 20% تطبيق منهجية تحليل الوثائق التاريخية -وضع الوثيقة في إطارها الزمني والمكاني؛ -استخراج المعطيات التاريخية المضمنة في الوثيقة؛ -ربط العلاقة بين المعطيات المستخرجة؛ -تركيب الفكرة الأساس للوثيقة؛ -مناقشة الفكرة والتعليق عليها. 40% تطبيق منهجية دراسة البيوغرافيا -تعرف الأحداث التاريخية المؤثرة فيها؛ -تعرف الوظائف المقلدة والمحطات الحاسمة فيها؛ -فهم واستخلاص الدور التاريخي لهذه الشخصية وإنجازاتها. 20% المجال الرئيسي الثاني: الجغرافيا المجال الفرعي 1: نماذج دول متقدمة 1.1.2. تحديد المعاني المفاهيم و المصطلحات الواردة في دراسة المجالات الجغرافية المقررة واستعمالها. ويتعلق الأمر بمفاهيم النمو الاقتصادي والقوة العالمية و القوة التكنولوجية و التحول الاقتصادي. 2.1.2. استعمال المعارف الأساسية المتعلقة بالموارد وبمظاهر القوة في المجالات المتقدمة (الولايات المتحدة الأمريكية و اليابان وروسيا). 3.1.2. استعمال المعارف الأساسية المتعلقة بالتحديات والمشاكل الخاصة بالقوى التالية: الولايات المتحدة الأمريكية و اليابان وروسيا. 4.1.2. الوصف الجغرافي من خلال التوطين والترتيب والمقارنة في إنجاز الدراسة التشخيصية لمجالات الولايات المتحدة الأمريكية واليابان وروسيا. 5.1.2. التفسير الجغرافي للقوة العالمية للولايات المتحدة الأمريكية ولقوة اليابان التكنولوجية وللتحول في روسيا بتحديد بعض أو كل العوامل المفسرة. 6.1.2. استعمال التعميم الجغرافي عبر استخلاص تحديات ومشاكل خاصة بالقوى المذكورة. 7.1.2. استعمال التعبير اللفظي من خلال توظيف نصوص حول المعارف الأساسية المرتبطة بالمجالات المذكورة. 8.1.2. استعمال التعبير العددي من خلال جداول بها قيم عددية أو نسبية أو هما معا بخصوص المعارف الأساسية لموارد ومظاهر القوة والتحديات والمشاكل التي تهم الولايات المتحدة الأمريكية واليابان وروسيا. 9.1.2. استعمال التعبير المبياني عبر الأنواع الأساسية للمبيان( المنحنى- الأعمدة-الدائرة ونصف الدائرة) لتمثيل موارد أو مظاهر قوة أو مشاكل المجالات المذكورة. المجال الفرعي 2: نماذج نامية 1.2.2. التحديد السليم لمعاني المفاهيم والمصطلحات واستعمالها ويتعلق الأمر بمفاهيم النمودج التنموي والغنى الطبيعي و الضعف التنموي. 2.2.2. توظيف المعارف الأساسية المرتبطة بالنموذج التنموي في مصر وبالغنى الطبيعي في نيجيريا وضعف التنمية بهما. 3.2.2. الوصف الجغرافي لتشخيص الموارد الطبيعية والبشرية بمصر ونيجريا ولرصد التحديات والمشاكل التنموية بكل منهما. 4.2.2. التفسير الجغرافي للنمو بمصر ولضعف التنمية بنيجيريا بتحديد بعض أو كل العوامل المفسرة. 5.2.2. توظيف التعميم الجغرافي (عتبة الاستخلاص) لاستنتاج طبيعة المعوقات التنموية بمصر ونيجيريا. 6.2.2. استعمال أشكال التعبير اللفظي والعددي و المبياني و الخريطي لتمثيل وتوطين موارد طبيعية وبشرية واقتصادية تهم مصر ونيجيريا ومشاكل التنمية بهما. المجال الفرعي 3: معالجة ظاهرة اقتصادية 1.3.2. تحديد معاني المفاهيم والمصطلحات التالية: ظاهرة اقتصادية، النهج الجغرافي، الوصف الجغرافي، التفسير الجغرافي، التعميم الجغرافي. 2.3.2. تطبيق خطوات النهج الجغرافي من وصف وتفسير وتعميم على ظاهرة اقتصادية مميزة لإحدى البلدان المتقدمة أو السائرة في طريق النمو. 3.3.2. توظيف بعض أو معظم أشكال التعبير الجغرافي في وصف و تفسير وتعميم مبادئ في معالجة ظاهرة اقتصادية ملفتة للانتباه تخص إحدى البلدان المتقدمة أو السائرة في طريق النمو. ملاحظة: يرتبط الترتيب الثلاثي المعتمد بالكفايات والقدرات التالية: ·استعمال معارف أساسية؛ ·استعمال النهج الجغرافي؛ ·استعمال أشكال التعبير الجغرافي. جدول التخصيص أ-حسب المجالات الرئيسية مجالات المضمون بمقرر الجغرافيا النسبة المئوية 50% 33% 17% 100% المستويات الكبرى للكفايات تحديدها نسبة الأهمية استعمال معارف أساسية -استعمال المفاهيم والمصطلحات. -استعمال المعارف الخاصة بالموارد/المظاهر/التحديات المتعلقة بالمجالات المقررة. 30% استعمال النهج الجغرافي -التفسير الجغرافي؛ -التعميم الجغرافي. 35% استعمال أشكال التعبير الجغرافي -استعمال التعبير العددي؛ -استعمال التعبير المبياني؛ - استعمال التعبير الخريطي. 35% LANGUE FRANÇAISE DOMAINE I : COMPREHENSION A. CAPACITES : - Repérer des indices ; - Mettre en relation des éléments ; - Interpréter des faits et des relations ; - Dégager l’organisation d’un texte ; - Dégager des éléments culturels, des valeurs, des éléments civilisationnels. B. CONTENUS : Texte littéraire extrait d’un roman : §Personnages ; §Temps/ espace ; §Actions ; §Description ; §Structure du texte ; §Dimension culturelle, civilisationnelle ; §Valeurs… DOMAINE II : LANGUE ET COMMUNICATION A. CAPACITES : - Identifier et /ou employer des faits de langue et des actes de parole ; - Appliquer des règles ; - Etablir un rapport entre l’emploi d’un fait de langue et la construction du sens ; - Etablir un rapport entre un énoncé et une situation de communication. B. CONTENUS : 1.Syntaxe : - Expression de la coordination : ·les conjonctions de coordination (mais ou et donc or ni car) ; ·rapport logique exprimé par la coordination ( cause, conséquence, opposition…). - Subordonnées circonstancielles de : [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/G6/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]. cause . conséquence . but . comparaison les subordonnants les plus employés . concession . condition 2. Lexique : Lexique thématique en rapport avec le texte –support 3. Communication : a. Raisonner à partir d’une hypothèse : - Emettre une hypothèse pour expliquer un fait et tirer une conclusion ; - Donner des exemples pour appuyer un raisonnement. b. Emploi de la concession dans un cadre de communication. DOMAINE III : PRODUCTION ECRITE A. CAPACITES : - Respecter la consigne d’écriture ; - Respecter les paramètres d’une situation de communication ; - Appliquer les règles fondamentales d’écriture et de composition des textes ; - Présenter convenablement une copie. B. CONTENUS : - Raconter pour informer ; - Raconter pour témoigner ; - Défendre un point de vue. Tableaux de spécification IMPORTANCE DES DOMAINES DOMAINES DEGRE D’IMPORTANCE Compréhension 25% Langue et communication 25% Production écrite 50% 100% SITUATIONS D’EVALUATION TYPE DE SUPPORTS OU DE SITUATIONS MODE DE QUESTIONNEMENT COMPREHENSION Texte littéraire de 100 mots environ extrait d’un roman, avec références complètes (non tiré des œuvres étudiées). Le choix du texte tiendra compte : -du langage utilisé ; -de l’accessibilité du texte ; -du rapport avec le programme ; -des valeurs véhiculées. - Questions fermées ; - Questions semi-ouvertes ; - Q C M ; - Tableaux ou énoncés à compléter ; - Vrai/faux ; - Correspondance ; - Questions ouvertes ; Etc… LANGUE ET COMMUNICATION - Enoncés tirés du support (ou autres énoncés adaptés au contenu / thème du support). - Situations de communication. - Exercices de : . repérage, transformation ; .discrimination, regroupement ; .correspondance . - Exercices à trous. - Exercices à transformations multiples. PRODUCTION ECRITE - Situations de communication écrite Un sujet de production écrite (le sujet ne doit pas porter sur les œuvres au programme). CANEVAS DE L’EPREUVE NORMALISEE TEXTE DE BASE I. COMPREHENSION DE L’ECRIT (5 points) Quatre à six questions mobilisant, autant que possible, l’ensemble des capacités indiquées ci-dessus. II. LANGUE ET COMMUNICATION (5 points) 1) Grammaire (3 points) Quatre à six questions - syntaxe - lexique 2) Communication (2 points) Deux questions de types différents. III. PRODUCTION ECRITE (10 points) Deux sujets au choix. - Une narration - Une argumentation. |
يا أيها الناس، من شاء بعد اليوم أن يقول كلمة ضد بني صهيون فليعلم أن من بيننا من سيسبق المخزن بالضرب على يديه فاحذروا.
ولن أسامح أبدا الذين حوروا موضوعي، فلقد أردته دفاعا عن الأستاذ المنكوب، فإذا به دفاع عن قتلة الأنبياء عن قصد أو غيره. ثم ما فتئ أن تحول إلى بوق لدوريات الدولة. من كان له موضوع يقض مضجعه فأظن أن صفحات المنتدى تتسع له بعيدا ولتكونوا منتجين. أما إن كان ذلك مقصودا فلا عجب. يا أستاذنا في خريبكة: لك الله فلو أنك ناديت بتأسيس جمعية للصداقة مع اليهود لهببنا جميعا نعانقك، فذلك عملة ناجحة هذه الأيام ولو أن موضوعك كان حول معاداة السامية لأكرمناك ولو أنك حاربت بموضوعك الأصولية الإسلامية لكانت الصفوف وراءك ولو ناديت بإضراب لصدقنا الرؤيا أما وقد تعلقت فين تفلق، فلك الله ألسنا شعبا اشترى الخميرة ، وهي منتوج يهودي، بمائة درهم؟ لقد صدر في حقك حكم الصديق قبل العدو، وقالوا احتفظ بأفكارك لنفسك، وإياك أن تعلمها حتى لأبنائك، فبعض الجمعيات ستكون لك بالمرصاد، وكذا رجال التعليم، عفوا، مستخدموا المخزن. ألسنا بلد التسامح؟ لكن لا تطمع، فنحن لا نسامح ولا نصادق إلا الصهاينة... |
| الساعة الآن 13:03 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها