منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   طلبات الانتقال بالتبادل (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=80)
-   -   الإستعداد للإمتحان الجهوي مادة التربية الإسلامية (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=62488)

مراد بن السائح 08-02-2009 14:37

الاستعداد للامتحان الجهوي مادة التربية الإسلامية.
 
بسم الله الرحمان الرحيم
استعدادا للامتحان الجهوي أساهم بسلسلة من التوجيهات التربوية،أبدأها بـ :
مكونات الامتحان الجهوي "مادة التربية الإسلامية"مع سلم التنقيط بناء على الإطار المرجعي الذي تضمنته المذكرة الوزارية عدد25 بتاريخ20 فبراير2007

ـ أولا: معالجة الإشكالية8 ن (الدروس النظرية)
من خلال وضعية تقويمية التي تتصف بمايلي:
. الشمول( جميع الدروس أوأغلب الدروس إذا تعذر الأمر)
.الدقة في الصياغة.
.الاختصار و الإيجاز.
.الإدماج(ذات التلميذ حاضرة / التلميذ جزء من الإشكال الذي تطرحه الوضعية التقويمية)

ـ مهارة معالجة الإشكالية.
(تقنيات التعامل مع الوضعيةالتقويمية).
.اقرأ الوضعية التقويمية قراءة متأنية وكررها عدة مرات.
.حديد الإشكالية التي تطرحها الوضعية التقويمية.
.اعتبر نفسك فعلا أنك عشت الأحدات التي تضمنتها الوضعية التقويمية حتى تتفاعل معها أكثرمما يساعدك على معالجة الإشكالية التي تطرحها أي الجواب الدقيق على الأسئلة.

ـ نوع الأسئلة التي تذيل بها الوضعية التقويمية.
1 ـ سؤال المفاهيم.
2 ـ سؤال: استخرج / استخلص...
3 ـ سؤال إبداء الرأي و الموقف.
4 ـ سؤال الاستدلال.
5 ـ بعض الأسئلة الأخرى( مباشرة / غير مباشرة)

ـ كيفية الإجابة على هذه الأسئلة.
1 ـ سؤال المفاهيم.
. حدد المفهوم الاصطلاحي للمفاهيم التي تم التأشير عليها بوضع خط تحتها إذا كانت مصدرا ( التواصل،الحوار،الاختلاف، العفة...) أما الفعل فيجب رده إلى مصدره مثال ( اختلفت ـ الاختلاف،تواصلك/ تواصلت ـ التواصل) والجمع يجب رده إلى المفرد مثال ( الفواحش ـ الفاحشة) وهكذا...
2 ـ سؤال : استخرج / استخلص...
.الجواب من الوضعية التقويمية مع الربط بالدرس وأكثر تحديدا
بالمحور.
3 ـ سؤال إبداء الرأي والموقف.
موقفك يجب أن يكون إيجابيا يتماشى مع موقف الإسلام(تقبل الرأي الذي يقبله الإسلام فتجيب بـ: أنا مع / أنا أوافق هذا الرأى.وترفض ما يرفضه الإسلام فتجيب بـ: أنا ضد/ أنا لا أوافق هذا الرأي) ثم تدعم جوابك بأدلة:شرعيةأوعقلية ومنطقية...لكن إذا طلب منك الإستدلال بنص شرعي فيجب الإستدلال بنص شرعي مناسب.
4 ـ سؤال الاستدلال بنص شرعي مناسب.
تستدل بنص شرعي مناسب (نص قرآني أو نص حديثي)
5 ـ بعض الأسئلة الأخرى( مباشرة / غير مباشرة)
تجيب بناء على ماهو مطلوب منك في السؤال...

ـ ثانيا:دراسة النصوص2 ن(الدروس التطبيقية)
النصوص ثلاثة أنواع:
. نص قرآني
. نص حديثي
. نص فكري
ـ مهارة دراسة النص.
(تقنيات التعامل مع النص).
.اقرأ النص قراءة متأنية وكررها عدة مرات.
.حدد قضية المحورية التي يثحدت عنها.
.حدد القضايا الأساسية التي يعالجها .
ـ نوع الأسئلة التي يذيل بها النص.
1 ـ سؤال تحديد القضية الحورية للنص.
2 ـ سؤال تحديد القضايا الأساسية الواردة في النص.
3 ـ سؤال استخلاص القيم.
4 ـ سؤال التعليق.
ملحوظة لاتطرح جميع هذه الأسئلة وإنما سؤالين منها فقط (لأن دراسة النصوص يخصص لها 2 نقط)
ـ كيفية الإجابة على هذه الأسئلة.
1 ـ سؤال تحديد القضية الحورية للنص.
القضية المحورية للنص هي الموضوع العام الذي يثحدث عنه النص مثلا(الإعلام والتوعية الصحية التواصل ـ الحوار ـ الإيمان والصحة النفسية ...وإذا كان النص نصا فكريا فقضيته المحورية هي عنوانه إذا وضع له عنوان.)
2 ـ سؤال تحديد القضايا الأساسية الواردة في النص.
القضايا الأساسية هي الأمور التي عالجها النص في هذا الموضوع العام.
3 ـ سؤال استخلاص القيم.
استخلص القيم المتضمنة في النص،وغالبا مايكون هذا السؤال في النص القرآني والحديثي.
4 ـ سؤال التعليق.
المطلوب أن تعلق على القضايا التي عالجها النص انطلاقا من الشرع و الواقع.


ـ ثالثا: الاستثمار و الثوثيق(الأنشطة) 4 ن
سؤال يطلب منك فيه كتابة تقرير عن نشاط معين.
ـ مهارة صياغة تقرير حول نشاط معين
(تقنيات التعامل مع سؤال الأنشطة).
ـ اقرأ سؤال قراءة متأنية وكررها عدة مرات.
ـ حدد نوع النشاط: ندوة ـ مائدة مستديرة ـ عرض...
ـ حدد المرحلة المطلوبة:
الإعداد أو
الإنجاز
ـ اكتب التقرير متحدثا عن خطة العمل (خطوات) المرحلة المطلوبة محترما عدد الأسطر المحددة في السؤال دون الإشارة إلى موضوع النشاط (موضوع الندوة ـ موضوع المائة المستديرة) مع دقة الصياغة وسلامة الأسلوب.

ـ رابعا:حساب أنصبة الورثة 6 ن
وهي مهارة رئيسية تقيس قدرتك على:
تحديد نصيب مجموعة من الورثة في مسألة حقيقية أو افتراضية بعد تحديد من يستحق الإرث وأنصبتهم تأصيل الفريضة وتصحيحها وبيان عولها بعد تصفية التركة واستخراج الحقوق المتعلقة بها مرتبة حسب المذهب المالكي.



2 ـ نماذج و أمثلة لفروض أنجزت في الدورة الأولى بناء على الإطار المرجعي.

أولا: معالجة الإشكالية.
الوضعية التقويمية.
بحكم التواصل القائم بينك وبين صديقك سعد زارك ذات يوم في البيت فوجدك في حوار مع مسيحي عبر شبكة الإنترنيت،انتفض قائلا:كيف تحاور من يخالفك في الدين؟!! كان جوابك لطيفا: كيف لا أحاوره وقد حاور الله تعالى إبليس،وجادل الأنبياء أفرادا كانوا يدعون الألوهية،اكتفى سعد بالإصغاء إليك فقرأت عليه قول الله تعالى''ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن'' اختلفت مع المسيحي حول عيسى عليه السلام حيث ادعى أنه إلاه،فبينت له أنه نبي من الأنبياء عليهم السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

تأمل الوضعية التقويمية جيدا ثم أجب عن الأسئلة الآتية:

1 ـ حدد المفهوم الاصطلاحي لما تحته خط. 1 ن
2 ـ استخرج من الوضعية التقويمية قيمتين من قيم التواصل. 1 ن
3 ـ استخلص من الوضعية التقويمية أساسين قام عليهما حوارك
مع سعد. 1 ن
4 ـ أرشد سعد إلى الأسلوب الذي يجب الاعتماد عليه في مجادلة أهل الكتاب مستدلا بنص شرعي مناسب. 1.5 ن
5 ـ ما موقفك ممن يعتقد أن التواصل يجب أن يتوقف مع المخالف مستدلا بنص شرعي مناسب. 1.5 ن
6 ـ حدد نوع وسبب الاختلاف بينك وبين هذا المسيحي.1 ن
7 ـ أبرز الآداب التي ستلتزم لتدبير الاختلاف مع المسيحي. 1 ن

ثانيا: دراسة النصوص.
إن الناظر في السيرة النبوية بعين تربوية منقبة عن تقنيات التواصل مع الناس يجد أن فيها من الإشارات يشكل جمعها نظرية متكاملة في التواصل. فالرسول صلى الله عليه وسلم يعبر بملامح وجهه عن السخط،ويغير من هيئة جلسته أثناء الكلام لبيان أهمية الأمر وخطورته كما هو الشأن في حديثه عن شهادة الزور، قال راوي الحديث ''وكان متكئا ثم جلس،وقال ألا وشهادة الزور مرارا حتى قلنا ليته سكت''وفي الحديث إشارة إلى تقنية التكرار أيضا، ويشير صلى الله عليه وسلم بأصابعه لتقريب الأفهام مثل قوله بعثت أنا والساعة كهاتين، وضم السبابة وسطى).ويضرب المثل كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات أيبقى من درنه شيء، قالوا لا يا رسول الله،قال:صلى الله عليه وسلم: فكذلك الصلوات يمحو الله بهن الخطايا).
الدكتور خالد الصمدي
'' القيم الإسلامية في المناهج الدراسية '' ص: 28 بتصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ حدد القضية المحورية للنص. 1 ن
2 ـ استخرج من النص تقنيات التواصل التي كان يعتمدها الرسول في تواصله مع الناس. 2 ن
3 ـ بين كيف تستثمر هذه التقنيات وتوظفها في تطوير مهاراتك
التواصلية2 ن
4 ـ حدد نوع أسلوب الحوار في قوله صلى الله عليه وسلم:
(أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات أيبقى
من درنه شيء، قالوا لا يا رسول الله،قال:صلى الله عليه وسلم: فكذلك
الصلوات يمحو الله بهن الخطايا).1 ن

ثالثا: الاستثمار والتوثيق. 6 نقط
نظمت بتعاون مع زملائك في الفصل '' ندوة '' حول موضوع معين، وعينت عضوا ضمن مجموعة عمل.
اكتب تقريرا في حدود ستة أسطر يتضمن خطة العمل التي سلكتم لإعداد هذا النشاط .
مع خالص المتمنيات بالتوفيق.@




ali rachadi 10-02-2009 11:54

Rachdia Meryem
 
بسم الله الرحمان الرحيم
أنا التلميذة مريم رشدية d8s
السنة الأولى بكالوريا 7
أشكرك أيها الأستاذ المحترم على المجهودات التي تقوم بها لإرشادنا إلى كيفية التعامل مع المتحان الجهوي و على كيفية تعاملك مع التلميذ لإيصال الرسالة الصحيحة التي كلفت بها.
إليك جزيل الشكر
تلميذتك رشدية

oussamabr 10-02-2009 11:57

شكرا على المساهمة المفيدة

مراد بن السائح 10-02-2009 17:22

هذا واجب تابعي المزيد في هذا الموضوع.

مراد بن السائح 10-02-2009 17:29

نشر العلم واجب ومصلحة التلميذ فوق كل إعتبار

sara akkouche 13-02-2009 20:47

انا سارة عكوش تلميدتك لسنة 1 باكالوريا 10 بعد مطالعتي الصغيرة على الموقع نشكرك الشكر الجزيل على هده الالتفاتة للعمل تحت الاطار المرجعي و نلتمس من جميع الاساتدة ان ياخدوا بعين الاعتبار هدا الاطار في التدريس و شكراااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااا مرة اخرى. أشكرك أيها الأستاذ المحترم على المجهودات التي تقوم بها لإرشادنا إلى كيفية التعامل مع المتحان الجهوي و على كيفية تعاملك مع التلميذ لإيصال الرسالة الصحيحة التي كلفت بها.

مراد بن السائح 14-02-2009 15:08

هذا واجب سارة مصلحة التلميذ تبقى فوق كل اعتبار ، انتظري الجديد كل أسبوع بحول الله.

marieme HM-Mimito 15-02-2009 19:16

:icon30: لك جزيل الشكر للإفادة، أستاذ.:icon30:

Madiha 16-02-2009 14:30

شكرا لك أستاذ على هذا التفسير الرائع واتمنى أن يستفيد منه التلامذة وان يتبعوا توجيهاتك
التلميذة مديحة للسنة 1 باكالوريا 10 أشكرك جزيل الشكر

ouarid 16-02-2009 22:02

جزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله

بنيابة عن باقي التلاميذ 1باك8 أود أن أشكرك على المجهود الذي قمت به و نتمنى بأن تطلعنا على الجديد
واصل تميزك و تألقك ...
ننتظـر منك الكثيـر ان شـاء الله …

youssefq 17-02-2009 12:50

جزاك الله خيرا
يوسف قارون, أ.ب.ع.ت. 10

youssefq 18-02-2009 21:35

يوسف قارون, أ.ب.ع.ت. 10(ثانوية ابن رشد)
سؤال إلى أستاذنا الكبير مراد،
متى موعد الا متحان الموحد التجريبي بالضبط؟
وشكرا

مراد بن السائح 19-02-2009 12:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marieme HM-Mimito (المشاركة 451025)
:icon30: لك جزيل الشكر للإفادة، أستاذ.:icon30:

نجـــــاحكــــــم هــــــدفنــــا

مراد بن السائح 19-02-2009 12:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefq (المشاركة 454256)
جزاك الله خيرا
يوسف قارون, أ.ب.ع.ت. 10

وأنتــــم أهـــــل الجـــــزاء.

مراد بن السائح 19-02-2009 17:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madiha (المشاركة 452499)
شكرا لك أستاذ على هذا التفسير الرائع واتمنى أن يستفيد منه التلامذة وان يتبعوا توجيهاتك


التلميذة مديحة للسنة 1 باكالوريا 10 أشكرك جزيل الشكر

أرجــو أن أكـــون عنــد حســن ظنكـــم.

مراد بن السائح 19-02-2009 18:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouarid (المشاركة 453467)
جزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله خيراجزاك الله

بنيابة عن باقي التلاميذ 1باك8 أود أن أشكرك على المجهود الذي قمت به و نتمنى بأن تطلعنا على الجديد
واصل تميزك و تألقك ...
ننتظـر منك الكثيـر ان شـاء الله …

نجاحكم هدفنا انتظروا المزيد إن شاء

مراد بن السائح 19-02-2009 19:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefq (المشاركة 457429)
يوسف قارون, أ.ب.ع.ت. 10(ثانوية ابن رشد)
سؤال إلى أستاذنا الكبير مراد،
متى موعد الا متحان الموحد التجريبي بالضبط؟
وشكرا

حسب المذكرة الوزارية المنظمة للسنة الدراسية 2008 -2009 فإن الامتحان التجريبي للسنة الأولى و الثانية من سلك الباكلوريا سيتم في الأسبوع الأخير من شهر مارس أي مباشرة قبل العطلة البينية للدورة الثانية وبالضبط من 23إلى 28 مارس2009 .

sara akkouche 19-02-2009 20:01

شكرااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااااااااا على الاجابة على جميع اسئلتنا و نرجوا من الله ان يوفقك في مسيرتك الناجحة بالفعل ووووووووووو مزيدااااااااا من التالق ان شاء الله و نحن في طور متابعة كل جديد

marieme HM-Mimito 19-02-2009 21:35


youssefq 19-02-2009 22:01

merci merci

youssefq 20-02-2009 14:09


mime 20-02-2009 14:58

نشرك استاد على المعلومات التي نستفيد منها و على تعبك معنا من اجل افادتنا
جزاك الله خيرا
تلميذتك مريم جرتان اولى باك 9

MohammedCyber 20-02-2009 17:45

شكرا لك يا أستاذنا الكبير على الموضوع القيم
على ما يبدو لي ان الموضوع سيملأه تلامذتك الأعزاء جزاهم الله الف خير.
و شكرا مرة احرى لك على الموضوع

مراد بن السائح 21-02-2009 11:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mime (المشاركة 460584)
نشرك استاد على المعلومات التي نستفيد منها و على تعبك معنا من اجل افادتنا
جزاك الله خيرا
تلميذتك مريم جرتان اولى باك 9

خدمتكم هدفنا و نجاحكم أسمى أمانينا.

مراد بن السائح 21-02-2009 11:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammedcyber (المشاركة 460914)
شكرا لك يا أستاذنا الكبير على الموضوع القيم

على ما يبدو لي ان الموضوع سيملأه تلامذتك الأعزاء جزاهم الله الف خير.

و شكرا مرة اخرى لك على الموضوع

شكرا لك أخي mohammedcyber هدفنا خدمة جميع التلاميذ.

مراد بن السائح 21-02-2009 11:14

سيتم ذلك إن شاء الله.

soufiane es-saih 21-02-2009 18:28


nabil007 22-02-2009 19:24

من فضلكم ساعدوني في ايجاد موضوع حول انعكاس النظرة المادية للمال على الفرد

mokmar 22-02-2009 20:48

أنا أحد تلامذتك المجدّون المختار في الأولى باك 6
أفدتني بمعلوماتك القيمة يا أستاذ و أشكرك مسبقا على إرشادنا إلى هذا الموقع الرائع .
أتشوق إلى المزيد من معلوماتك و إرشاداتك لنا
و شكراااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااا مرة اخرى

mouhsina 22-02-2009 21:29

الفلسفة الماركسية ( المادية الجدلية)


مقدمة :
أن المتتبع إلى حقول الفلسفة يسعى إلى فهم الغموض كما يحاول أن يكشف ماهية الحقيقة والمعرفة , وان يدرك ماله من قيمة أساسية وأهمية عظمى في الحياة وتنظيم العلاقات بين الإنسان والطبيعة وبين الفرد والمجتمع.
وللفلسفة أيضا تاريخ طويل في بعض الثقافات غير الغربية، خصوصا في الصين والهند. ويرجع عدم التبادل بين الشرق والغرب إلى صعوبات السفر والاتصال بالدرجة الأولى، مما جعل الفلسفة الغربية تتطور على العموم بصورة مستقلة عن الفلسفة الشرقية.



فالفلسفة اليوم هي نشاط عقلي يرمي إلى فحص نقدي منتظم للمعتقدات والمبادئ كي يجعل لهذه المعتقدات والمبادئ أساسا تقوم عليه وتقف به في وجه أنواع الصراع المتعددة .

لقد أفرز التطور الفكري في أوربا في القرن التاسع عشر عديدا من التيارات , و المذاهب الفكرية و الفلسفية حتى عد بحق قرن ازدهار الأيديولوجيا. وقد كانت الماركسية التي ارتبطت بالفيلسوف الألماني كارل ماركس (1818-1883م) و كتابه الشهير ‘ رأس المال ‘ الذي ظهرت أولى أجزائه في العام 1867م هي التيار الفكري الأبرز الذي حظي باهتمام واسع جدا . وهذا الاهتمام يفوق في مداه ما حظيت به التيارات الأخرى . و لعل أهم الأسباب في هذه الحظوة الفريدة يمكن في حقيقة كون الماركسية كانت تنطوي على رؤيا اجتماعية فقد كان ماركس

يرى أن الأفكار لا تدرس بمعزل عن سياقاتها الاجتماعية لأنها جزء من البنية الفوقية التي هي انعكاس للبنية التحتية التي تشمل علاقات الإنتاج و وسائله ، فضلا عن كونها فلسفة عميقة تتوفر على أهم خصائص المذاهب الفلسفية الكبرى . و قد عد الفيلسوف الفرنسي سارتر ، حين تحدث عن تطور الفكر الفلسفي الغربي ، كارل ماركس واحدا من كبار الفلاسفة الغربيين على مدى تاريخ الفلسفة الغربية إلى جانب أفلاطون و أرسطو و كانت و هيجل.


وسوف أتناول في هذا البحث : الفلسفة الماركسية ( المادية الجدلية ) من حيث نشأتها , واهم القوانين والمبادئ التي قامت عليها , والتطبيقات التربوية , وتسليط الضوء على أهم أعلامها ؟

الماركسيون والفلسفة:

‘ الماركسيون أصحاب فلسفة واقعية حسية وهم يلصقون بها صفة العملية ،ويرون أن الفكر الفلسفي هو أداة للتغيير الاجتماعي والاقتصادي والسياسي وفهم قوانين التطور التاريخي’ 0 (أبو ربان،2001, 26).

تعريف : المادية الجدلية ialectical Materialism
هي النظرية التي تقرر بأن المادة هي كل الوجود،وان مظاهر الوجود على اختلافها نتيجة تطور متصل للقوى المادية ،وان ماهو عقلي يتطور عما هو مادي ولابد أن يفسر على أساس طبيعي ،(ناصر ،281،2004).


نشأتها :
أول من وضع مبادئ المادية الجدلية، هو الفيلسوف الالماني الجنسية كارل ماركس (1818- 1887). وسميت بالماركسية نسبة لكارل ماركس الذي اسسها مع صديق عمره فردريك انجلز (1820- 1895).. ولكن الذي دعى اليها ونشرها هو لينين (1870- 1934). ويطلق على هذه الفلسفة اسم المادية الجدلية، لأن أصحابها ومؤسسيها يعتقدون ان جوهر العالم هو المادة، والمادة في نظرهم مستقلة، ووجودها سابق على فكرتها، وما الفكر الا انعكاس لما يقع خارجه في العالم المادي الطبيعي، وفي الحياة الاقتصادية، والحياة الاجتماعية (المجتمع)، والحياة السياسية (نظام الدولة وشؤون الناس)، وأكد هؤلاء (الماركسيون)، أن الأشياء والأفكار تتفاعل معاً في حركة جدلية. إلا أن الأشياء المادية سابقة على وجود أفكارنا عنها، كما أن وجود هذه الأشياء الموجودة امامنا ولدينا في تغير دائم وتطور مستمر.(ناصر،2004) .
لقد تأثر ماركس بالفلسفة الالمانية المادية التي كانت سائدة في عصره، فأخذ عن (هيجل) الجدل، حيث كان هيجل يبدأ جدله من الفكرة ويجعل الواقع نتاجاً لها، اما (ماركس) فبدا الجدل من الواقع وجعل الفكرة نتاج الواقع المادي. وهكذا كان ماركس يرى بان كل شيء في الوجود وحتى الإنسان نفسه وتفكيره، والمجتمع كذلك بما فيه وبمن فيه، كلها انعكاسات للمادة التي ترتد اليها، والتي يبدأ منها ‘الجدل’ فالمادة اذن عنده اسبق من الفكرة وهي اصل وجودها

مراد بن السائح 22-02-2009 22:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mokmar (المشاركة 466158)
أنا أحد تلامذتك المجدّون المختار في الأولى باك 6
أفدتني بمعلوماتك القيمة يا أستاذ و أشكرك مسبقا على إرشادنا إلى هذا الموقع الرائع .
أتشوق إلى المزيد من معلوماتك و إرشاداتك لنا
و شكراااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااا مرة اخرى

نجـــاحكـــــم هـــــــــــدفنا

nabil007 24-02-2009 12:37

من فضلكم ساعدوني لايجاد حوار صوت وصورة مع دكتور الامراض الجنسية يتحدت فيه عن خطورة هده الامراض

soukan 24-02-2009 15:53

السلام عليكم .اشكرك كل الشكر على هدا التفسير الرائع.والنصائح .

عواطف 1باكالوريا

hassa_kha 24-02-2009 20:33

شكرا أستاذنا المحترم على مجهوداتك وجزاك الله ألف خير

alboukhari 27-02-2009 15:31

جزاك الله خيرا يا استاد

alboukhari 27-02-2009 15:43

شكرا على هدا التوضيح القيم .
جزاكم الله عنا خير الجزاء......................

alboukhari 28-02-2009 19:02

شكررررررررررررررررررررررررا

alboukhari 03-03-2009 11:23

شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررا

alboukhari 04-03-2009 11:48

شكرا على هدا التوضيح القيم .
جزاكم الله عنا خير الجزاء......................

alboukhari 04-03-2009 11:50

شكرا على هدا التوضيح القيم .
جزاكم الله عنا خير الجزاء يااستاد......................


الساعة الآن 19:29

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها