لماذا لايقبل المفتش الجذاذات الرقمية
 

:ggg::ggg::ggg:لم أستطع أن أفهم لماذا لم يقبل المفتش الجذاذات الرقمية التي أنجزتها بنفسي واستفسرته عن السبب فلم يعطني إجابة شافية وقال بأنه سيعتبر أن الوثائق لم تحضر و أقسمت له أنني أنجزتها بنفسي وبذلت فيها مجهودا فما الفرق بين الكتابة اليدوية و الكتابة بالكومبيوتر ؟ لم يعجبني الأمر فهل مكتوب على الأستاذ أن يحرم من استخدام الأجهزة والوسائل الحديثة في عمله ؟ وكيف نطمح أن ندخل التعليم الرقمي إلى مدارسنا الابتدائية يوما ما ؟
فكرت أن أقول للمفتش أنه كذلك يجب عليه أن يرسل تقرير التفتيش مكتوبا بخط يده

بكل صراحة أختي استغربت لهذا الأمر." لا تقبل الجذاذات الرقمية" لماذا ؟
ونيابة عنك أطالب السيد المفتش وليس المؤطر ( لأن هناك فرق شاسع بين المصطلحين مفتش ومؤطر) أن يبرر لنا سبب عدم قبوله هذه الجذاذات.
أما الرفض من أجل الرفض فهو من بين الأسباب التي جعلت تعليمنا يحتل هذه المرتبة

كان بامكانك طبعها أفضل
أكيد أن هذا المفتش ينتمي للعصر الحجري

تحياتي لك اخي الكريم.نتمني ان يكون المفتش المقبل عاى التكوين قد استفاد من اخطاء المفتشين المراقبين المتسلطين وان يغير طريقة عمله مع المدرسين خدمة للعملية التعليمية والمتعلم بالدرجة الاولى .

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لأنه لا يعرف معنى الجهد المبدول أولا
و لا يفقه في البرمجيات الحديثة ثانيا

و لذالك تم فتح مركز التفتيش و كانت الإعلاميات من بين شروط ولوجه

و السلام عليكم

اختي الكريمة لازالت تلك الفئة من المفتشين المازوخيين تعيش الحاضر بعقلية الماضي .فهم لم يستسيغو رؤية الاستاذ احسن منهم خصوصا في مجال الاعلاميات لانهم ليس بينهم وبين الاعلاميات الا الخير والاحسان وإن كنت تستغربين لذلك المفتش فاسوق لك قصة مفتش اعرفه زار احد الإخوة وجعل يبحث جاهدا عن هفوات الاستاذ ولما اعياه البحث ولم يلوي على شئ قال للسيد الاستاد لماذا تستعمل ثارة اوراق حمراء وثارة اوراق زرقاء يجب عليك ان تستعمل لون واحد فقط الابيض واضيف انه لايقبل مناقشته في المستجدات التربوية مخافة ان ينكشف التصحر المعرفي الدي الم بذاكرته

السلام
لا تكفي معرفة استعمال الحاسوب لجعل الاستاذ او المفتش رائذا في المعرفة او في التكوين.
امتلاك المعلوميات لا اهمية له اذا لم يطور القدرات الفكرية والتربوية لاي مستعمل وذلك باعداد ادوات البحث وباعداد ملفات دات معنى والا كان بعض مرتادي مقاهي الانترنيت (اصحاب الشات/ المواقع المشبوهة..) روادا لا يشق لهم غبار في التكنولوجيا والا كان من يلبس السروال والمعطف معاصرا
كان الموضوع عن رفض مفتش لجدادة رقمية لاسباب لا نعرفها فاصبح عن المازوخيا والاعلاميات التي اصبحت شرطا لولوج مركز تكوين المفتشين(لا ادري في اي مذكرة استدراكية ورد هذا الشرط). فلنتحلى بالتواضع .يا من عرفت شيئا غابت عنك اشياء.
متمنياتي بالتوفيق

كان عليك ان تهمسي اليه اننا زمن الالياف البصرية التي عبر طرقها السيارة يتم احتضان التفجر المعلوماتي اذ بقوته تتحرر الارادة لالغاء دور اي متكلس يوطن العقلية المخزنية تشييعا للارهاب المهني انه منطق العلم بصبيبه المعرفي الهادر على تجاوز المتهرئ من السائد ومن ثمة يشمخ دور تعزيز الانفتاح على بناء اطر كفءة جبلت على ثقافة الضوء الكاشف و الذي حتما سيلغي لمثل هذا الامين دوره التفتيشي الذي ابان عن ضعف بنيوي يتمثل حقا في خلق مواءمة بين مناهج التدريس و دعامات الميثاق التي انتصرت لثكنولوجية التربية ...ربما قد لا نعمم فهناك مؤطرون لهم النظر الثاقب في احتواء ازمة التقنية بالتاكيد على سبر اغوارها تهييئا لزمن تتعلم فيها الاجيال خارج الاسوار..
انه حق حضاري اممي لا ينبغي التفريط فيه هذا حتى ننخرط في زمن نحرر فيه وعيينا الجمعي من اية ادلجة تمسخ فينا الهوية العامة

اراهن كل انسان و اقول ان هذا المفتش مازال يعيش في القرون الوسطى و الأكثر من ذلك فهو و الله لا يعرف
أن يلمس حتى فأرة الحاسوب و بالأحرى ان يعرف أهمية الحاسوب في العملية التعليمية. ليكن في علمه أننا باستطاعتنا أن نهيء دروسنا على الحاسوب و نستعملها مباشرة في القسم دون اللجوء الى أوراق . قل للمتخلف المفتش ان زمن الورق قد ولى . الم يسمع بالتعلم عن بعد؟ ألم يسمع ان بعض الأمم أصبحت تتعلم من داخل بيوتها ؟ مافائدة مشروع نافذة المدعوم ماديا من طرف الدولة إن لم نستغل المعلوميات في مثل هذه الأشياء ؟ اتظن - يا متخلف-ان الدولة دعمتنا بالحواسيب فقط من أجل ان ( نشاطيو بها) يا لك من مفتش متخلف . ومعذرة الإخوة الأعزاء.