|
المنظومة العدسية
نظم الجرس في طهي العدس الحمد لله الواحد المـــــــنان ****** محل الطيبات في القــــــرآن ثم الصلاة بعد والســــــــلامُ ****** على نبي دينه الإســـــــــلامُ وذي أبيات عن طهي الـعدسٍ ****** منظومة مســـاقة لم تدرسٍ فأكثر أهـله من الطــــــــلاب ******وذوي البــيوت كالــــــعزاب وقد اشتهر أنه نوعـــــــــان****** في اللون والذوق يخــــتلفان فالأول إلى الحمرة أقــــــرب ******وعلى حبه الكبر يغـــــــلِــب والثاني بالكــــــندي عـــــرفا****** وبلونه الأخـضر وُصــــــفا وهو الأجود على المـشهور****** عند أهل الطبخ من الجــمهور فإن كنت لنوعه من الجهــال ****** فتوجه للبــــــقال بالسـؤال ويندب غسله عن الـــرواة****** نقلا عن شــيوخهم من الطهاة ووضعه على الإناء شـاعَ *****على المشهور قدرنصف سـاعة واتركه لمـــدة حتـــــــى إذا**** ترى بخـــار الإناء صــاعدا ويكره طبـــخه بالبصـــل ِ***** فيما صـــح عن الرعــيل الأول ِ ولو رمت طــــهيه بالثوم *****فـــــــما عليـك يا أخــي من لوم وجــــــودة مـــذاقه تزداد *****بزيـــت " العـُود " قال السندباد وأفضل أكــله وقت الشـــتاء****** كــــذاك أكلـُـــه عند الغداء إلا إذا كان الأخير كسكـــسا****** فمن رام أكلـَــــه فقد أســــا كما أنه سهل التــــــحضير****** وماينـــــــبيك مثل خبـيرِ عيــره أهل الغـــنى تهـــــكما***** قالوا عنــه أقراص مـنومة قلت فداك يا أنيس نـــفــسي***** مادمت للهيب الجوع تـنسي فلا أقفرت من مــــحياك دار****** إني أرى أهل الشحوم غاروا فأنت عدو أبــي جــــــــــابر****** بك أراني مجبور الخــــــاطر فإن رن جرس الجــــــــوع ****** فاملأ كفين إلى الــــــــــكوع واعمد إلى ملح و مــــــــاء ****** وأوقد النار تحـــــــت الإناء فما هي إلا دقـــــــــــــــائق****** فإذا الخير العمـــــــــيم دافق خفيف الوطء على الجـــيب****** ثقيل الهـــــــــضم دون ريب بذا يطول أمد الشـــــــــــبعْ****** فيــــــــأمن المرء من الفزعْ يخزن فلا يطاله الفســــــادُ****** فيحصل بحـــــــــفظه المرادُ قال الأساة به الحــــــــــديد****** وهو أخي للجــــــــسم مفيد سلِ المجرب قبل الطبيـــب****** يخبرك بالنــــــــــبإ العجيب إن بـه دواءَ الجيــــــــــــبِ****** وهل في التــقشف من عيبِ فمنحة التعليم العــــــــــالي****** هزيلة تمضي ولا تبــــــالي فهْي عينها منذ عقـــــــــودِ****** تعطي دروسا في الصــمودِ إذ هي لعلمكم يا ســـــــادة ****** أبية عصــــية على الزيادة ومحنة الكراء الغـــــــــالي****** عصيبة تنـــــــــــغص بالي ووتيرة المعيش الحــــــالي****** سريــــــــعة تبدد مـــــالي فهل بعد ذا من لــــــــــــومِ ****** على فاقد قوت الــــــــيومِ إذا ما أصابه الهــــــــوسْ******بالحديث عن محاسن العـدسْ غير أن له عيوبـــــــــــــا ****** كما أن للــمؤمن ذنوبـــــــا فاجتنب بعد أكله المذاكرة ****** وحبــذا لو تؤجلِ المنـــاظرة واحذرنْ دخول الحمــــام ****** أو أكــله عــــــقب الصيـــــام أو تخول به وقت الفراغ ****** تــنج من كســــــل الدمـــــاغ ويحسن بعده النوم منفردا****** قصد تصريف غــاز المـــعدة ولا تقدمــــنْه للضـــــيف ****** وخصوصا فصــلَ الصــــيف فتغدو حديث الركبـــــان****** ولحـــــــما نيــئا لكل لســــــان إنــــــه زاد الفقيــــــــــر****** في هــذا الزمـــن العــــــســـير وهب أنك كثير مــــــال ****** ألــــــــيس يصـــــير لـــزوال؟ أليست الأسماك و اللحوم******لها كـــــــذاك المصير المعلوم؟ اختلفت معه في الدخول****** واستــــــــوت وإياه في النزول تباينت الألوان في الإناء******واتحد الـــــــشكل في الخــــلاء وإذا أقبل الفنـــــــــــــاء ***** فالـــــــــــلاحم والعادس سواء فاستعدنْ لغدر الزمـــان ****** إذا أشار النحـــــس بالبنــــان أو تضامنا مع أمثــــالي****** فتســـــتطيعَ الرثــا لحـــــــالي وها قد أتت على التمــام****** خالدة باقـــــية على الـــــدوام . ابن الشرق 2008 توجيه : * يستحسن قراءة هذه الأبيات كما تقرأ الأرجوزات الفقهية كألفية ابن مالك أو متن ابن عاشر ، ولمزيد إيضاح يرجى الاتصال ببعض " الطُّلبة " أي فقهاء المساجد.. * أضيفت الأبيات الحمراء بناء على رغبة صديقنا السندباد الذي يشتهي وجبة العدس بتلك البهارات.. المرجو من الدفاتريين الرد والتقييم تشجيعا لنا على الاستمرار...... |
شكرا على هذا النص الجميل
|
اين الردود ياشباب ؟
|
اخي العزيز لا تتعجل الردود...ان كان النص لك فهو غاية في الاتقان .. قصيدة عمودية فيها من الحرفية ما يوحي بتمكنك من ادوات القريض فسر على هدي ما كتبت ...وصغ لنا ماستطعت نصوصا نأنس بجرسها الموسيقي ونسعد بمواضيعها المفيدة
|
نص جميل فعلا
حتى الموضوع فريد من نوعه نفس طويل وجرس موسيقي مشوق بالتوفيق تحياتي |
أنا لست مؤهلة لتقييم القصيدة من الناحية الفنية لكني أعجبت بالفكرة وأعجني الموضوع كثيرا
أنتظر جديدك في مدح اللوبيا:) |
شكرا للإخوين محضار وتيجاني وكذا الأخت بسمة الأمل على مروركم الطيب ، وأقول للأخ محضار إن القصيدة من نظمي ؛ عندي شبه قصائد أخرى ويمنعني من نشرها عدم رضاي التام على مستواها .
قد أسعدتني والله تعاليقكم ، فكرت في اللوبيا لكن المشتهر عند الطلبة و خصوصا المكترين منهم هذا الغذاء الثقيل على المعدة الخفيف على الجيب.ثم إن الجرس الموسيقي للفظة العدس أوقع على أذن السامع ... تحياتي. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
صراحة اخي ابو العدس
ضحكت كثيرا وانا اقرا لك هذه القصيدة ..هههههههههه اولا اضحك الله سنك ..وبلغك ما تحب وترضى قصيدتك جميلة من حيث المعنى والمبنى ..وتبارك الله عليك ..وبارك فيك ..وبارك في قلمك .. صراحة كمل خيرك ..وزد اللوبيا والفول ههههه..امزح فقط ... استعملت مبدا السهل الممتنع ...بورك قلمك اخي ابو العدس لن اسميك الا *علال بن الشرق ابو العدس* ارجو الا تغضب ... تقبل تحيتي وتقديري |
شكرا أخي على وفائك لحبوب منع الجوع,قصيدتك جميلة .وتخفي معالم شاعر موهوب.أتمنى أن اقرألك الجديد على ان يكون من العدس بعيد.
|
اقتباس:
دمتم لنا.. |
اقتباس:
تقبل مزاحي... |
اقتباس:
الســــــــــــلام عليكم... وهل ستجد الردود بعد هذه الملحمة العدسية.. لاتقلق لكن فقط تأكد يا أخي العزيز..أنه من قرأ لك هذه القصيدة فسيسرع في طهي العدس.. الأحمر أو الأخضر... لكن بدون بصل...:icon31::icon31: رائعة هذه الملحمة العدسية..يا أيو العدس.. وبها من الاحترافية ما يثبت أن" علال ابن الشرق" بارع في طهي "الكاسرول"d7kd7kd7k موفق ان شاء الله فأنت مميز.. لك مني كل التقدير وفائق المودة الســـــــــــــلام.. ملحوظة همة/..يبدو أنك من محبي العدس يا علال ابن الشرق:icon30:..لكن مايتبادر لذهني حاليا...أنه في المستقبل يمكن أن يجدو به عناصر خطيرة..ك(pb **:blink:cu**:blink:ag**:blink:br*:blink:***أو hcl..:blink:أو الماء القاطع:blink:...أو الماء الأوكسجيني:blink:...أو الذهب:018:..):evil_lol::evil_lol:..أليس كذلك ؟؟:1eye::1eye:..لكنك لابد ستقول بلى لأنهم وجدو به الحديد...:icon31::icon31:..فائق احترامي و مودتي;) |
السلام عليكم
ههههههههههه.....الان فقط فهمت لماذا تسميك التدلاوية علال ابو العدس و الحقيقة انك علال سيد الشعر قصيدة رائعة يا اخي فعلا و طويلة ايضا بطول ايام الشهر خلال سنوات الكراء العجاف و ما صاحبها من اهلاك لامعائنا من عدس و فول و لوبيا .....و الله انها محاولة ممتعة من ناحية البناء و من ناحية الموضوع تبارك الله عليك يا اخي علال ..........لن اقول ابو العدس....!!!! |
اقتباس:
أولا عذرا لأني لم انتبه إلى هذا الرد إلا هذه اللحظة ،لأني شغلت بالإعداد للامتحان - لا إعداد العدس كما قد تتوهمين - ثانيا ، شكرا لك على أمرين : الأول النبش في أرشيف مشاركاتي ، والثاني كلامك المشجع وردك المميز.. لقد كانت تلك أول مشاركة لي بهذا المنتدى الحبيب ، وذلك الاقتباس الأحمر أعلاه جاء نتيجة خوف البداية حيث كان الأخ محضار جزاه الله خيرا - ولن أنسى له هذا الجميل - أول المشجعين ، فقررت المغامرة ، بعد أن نثرت حبات العدس طالبا بذلك اللجوء الأدبي إلى رحاب الدفاتر.. يبدو أن تلك العناصر والمعادن التي ذكرت لاتوجد في عدس المغاربة على الأقل ، لأن جزيئات عدده الذري تستعصي على الجدول الدوري : هيهيليبيبكنوفن نامكال سيبسكلار على ما أذكر من أيام الجامعة.. تقبلي فائق الاحترام والتقدير أختي الكريمة.. |
اقتباس:
وعليكم السلام والرحمة ، أعتذ رلك كذلك عن التأخير كما للسلامة ، وأقول إنك قد أصبت بالحديث عن الكراء ، إذ حين يجتمع سندان الإكراه الجيبي و مطرقة الإكراه البطني على طالب قد شرد ذهنه بين طول المقرر وغموض المستقبل ، يشكل ذلك فسيفساء حزينة لرمز المستقبل. تحية واحترام ..وشكرا على مرورك المميز. |
رائعة من روائع الأخ علال ....دمت شاعرا مبدعا.....مودتي
|
الان فهمت من اين لك هذا الاسلوب الصلب المتمكن...كالحديد..ههههه
ذكرتني يا اخي الحبيب بسنوات الجامعة وعدسها, بيضها, لوبيتها و بييييصااارتهاااااا....وما ادراك ما الحياة الجامعية..كم يشدني الحنين اليها.. قصيدة احمد الله انني وقعت عليها بالصدفة تحيتي لك و للعدس..ههههه اخوك زياد |
متن عدسي منك يابا علال يعود بي إلى ايام لbm وأخواتها سنين الجامعة والحفا المادي
جميل منك هذا النظم اخي علال عفوا إن طلبت رايك في الإيقاع الخارجي المرتبط ببحور الشعر الستة عشر المعروفة تسليما مني انكم تسيرون ربما إلى تجاوزه مع العلم أن أكثر شعركم عمودي مجرد نقاش ويبقى أخي علال ذاك المتن الرصين المنطلق نحو الفصيح البليغ من المعاني لك مني التقدير والاحترام |
اقتباس:
كلمات رقيقة ومعبرة ، تحب المختصر المفيد ..شكرا على تعليقك البهي زجالنا المتميز ، وأخانا العزيز أمين. |
اقتباس:
أهلا بالأخ العزيز ، قد صرت أترقب إطلالتك أيها الحبيب ، فعلا سنوات الجامعة من أنضج التجارب التي يمر بها المرء بشهادة كل معارفي ، جميلة بمرها الكثير وحلوها القليل ، معاناة مع الكراء ، خبز الحانوت أو عجنه إذا تيسر ، التصبين ، حيوية نقاش الحلقيات ، ترقب نتائج الامتحانات...كل ذلك يتماهى ليحفر في الذاكرة أخاديد لا تؤثر فيها دوارس الزمن.. شكرا على تقليبك لهذه المواجع التي ودعتها لأعود إليها ، فأنا الموظف الطالب الذي لازال يحن إلى ضجيج المدرجات ، فارتأى العودة إلى رحابها من جديد ينشد العلم وفق ظروف مغايرة.. أخوك علال. |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قصيدة رائعة أخي علال ، انسجمت وضحكت وأنا أقرأ عن العدس بعد أن كان غذائي هذا اليوم ههههههههه ولا تقدمــــنْه للضـــــيف **** وخصوصا فصــلَ الصــــيف المهم الصيف باقي ماجاش ..أوما كاين ضياف ههههههههههههههمنظومة عدسية تحفة بحق. كل التحية والتقدير أستاذنا الفاضل . |
قصيدتك أكثر من رائعة .فهو فعلا قاهر الجوع عند الطلبة ....
بارك الله فيك وفي قلمك أخي الكريم.... |
في واقع الأمر أقدر ردك الأول الذي يستغرب الإعراض عن تحفة كهذة الوامضة بين ظهرانينا وبالمناسبة دعني أقول لك :ابن الشرق رجل مبدع لا شك في ذلك ولا يساورني فيه أدنى فكرة ،ورجوعا إلى موضوع القصيدة فيمكن اعتبارها نظما سار عليه كبار العلماء والمحدثين وكذا المفسرين الذين راموا التعاطي مع مختلف الظواهر سواء اللغوية منها أو القرآنية أو الحديثية وحتى الفقهية فيما يتعلق بالأصول بشقيه أصول الدين وأصول الفقه.وممن أبدع في هذا المجال ثلة نادرة من الصلحاء والأدباء والفقهاء من أمثال الإمام السيوطي رحمه الله الذي وقف على شرح مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث فسميت بألفية السيوطي ،كمانذكر الإمام زين الدين العراقي وشيخ خليل إمام الناظمين،وابن مالك....والقائمة طويلة.
هذا بخصوص الشكل أما فيما يتعلق بالمضمون فنظيمتك يا ابن الشرق لؤلؤة المعدمين وهدي المفلسين وسراج من سارت به الفاقة في دروب الوقت يتلمس الخلاص وينتقي لمعدته ترياقا مداويا من حر آهات الجوع دون أن يجد ما يسفعه لذلك فيكون العدس مجيبا بلا ممانعة ولا تسويف إنه حليف الطبقات الشعبية قتراه يزدرد من طرف الطلبة والعاملين والفلاحين.و..... يحنو على الجيب وما فيه من عيب سوى انه يثقل الجفون أذا أكل بالليل.كما أنه يخاطب آكله الهواء بتلرانيم تزعج المسامع الرهيفة .. أخي علال صاحب التحف النادرة والناطقة بقيم الجمال بهذا تكون قد أجبتني عن سؤالي عن المعنى بمعنى أكثر وضوحا وتجليا لك العلو في مدارج النبغاء يا رجل. |
ها ها ها:018:r4t
جميلة جدا يا اخي علال:002:2k الان فقط عرفت لماذا تناديك الاخت التدلوية بابي العدس :aass: دمت متالقا:icon31: اظافة : نسيت الثوم و زيت الزيتون ما اشهى العدس بهما |
اقتباس:
أما عن تساؤلك أخي فإني لست ضد البحور ، على العكس فإني أعتبر تلك القصيدة الموزونة المقفاة من أفضل ما جاد به العقل العربي رقة وعذوبة ودلالات ، كل ما في الأمر أن التزام النظم وفق بحور الخليل قد يستعصي على المرء أحيانا ، فيقف عاجزا تعتمل في نفسه معان كثيرة ، وتزدحم بعقله صور شعرية تمنتع عليها " شواطئ " تلك البحور فيعمد إلى نظمها ملتزما بالقافية والشكل العمودي ونظام الشطرين وكذا اعتماد الوزن الموحد عن طريق التقطيع " الأذني " لا العروضي ، ذلك الذي دأب عليه فطاحل الشعراء ..ولا أدري هل هذه البدعة الأدبية قد تخدم الشعر أو تهدمه ؟ وأرى أن مثل هذا وسط بين قصيدة النثر والعمودية .. دمت متواصلا أخي الحبيب. |
اقتباس:
شرف لنا مرورك أختي الكريمة .. شتان بين من يتناول وجبة العدس " شهيوة " وبين من فرضت عليه فرضا لا يوازيه إلا قانون السجون..أمزح.. أراه ثقيل على موائد الضيوف ، ويزداد ثقله مع اشتداد الحر حيث تصاب المعدة بكسل تمتنع معه على الدوران .. أضحك الله سنك.. |
اقتباس:
أحييك على هذه الكلمات المعبرة..لا يحس بذلك إلا الطلبة والذكور منهم على وجه الخصوص ، إذ الإناث كن يتفنن في صنع شهيوات تسيل لعاب الجائعين.. وفيك بارك الله أختاه الكريمة.. |
اقتباس:
ما شاء اله عليك أخي أحمد ، قد شرفت هذه الفلتة بمرورك الزاهي الذي ينعش الفؤاد ويبعث على التفاؤل والأمان على أقلام الدفاتر الواعدة..هم كما قلت أخي ، وأضيف على ما تفضلت به أنه قد درج على مثل هذه الأرجوزات غير قليل من أجدادنا فظهر ما يسمى بالمتون في أغلب أنواع العلوم المتعلقة بالدين الحنيف ، وقد برع في ذلك علماء الغرب الاسلامي كمالك بن أنس صاحب الألفية في النحو ، عبد الواحد بن عاشر ومتنه الموسوم بالمرشد المعين الذي كان دليل متأخري المالكية في الفقه والعقيدة ، الزجرية في القراءات للإمام ابن الجزري ، الدرر اللوامع في مقرإ الأمام نافع ...وغير ذلك كثير.. أحيي فيك ملكة الإبداع ، وأهمس في أذنك قائلا لاحرمني الله من أمثالك..بكل الود أحييك. |
اقتباس:
أهلا بالسندباد العزيز ، إكراما لك أيها الصديق ، ولو أني ضد تقديمه للضيوف ، وتلبية لرغبة شهيتك ، فقد أضفت الثوم والزيت ، فعد إلى القصيدة لو سمحت تجد ضالتك ، وشهية طيبة.. حياك الله اخي ، وتعرف أني أعتمد على أذنك وذوقك لتقييم أعمالي ، فلا تحرمني منهما رجاء.. تقبل ضيافتي ، وعذرا إذ لم تجد غير العدس غذاء..ههههه. |
استمتعت ايما استمتاع بهذه الواحة العلالية الوارفة الظلال..... باسقة المعاني ساحرة الجمال....ومثيرة غنية عن السؤال.... تقبل اعجابي بمنظومتك ايها الفارس الشرقي اخي وصديقي الحبيب علال.... لك تحياتي ومودتي وتقديري.... |
ولأنها ممتعة نعيد قرائتها بمزيد من الإمعان............فجميلة عدسيتك هذه يا با علال.......
باين ليا جربتي تازوفريت بزااااااف. |
اقتباس:
أدام الله عليك التمتع أخي وصديقي فؤاد ، هذه الوجبة غير الدسمة لنا معها صولات وجولات ، فقمت برد الجميل متحدثا بلسان غير يسير من بؤساء الوطن الحبيب... لك التحية والإجلال أيها القلم المغوار على تواجدك الزاهي الذي يجعل المرء عاجزا عن الشكر..أن تروق لذوقك هذه الفلتة شرف لا يضاهيه إلا طيف صداقتك.. تقبل مودتي وامتناني .. |
اقتباس:
أما تازوفريت فحدث ولا حرج ، قد سلبتني قرابة عقد من الزمن ..أسأل الله منها النجاة لمن نحب.. تقبل سلامي.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
هههههههههههههه الآن أدركت لماذا تناديك التدلاوية بأبي العدس...كنت أظن أنه كان لقبك الأول و غيرته..فإذا بك فقيه من فقهاء علوم القطاني هههههه الحمد لله قلت لنا فقط " يستحسن قراءتها " و لم تلزمنا بحفظها .... هل لك أن تدلنا على شارح نحريرd8s... حقا رائعة :icon30:...في انتظار أرجوزات في علوم أخرى.. تقبل أستاذي الفاضل مروري المشاكس .. |
قد شوقتنا في العدس ، بارك الله فيك ، شعر رصين ومعبر..
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم علال أبياتك هذه ذكرتني بنظم: ابن عشير، ألفية ابن مالك، الأجرومية، نظم ابن القاضي... من هذا الباب أراك قد عدت لإحياء التراث.. وما أجمل وأروع حين يعود الإنسان إلى تراثه ليصيغه في حلة جديدة... مودتي وتقديري. |
اقتباس:
أضحك الله سنك أختي مداد ، قد أحكم عليك في المحكمة الأدبية مستقبلا بحفظها ، فلا داعي للتفاؤل.. تلك التادلوية قد رمتنا بهذا الاسم وانسلت..لذا فقد نترافع أمام هيأة المحكمة الأدبية بتهمة " القذف " ، إذ كيف لم تغير الاسم وقد قلنا أشياء أخرى غير العدس ؟هههه.. سلامي... |
| الساعة الآن 06:22 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها