تقديم المفعول به على الفاعل في بعض الآيات القرآنية:
 

تقديم المفعول به على الفاعل في بعض الآيات القرآنية:
إذا تقدم المفعول به على الفاعل فإنه يبقى منصوباً ، ولكن البعض يسهو فيجعله فاعلاً مرفوعاً ، وبذلك يتغير المعني تغيراً فاحشاً ومثال ذلك:

1_ قوله تعالى: ( وإذ ابتلى إبرهيمَ ربهُ ..) البقرة : 124

فكلمة (إبراهيمَ ) مفعول به مقدم ، وهو منصوب (وربُّهُ) فاعل ، اي أن الله سبحانه هو الذي ابتلى إبراهيم ، ولو قرأ (إبراهيم) بالرفع يصبح هو الفاعل ، وهذا تغير فاحش ينبغي الحذر منه.

2_قوله تعالى: " ( أم كنتم شهداء إذ حضرَ يعقوبَ الموتُ ..)البقرة : 133

فكلمة (يعقوبَ) مفعول به مقدم ، و( الموتُ ) فاعل مؤخر . ولكن بعض الطلاب يقرأ هذة الآية فيعكس الحركات ، فيقرا (يعقوب) بالضم فكأنه هو الفاعل ، ويقرأ( الموت) بالفتح ، وهذا خطأ لأن الموت هو الذي يحضر وبغير ميعاد إذا جاء الاجل .

عنوان مستفز
 

:005:
كان بالإمكان تفادي هذا العنوان المستفز ..
و يكون العنوان مثلا الخطأ في ضبط رسم الآية يؤدي إلى تغيير في المعنى .
أو الخطأ في إعراب الآية
او ما شابه ....

awalan jazaki llaho khayran 3alma hadihi l iltifatati .ama l3onwan fa la a9oulou kana bil ahra ball laboda min taghyiri sighatihi : ahssan an na9oula :::::ihdarou l khata3 wa tokmilina l jomla :::ay ahra an nodifa 3ibarat ihdarou : wa atamana lakom jazila chokri. hatta lmochrifina 3ala hada labodaan yakounou wa3ina bihadihi l omor

السلام عليكم
اظن انه من الافضل تغيير العنوان صحيح انك وضعت هاته الصيغة على ما اظن للفت الانتباه+
بالنسبة للاولى هناك من يقرا ابراهيم منصوبة و ربه منصوبة ايضا و هذا نطق يغير المعنى اكتر بكتير لذلك المرجو الانتباه