|
مجموعة البطاقات الاسلامية. متجدد يوميا باذن الله
بسم الله الرحمان الرحيم
هذه مجموعة من البطاقات الاسلامية، أجددها يوميا ان شاء الله تعالى فنبدأ بسم الله هل تلعب الطاولة ؟!؟ إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا http://www.albetaqa.com/cards/data/m...affeeh0026.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
شكرا على المساهمة
|
السلام عليكم جزاك الله بكل خير |
بسم الله الرحمان الرحيم
و مع البطاقة الثانية المعاكسات الهاتفية إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا http://www.albetaqa.com/cards/data/m.../lesan0025.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين __._,_.___ . |
كيف اجعل بطاقة اسلامية توقيعا خاصا بي
|
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
السلام عليكم
الأخت الفاضلة أم هاجر اضغي على روابط سريعة (الزر أعلاه) ثم اختاري تعديل التوقيع الشخصي |
سبب المسخ والخسف في أمتنا المسخ هو تغيير الصورة الظاهرة للإنسان ، وقد أخبرنا الله تعالى في أكثر من موضع من القرآن أنه مسخ بعض بني إسرائيل إلى قردة عقوبة لهم على معصيتهم لله تعالى . فقال تعالى مخاطبا بني إسرائيل : ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة/65-66 . وذكر الله تعالى قصتهم بشيء من التفصيل في سورة الأعراف فقال : ( وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنْ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) الأعراف/163-166 . وقال تعالى : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيل) المائدة/59-60 . وهذا المسخ هو عقوبة من الله تعالى لهم على ارتكابهم ما حرم الله عليهم ، وهذه العقوبة ليست خاصة ببني إسرائيل ، بل أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن تقوم الساعة حتى يقع في هذه الأمة مسخ ، وتوعد بذلك الذين يكذبون بالقدر ، والذين يشربون الخمر ويستمعون الغناء - أعاذنا الله من ذلك - . روى ابن ماجه (4059) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ) . صحيح ابن ماجه (3280) . والخسف هو الذهاب في الأرض بأن تنشق الأرض وتبتلع شخصا أو بيتاً أو بلدة ، كما خسف اللهُ تعالى بقارون وبداره الأرض ، قال الله عز وجل : ( فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ ) القصص/81 . والقذف هو الرمي بالحجارة ، كما فعل الله تعالى بقوم لوط ، قال الله جل وعلا : ( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ) الحجر/74 . وروى الترمذي (2152) عن ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ- يعني المكذبين به -) . صحيح الترمذي (1748) . وروى الترمذي (2212) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ ) . صحيح الترمذي (1801) . والقينات هن المعنيات . فهذه الأحاديث دليل على وقوع المسخ في هذه الأمة ، عقوبةً على بعض المعاصي . فليحذر المسلم من الإقدام على ما حرم الله ، فالويل ثم الويل لمن يثير غضب الله وسخطه وانتقامه . – عافانا الله جميعاً من أساب عقوبته – . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
جزاك اله خيرا اخي **ابو اويس على الرد وعلى الايضاح شكرا
|
فيديو كليب إذا لم تظهر البطاقة اضغط هن http://www.albetaqa.com/cards/data/m...affeeh0028.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين http://www.albetaqa.com/e3lan/img/albetaqasite0001.gif http://www.albetaqa.com/e3lan/img/albetaqagroup005.gif http://www.albetaqa.com/e3lan/img/drooos005.gif |
كذبة إبريل بعض جهلة المسلمين يتحرون الكذب في شهر إبريل ويعدونها بابا من أبواب المزاح والتفكه ويسمونها بكذبة إبريل وما علموا ان الكذب من صفات المنافقين http://www.albetaqa.com/cards/data/m...ebreel0007.jpg بل من يتعمد الكذب يكتب عند الله كذابا والعياذ بالله http://www.albetaqa.com/cards/data/m...ebreel0002.jpg فبشرى لمن ترك الكذب في إبريل وفي كل وقت فالنبي صلى الله عليه وسلم |
جزاكم الله خيرا على البطاقات المتميزة
|
لا تعيب الطعام إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا http://www.albetaqa.com/cards/data/m...nwe3at0080.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
|
لا يأتون بمثله ولو اجتمعوا http://www.albetaqa.com/cards/data/m...-quran0064.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
ماء زمزم http://www.albetaqa.com/cards/data/m...nwe3at0098.jpg السؤال : ما هي منزلة ماء زمزم وما هو فضلها ؟ لماذا يحرص المسلمون على ماء زمزم . . الجواب : قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى : ماء زمزم سيد المياه وأشرفها وأجلها قدراً وأجلها إلى النفوس وأغلاها ثمناً وأنفسها عند الناس وهو هَزْمَة جبريل - أي : حفْره - وسقيا الله إسماعيل . وثبت في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي ذر وقد أقام بين الكعبة وأستارها أربعين ما بين يوم وليلة ليس له طعام غيره قال له : متى كنت ههنا ؟ ، قال : قلت : قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم قال صلى الله عليه وسلم : فمن كان يطعمك قال : قلت: ما كان لي إلا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عُكن بطني ( أي انثنى لحم البطن من السِّمَن ) ، وما أجد على كبدي سُخفة جوع ( أي رِّقة الجوع وضعفه وهزاله ) ، قال صلى الله عليه وسلم : "إنها مباركة ، إنها طعام طعم" رواه الإمام مسلم (2473) . وزاد غير مسلم بإسناده : "وشفاء سقم" أخرجه البزار (1171) و(1172) والطبراني في الصغير( 295) ، وفي سنن ابن ماجه في المناسك (3062) من حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "ماء زمزم لما شرب له" ، ( وقد عمل السَّلف والعلماء بهذا الحديث فهذا ) عبد الله بن المبارك لما حج أتى زمزم فقال: "اللهم إن ابن أبي الموالي حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن نبيك صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ماء زمزم لما شرب له" وإني أشربه لظمأ يوم القيامة . أهـ وابن أبي الموالي ثقة فالحديث حسن .. قال ابن القيم رحمه الله : وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أموراً عجيبة واستشفيت به من عدة أمراض فبرأت بإذن الله وشاهدت من يتغذى به الأيام ذوات العدد قريباً من نصف الشهر أو أكثر ولا يجد جوعاً ويطوف مع الناس كأحدهم وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يوماً وكان له قوة يجامع بها أهله ويصوم ويطوف مراراً. أ.هـ زاد المعاد ( 4 / 319 ، 320 ) . وقال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله تعالى : إذاً ينبغي أن تنوي ما تحب أن يحصل بهذا الماء ويتضلع منه أي : يملأ بطنه حتى يمتلئ ما بين أضلاعه لأن هذا الماء خير وقد ورد حديث في ذلك هو : " أن آية ما بين أهل الإيمان والنفاق التضلع من ماء زمزم " أخرجه ابن ماجه في المناسك (1017) والحاكم (1/472) وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح ورجاله موثقون . وذلك لأن ماء زمزم ليس عذباً حلواً بل يميل إلى الملوحة والإنسان المؤمن لا يشرب من هذا الماء الذي يميل إلى الملوحة إلا إيمانا بما فيه من البركة فيكون التضلع منه دليلاً على الإيمان. أ.هـ الشرح الممتع (7/377 و 378و 379) ولعلّ الله عزّ وجلّ لم يجعله عذبا حتى لا تُنْسي العذوبة معنى التعبّد عند شُربه ولكنّ طعمه على أية حال مقبول ولا بأس به ، نسأل الله أن يسقينا من حوض نبيه يوم العطش الأكبر وصلى الله على نبينا محمد . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
في كم نقرأ القرآن ؟ http://www.albetaqa.com/cards/data/m...telawa0026.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
العمل في البنوك الربوية http://www.albetaqa.com/cards/data/m...4/maal0019.jpg السؤال : عُرض علي عمل في البنك لست متأكداً من حكم العمل في البنك لأن البنوك تجني أرباحاً من الربا . أرجو إعلامي بحكم العمل في البنك هل هو جائز أم لا ؟ . الجواب : الحمد لله تجد الجواب في حديث جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ رواه مسلم رحمه الله في صحيحه رقم 1598 قال النووي رحمه الله في شرح الحديث : هذا تصريح بتحريم كتابة المبايعة بين المترابيين والشهادة عليهما . وفيه : تحريم الإعانة على الباطل . والله أعلم . ولا بدّ أنّ الموظف في البنك الربوي سيساهم بطريقة أو بأخرى في العملية الربوية ولو عمل حارسا للبنك ، ولعل الله يهيّئ لك أيها الأخ المسلم - إذا صبرت - وظيفة حلالا ، ( ومن يتقّ الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
بارك الله بكم
|
شكرا لكم.....
|
فكرة جيدة
موضوع ممتاز شكرا |
صل على النبي http://www.albetaqa.com/cards/data/m...ahnaby0014.jpg http://www.albetaqa.com/cards/data/m...ahnaby0013.jpg أود أن أعرف معنى ( اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ....) . الحمد لله ( اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) ( اللهم ) معناها : يا الله . ( صل على محمد ) صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين . ( وعلى آل محمد ) أي وصل على آل محمد ، وآل محمد قيل إنهم أتباعه على دينه ، وقيل آل النبي صلى الله عليه وسلم قرابته المؤمنون ، والصحيح الأول وهو أن الآل هم الأتباع . ( كما صليت على آل إبراهيم ) قال بعض العلماء أن الكاف هنا للتعليل وأن هذا من باب التوسل بفعل الله السابق لتحقيق الفعل اللاحق ، يعني كما أنك سبحانك سبق منك الفضل على آل إبراهيم فألحق الفضل منك على محمد وآله . ( بارك على محمد وعلى آل محمد) أي أنزل البركة ، والبركة هي كثرة الخيرات ودوامها واستمرارها . ( كما باركت على آل إبراهيم ) أي يارب قد تفضلت على آل إبراهيم وباركت عليهم فبارك على آل محمد . ( إنك حميد مجيد ) حميد : بمعنى حامد ومحمود ، حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره ، ومحمود يحمد عز وجل على ما له من صفات الكمال وجزيل الإنعام . مجيد : أي ذو المجد ، والمجد هو العظمة وكمال السلطان . الشرح الممتع 3/227 . الإسلام سؤال وجواب اللهم صل على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد http://www.albetaqa.com/e3lan/img/tasmeem0003.gif |
بعد صلاة الجمعة http://www.albetaqa.com/cards/data/m...mtnawe0012.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
للإخوة المزارعين http://www.albetaqa.com/cards/data/m...faheem0069.jpg قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت صححه الألباني وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
نحتاج مساحة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإخوة الأحباب بارك الله فيكم ونفع بكم عملا بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله http://www.albetaqa.com/cards/data/m.../da3wa0005.jpg نرجو من الإخوة الأحباب أصحاب الاستضافات والمواقع أن يوفروا لنا مساحة 700 mb لنرفع فيها اسطوانة البطاقة http://www.albetaqa.com/images/AlBetaqa-CD.gif وهي اسطوانة بها أكثر من 500 بطاقة إسلامية على أن يكون الباند ويدث ( تحميل الملفات ) كبير نظرا لكثرة زوار الموقع بفضل الله تعالى وكثرة التحميلات المتوقعة لهذه الاسطوانة إن شاء الله تعالى على الراغب في التطوع بتوفير مساحة مراسلتنا عبر النموذج http://www.albetaqa.com/contact.php جعله الله في موازينكم وجزاكم الله خيرا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
|
البطاقة .. للتحميل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسرنا أن نقدم لكم مجموعة إسطوانات البطاقة 1- إسطوانة البطاقة http://www.albetaqa.com/images/AlBetaqa-CD.gif اضغط هنا لتحميل الاسطوانة http://www.albetaqa.com/images/download.jpgأوhttp://www.albetaqa.com/images/download.jpgأوhttp://www.albetaqa.com/images/download.jpg مساحة الاسطوانة (660 Mb) تقريبا 2- مطبوعات البطاقة http://www.albetaqa.com/images/AlBetaqa-CD-2.gif اضغط هنا لتحميل الاسطوانة http://www.albetaqa.com/images/download.jpgأوhttp://www.albetaqa.com/images/download.jpg مساحة الاسطوانة (480 Mb) تقريبا 3- أطفال البطاقة http://www.albetaqa.com/images/AlBetaqa-CD-3.gif اضغط هنا لتحميل الاسطوانة http://www.albetaqa.com/images/download.jpgأوhttp://www.albetaqa.com/images/download.jpg مساحة الاسطوانة (75 Mb) تقريبا يمكنك أخي الحبيب الاستفادة من محتويات الإسطوانة في الاستخدام الدعوي أو التجاري دون الحاجة للرجوع لإدارة الموقع ولا تنسوا كل من ساهم في الإسطوانة من خالص دعائكم وجزاكم الله خيرا شهادة تقدير لكل من ساهم في الإسطوانة لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج http://www.albetaqa.com/images/winrar.gif |
جازاك الله خيراdd1
|
العلاقة بين البنوك الربوية والزنا !ـ هل تتعامل مع أحد البنوك الربوية ؟ إذا كانت الإجابة نعم فاعلم أنك عند الله أشر من الزاني والعياذ بالله إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا http://www.albetaqa.com/cards/data/m...4/maal0017.jpg فأدنى أبواب الربا .. كأن يزني الرجل بأمه والعياذ بالله http://www.albetaqa.com/cards/data/m...4/maal0018.jpg وأعلم أن جسدك الذي نبت من مال حرام سيعذب في نار جهنم .. لو لم تتب إلى الله تعالى http://www.albetaqa.com/cards/data/m...4/maal0010.jpg واعلم أن الله تعالى جعل لك رأس مالك |
شكرا على الموضوع
|
كتاب مبارك .. فاتبعوه http://www.albetaqa.com/cards/data/m...-quran0065.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
أول ما تحاسب عليه يوم القيامة http://www.albetaqa.com/cards/data/m.../salah0047.jpg وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
|
المواطنة .. أم أمة الإسلام ؟ حكم كلمة الولاء للوطن السؤال : ما حكم مناداة البعض بوجوب الولاء للوطن ؟. الجواب : الحمد لله الواجب الولاء لله ولرسوله بمعنى أن يوالي العبد في الله ويعادي في الله وقد يكون وطنه ليس بإسلامي فكيف يوالي وطنه أما إذا كان وطنه إسلامياً فعليه أن يحب له الخير ويسعى إليه لكن الولاء لله لأن من كان من المسلمين مطيعاً لله فهو وليه ومن كان مخالفاً لدين الله فهو عدوه وإن كان من أهل وطنه وإن كان أخاه أو عمه أو أباه أو نحو ذلك ، فالموالاة في الله والمعاداة في الله . أما الوطن فيحب إن كان إسلامياً وعلى الإنسان أن يشجع على الخير في وطنه وعلى بقائه إسلامياً وأن يسعى لاستقرار أوضاعه وأهله وهذا هو الواجب على كل المسلمين نسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين التوفيق والهداية وصلاح النية والعمل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه . |
عقوبة تارك الصلاة http://www.albetaqa.com/cards/data/m.../salah0027.jpg ويل : واد في جهنم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
|
|
مسابقة البطاقة الشهرية http://www.albetaqa.com/ads/e3lan-mosabqa.gif مسابقة البطاقة الشهرية :: أفضل تصميم :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الحبيب .. الأخت الفاضلة يسر موقع البطاقة أن يعلن عن مسابقته الشهرية :: أفضل تصميم :: حيث سيقوم الموقع - إن شاء الله تعالى - بتحديد تصميم بمواصفات معينة في أول كل شهر عربي ويقوم الإخوة الراغبين في الإشتراك في هذه المسابقة بإرسال تصميماتهم لنا عبر البريد الإلكتروني على [email protected] ومن ثم سيتم أختيار أفضل عشرة تصاميم من قبل إدارة الموقع ثم سنقوم بعرض البطاقات العشرة في الموقع ويقوم أحبابنا الزوار بالتصويت والمفاضلة بين البطاقات وستقدم جائزة متواضعة من الموقع للفائزين الثلاثة الأوائل وهي حقيبة المصمم .. والتي سنرسلها للفائز عبر البريد الإلكتروني http://www.albetaqa.com/images/mosab...Betaqa-bag.gif والفائز الأول سيتم تعيينه -كمتطوع- في فريق عمل الموقع بحيث يضمن إن شاء الله تعالى رفع كل تصميماته وأعماله للموقع مع العلم أن التصميمات العشر التي سيتم إختيارها من قبل إدارة الموقع سيتم رفعها إن شاء الله تعالى في ألبوم الموقع http://www.albetaqa.com/images/mosabaqa/fasel.jpg شروط قبول التصاميم أن يجمع بين البساطة والإبتكار وعمق المضمون أن يكون لنفس المقاسات التي نعلن عنها في أول كل شهر أن لا تحتوي التصميمات على صور ذوات أرواح أن لا يحتوى التصميم على أي توقيع أو إمضاء أو إيميل للمصمم أن يرسل المشترك التصميم على [email protected] http://www.albetaqa.com/images/mosabaqa/fasel.jpg البانر التالى يوضح لك المرحلة الحالية للمسابقة http://www.albetaqa.com/images/mosabaqa/hala1.gif http://www.albetaqa.com/images/mosab...em-mwasfat.gif للتعرف على مواصفات المسابقة لهذا الشهر اضغط هنا |
حكم الاحتفال بشم النسيم http://www.albetaqa.com/cards/data/m...lnseem0003.jpg للمزيد من البطاقات http://www.albetaqa.com/cards/data/t...lnseem0004.jpghttp://www.albetaqa.com/cards/data/t...lnseem0002.jpghttp://www.albetaqa.com/cards/data/t...lnseem0001.jpg بارك الله فيكم جميعا فهذا الموقع موقع رائع! كنت أتساءل ما إذا كان الاحتفال بالنيروز حراما أم لا ؟ لأنني كفارسي أحتفل به. ونحن نقوم أيضا في النيروز بإقامة مأدبة ونضع قرآنا على تلك المائدة.... فهل الاحتفال بالنيروز حرام أم لا؟ الحمد لله أولا : النَّيْروز : كلمة فارسيهَ معَربة ، وأصلها في الفارسية "نوروز" ومعناها : اليوم الجديد . وهو عيد من أعياد الفرس ، ويُعد أعْظم أعيادهم ، ويقال: إنّ أول من اتخذه "جمشيد" أحد ملوك الفرس الأُول ، ويقال فيهْ "جمشاد ". والنيروز: أول أيام السنة الفارسية ، ويستمر خمسة أيام بعده . ويحتفل أقباط مصر بالنيروز، وهو أول سنتهم ، وهو المعروف بعيد شم النسيم. قال الذهبي رحمه الله في رسالة "تشبه الخسيس بأهل الخميس"ص 46: " فأما النيروز، فإن أهل مصر يبالغون في عمله ، و يحتفلون به ، وهو أول يوم من سنة القبط ، ويتخذون ذلك عيداً، يتشبه بهم المسلمون " انتهى نقلا عن "مجلة الجامعة الإسلامية" عدد 103- 104. ثانيا : ليس للمسلمين عيد يحتفلون به إلا عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما سوى ذلك فهو أعيادة محدثة ، لا يجوز الاحتفال بها . وقد روى أبو داود (1134) والنسائي (1556) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2021). ويدخل في الأعياد المحدثة : عيد النيروز ، وعيد الأم ، وعيد الميلاد ، وعيد الاستقلال ، وما شابه ذلك ، وإذا كان العيد في الأصل عيدا للكفار كعيد النيروز كان الأمر أشد وأعظم . وعيد النيروز عيد جاهلي ، كان يحتفل به الفرس قبل الإسلام ، ويحتفل به النصارى أيضا ، فيتأكد المنع من الاحتفال به لما في ذلك من المشابهة لهم . قال الذهبي رحمه الله في رسالة "التمسك بالسنن والتحذير من البدع" : " أما مشابهة الذِّمة في الميلاد ، والخميس ، والنيروز ، فبدعة وحشة. فإن فَعلها المسلم تديُّناً فجاهل ، يزجر وُيعَلَّم ، وإن فعلها حُبّاً [لأهل الذِّمة] وابتهاجاً بأعيادهم فمذموم أيضاً، وإنْ فعلها عادةً ولعباً، وإرضاءً لعياله، وجبراً لأطفاله فهذا محل نظر، وإنما الأعمال بالنيَّات، والجاهل يُعذر ويبين له برفق، والله أعلم " انتهى نقلا عن "مجلة الجامعة الإسلامية" عدد 103، 104 . والخميس : عيد من أعياد النصارى ، ويسمونه الخميس الكبير . وفي "الموسوعة الفقهية" (12/7) : التشبه بالكفار في أعيادهم : لا يجوز التشبه بالكفار في أعيادهم , لما ورد في الحديث : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) , ومعنى ذلك تنفير المسلمين عن موافقة الكفار في كل ما اختصوا به ... وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : من مر ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك , حشر معهم يوم القيامة . ولأن الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله سبحانه وتعالى : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج , فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر , والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر , بل الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر , فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره . قال قاضي خان : رجل اشترى يوم النيروز شيئا لم يشتره في غير ذلك اليوم : إن أراد به تعظيم ذلك اليوم كما يعظمه الكفرة يكون كفرا , وإن فعل ذلك لأجل السرف والتنعم لا لتعظيم اليوم لا يكون كفرا . وإن أهدى يوم النيروز إلى إنسان شيئا ولم يرد به تعظيم اليوم , إنما فعل ذلك على عادة الناس لا يكون كفرا . وينبغي أن لا يفعل في هذا اليوم ما لا يفعله قبل ذلك اليوم ولا بعده , وأن يحترز عن التشبه بالكفرة . وكره ابن القاسم ( من المالكية ) للمسلم أن يهدي إلى النصراني في عيده مكافأة , ورآه من تعظيم عيده وعونا له على كفره . وكما لا يجوز التشبه بالكفار في الأعياد لا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهى عن ذلك , فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته , ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد , مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته , خصوصا إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم , مثل إهداء الشمع ونحوه في عيد الميلاد . وتجب عقوبة من يتشبه بالكفار في أعيادهم " انتهى . وقال الشيخ ابن جبرين حفظه الله : " لا يجوز الاحتفال بالأعياد المبتدعة كعيد الميلاد للنصارى ، وعيد النيروز والمهرجان ، وكذا ما أحدثه المسلمون كالميلاد في ربيع الأول ، وعيد الإسراء في رجب ونحو ذلك ، ولا يجوز الأكل من ذلك الطعام الذي أعده النصارى أو المشركون في موسم أعيادهم ، ولا تجوز إجابة دعوتهم عند الاحتفال بتلك الأعياد ، وذلك لأن إجابتهم تشجيع لهم ، وإقرار لهم على تلك البدع ، ويكون هذا سبباً في انخداع الجهلة بذلك ، واعتقادهم أنه لا بأس به ، والله أعلم " انتهى من كتاب "اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين" ص 27 . والحاصل : أنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بعيد النيروز ، ولا تخصيصه باحتفال أو طعام أو هدايا . والله أعلم . الاسلام سؤال و جواب |
| الساعة الآن 09:26 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها