|
رأي في جدوى او لا جدوى الانتماء النقابي
رأي في جدوى او لا جدوى الانتماء النقابي
في البداية ينبغي التأكيد على أمر مهم وهو أن الانتماء الى جهة معينة ليس مَنقَبة و لا مَكرَمة كما أن التنصل من جميع الانتماءات لا أعتقده حلا بقدر ما هو تعبير عن امتعاض ممن تحملوا مسؤولية أخذ الكلمة نيابة عنهم باختيارهم أو بدونه لكن المشكل يكمن في تبرير هذا الموقف أو ذاك مادام الاضراب عن العمل من حيث كونه تعبيرا في إحدى أقصى درجاته عن رفض الوضع القائم أمرا مشتركا ممارسا. لا يجب أن يُتَغافَلَ عن كون الرفض موقفا في حد ذاته كما ينبغي عدم تجاهل واقع آخر هو أن نسب المضربين لا يحققها مجرد من يدفع بطاقة قدرها 50 أو 70 درهما في السنة لهذه الجهة أو تلك بل كل من لم يلتحق بعمله أينما كان كما أن إحصاء كل مضرب لا يرفق به صورة بطاقة الانتماء لهذه الجهة أو تلك حتى يمن هذا على ذاك وهو آخر أمر يمكن أن يسترعي الانتباه. ولا يجب أن يتغافل من يرى في بطاقة العضوية الضامن للديموقراطية الداخلية للنقابة عن كون القواعد هي آخر من يستشار في القرارات التي تأخذ باسمها حتى يطمئن من يملكها ويبرر تحامله وتسفيهه لأقوال المخالفين هل يُعتقد أن الفيصل بين الحق و الضلال هو امتلاك بطاقة من غيره وبالتالي الارتكان الى انتماء دون غيره. يمكن بجرة قلم أن ينسف هذا الطرح أو ذاك لكن لا ينبغي أن يُنسى أن الرفض موقف يعبر عن مقاومة التعبئة وعدم الاقتناع بجدوى الانتماء و إلا فبما نفسر التحاق 7000أستا ذ بمدينة الرباط من كل ربوع المعمور من أجل التباري على 90 منصبا لماذا يصطف خلف المنظمين آلاف المواطنين في مسيرات مختلفة ولا داع لتعدادها منها ما اتصف "بالمليونية" أو عندما يتعلق بالتعبير عن رفض ارتفاع الإسعار مثلا . إنه "الإيمان بالجدوى" الذي يحرك المشاعر ويجعلك تسترخس كل نفيس. طارق |
بسم الله الرحمن الرحيم مع كل احترامي أنني لم أفهم مادا تريد أن تخلص الية بهده المقالة ، في أدبيات الرأي أن يكون واضحا ومباشرا لكي يتفاعل معه القارئ ، ولكن ساحاول الرد مما فهمته أن الضروررة تحتم الانتماء لجميع النقابات ، وان هدا الرأي غامض، ومافهمته غير معقول، بالتالي فان كاتب هدا الرأي عليه أن يعبر بطلاقة دون الخوف من أحد. مع كل احتراماتي. |
شكرا لك اخي على هذه المساهمة العميقة جدا،انه سؤال المرحلة بامتياز واتمنى من الجميع الادلاء بموقفه .
بالنسبة لي اؤكد ان انتماء العامل/المستخدم/الموظف/الاجير...لتنظيم نقابي معين يعد حتمية تاريخية لانه الغطاء والقائد والممثل والمحاور والمناضل والمكافح على قضاياه والمعبر عن همومه واهتماماته المهنية...كما اؤكد في الوقت ذاته ان هذا الانتماء لنقابة معينة يجب ان يكون عبر اقتناع مبدئي باطلاع تام على التاريخ النضالي لهذه النقابة..،ولا اشجع ابدا الانخراط في النقابة على اساس روابط دموية او قبلية او ...كما ان المنخرط عليه ان يطلع على القانون الاساسي لنقابته وان ينفذ كل التزاماته وان يعلن عن تضحياته بسخاء وغزارة وان يعبر عن موقفه بحرية وتجرد وان يسعى الى تحمل المسؤولية في المكاتب النقابية ،محلية وجهوية ومركزية وان يبدع صيغ تطوير اداء العمل النقابي وان يلتحم بمطالب الشغيلة و...و..و...كما انني لا اقتنع ببعض المواقف الداعية الى استئصال التنظيم النقابي فمثل هكذا الموقف لاينبني على اسس عقلانية وموضوعية... |
بسم الله الرحمان الرحيم شكرا لتفاعلك اخي الكريم أبوياسين لم يكن في قصدي أخي الحسم في رأي دون آخر فكلامي أخذ منحى التساءل وليس السؤال وأصدقك القول لأبين أنه ورد كتعبير عن استغرابي ممن يعتبر امتلاك بطاقة العضوية و الانتماء بالتالي الى جهة ما و توجيه التهم و توزيع الأحكام قياما بالواجب ومبررا لمحاكمة الآخرين ممن عبروا عن حساسيتهم من الارتكان الى جهة معينة على القل في الوقت الراهن خلاصة القول المقال دعوة الى التفكير في ماهية الانتماء وليس دعوة الى اعتقاد مذهب دون غيره أما الخوف من الآخر فهو آخر ما يمكن أن يسترعي اهتمامي أردت فقط أن أبوح بخاطرة تجول في العقل النقابي العربي لأخ لكم في المهنة بعد الله سبحانه على منوال العقل الأخلاقي و العقل السياسي وأعتذر عن الإطالة. |
اقتباس:
شكرا للتفاعل مع الموضوع كلامك صائب تماما وأؤكد على حتمية تاريخية أخرى وهي ان التزام موقف واحد أمر غير وارد و رفض الانتماء لا يعد أن يكون مجرد خطوة الى الوراء تليها خطوتان الى الامام بل خطوات هي فترة للتأمل والتمعن من خارج اللعبة مناورة من خارج الرقعة تعبير عن الرفض في سبيل التغيير هي تعبير من لا يستطيع قلب الطاولة طاولة الحوار طبعا ليعري عن الأيادي المتشابكة أسفلها ليست يدك طبعا ولا يدي حتما هي يد المساومة تكبت أنفاس المقاومة مقاومة التغيير طبعا تدخلاتك أختي الكريمة قيمة مضافة للمنتدى ومساهماتك لا تقل عمقا ما قد يآخذ عليك أختي الكريمة هو أنك تشدين بقوة على يد من تريدين مساعدتهم فيتيه القارئ بين الحلم و القسوة أستشعر و استوعب واستقرئ الهم التربوي الذي يدفعك الى ذلك فما لي أن أقول إلا تحية وسلام. مع ذلك ينبغي التنبيه فقط أن الانتماء الفعلي من خلال الدخول تحت لواء جهة معينة وحضور أنشطتها ومتابعة لقاءاتها والولاء و البراء على أساسها أمر غير متاح للجميع وبالتالي فهذه المنتديات امتداد لهذه الانتماءات ولو بشكل رمزي لمجرد الأفكار أو ممهد له وقد تصير بديلا له وهو ما يفزع في اعتقادي من يهاجم المنتديات أو يقلل من شأنها أو يعتبر هذا الأمر طرحا طوباويا موغلا في التجريد |
الانتماء النقابي ليس فقط حتمية تاريخية، بل أعتبره واجبا مقدسا لكل غيور على هذا الوطن، و يبقى السؤال هو الغاية من الانتماء لهذه النقابة أو تلك، و سؤالي هو أي إحساس يشعر به من يغير نقابته كما يغير معطفه، هل يكون راضيا بالفعل عن تصرفه أم لا؟
|
الانتماء من اجل الانتماء او الانتماء بالصدفة او الانتماء من اجل... ليسا انتماء بقدر ما هو اساءة .
الانتماء المبني على قناعات هي حصيلة دراسات متانية للمبادىء والمواقف يفضي بصاحبه لتطوير الاداء والذوذ عنه مهما كانت الانكسارات والمنعرجات .البطاقة ليست عربونا على الوفاء والمصداقية بقدر ماهي وسيلة للاستمرارية والولوجية وكم من منتم لم يبطق او تبطق ولكن عزف عن التبطيق لدواع مهما كانت فهي غير مبرر.اي تنظيم مهما كان عدد الحاملين لهويته مرتفعا لا يمكنه الصمود ان كان الانتماء اليه اعتباطي وغير مدروس.كمشة نحل ولا شواري ذباب. مناضل |
| الساعة الآن 05:08 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها