لا للعنف ضد لحية الرجل ..التي ادخلها البعض الى قفص الاتهام ...
 

عاهدت نفسي على عدم الرجوع لهذه الدفاتر لكني خنتها اخيرا وصممت على الخوض في موضوع اتهام اللحية الرجولية مهما جلدتني السياط .لان لحمي ماتت من كثرة الضرب ..وسأعود الى السوداوية ...
ولكن ليس عبثا وانما لأدافع عن لحية ابي رحمه الله التي تغذى عليها الدود منذ 10 سنوات ولحية كل رجل حقيقي
على هذه الارض ..رغم ان الشكليات لا تعني في بعض الاحيان سوى القشور ...مثل لحية المنحرف والعاق وابو نواس وكارل ماركس وبلفور واللائحة طويلة كلحاهم طولا ...
لكن حين يتم الضرب في لحية الرجل المغربي وتعلق عليها اخطاء شعب .هذا الذي لا يمكن السكوت عنه ولو بقي في مربية الاجيال عرق واحد نابض ...وخاصة لحية رجل التربية ..الله أكبر على انقلاب المفاهيم على نفسها ونعت اللحية التي هي المعيار الحقيقي لجنس الرجال بانها مصدر المصائب التي لحقت بنا من مجاميعه ..
بينما كنا نسمع الرجال الحقيقيين يقولون من باب التحدي : لو لم أفعل كذا فانتف لحيتي وضع لي فيها وشم ...
هذا ما كنا نسمعه ونحن صغارا كما أن الرجل كان يشد على لحيته من أجل التهديد والوعيد \ نقول فلان حلف في فلان \بلحيته لما لهذه اللحية من قيمة في وجه الرجل الانسان لأنها رمز النضج والحياء والاستقامة بدون شك ودليل ذلك هم آباؤنا الاولون والاخرون ...
واليوم هانحن نقرأ في دفاتر كلمات تقلل من شأن هذه اللحية مع إسناد فعل لها لم تفعله وليس بإسمها ترتكب الجرائم ..مهما كان صاحبها يسوق دبابة او صاروخ أو عناقيد غضب ...بل لقد أصبحنا في زمن الانزياح والمجاز ..وهو إسناد فعل أو ما في معناه ألى غير فاعله الاصلي وهي اللحية .سبحان الله .
ودفاعا عن وجوه نبتت فيها لحي .أقول سامحكم الله أيها الظالمون ...
وافرض جدلا أن صاحب اللحية كان حليق الوجه .أليس أصلا توجد لديه في وجهه لحية طالتها موس الحلاقة ؟؟؟
إذن لايمكن لنا أن ننكر على الرجال أن لهم لحي ..وماذا نسمي زبانية الفساد الشامل الحليقي الوجوه ؟؟؟
نسميهم ملائكة ؟ أم نسميهم الصالحين ؟؟؟ والله لقد بدا لي جليا ان العقول أصابها مس الهذيان والغوغائية .
فلا اللحية مسؤولة عن ما اصابنا من نخر في كياننا الاجتماعي والاقتصادي والتربوي وكله على بعضه ...
ولكن علينا ان نتغلغل في جوهر الانفس كي نستوعب فقه التخلف الذي افرز هذا الفساد الشامل ...
واختم بقولي فليدع عنه تلك اللحية من يرى فقط قرب انفه ...ولا يرمي بصره الى عمق الحقيقة البئيسة ...
كما ارجو ان يبقى الرجال رجالا بغض النظر عن لحية رجل ....وخاصة رجل التربية ومعه جميع الرجال وبدون استثناء ...لا للعنف ضد الرجال ولحاهم ....نعم لنقد الاوضاع التربوية والعامة من منظور رجولي وليس تلفيقي
ضد اللحية ...ماهذه الغرابة ؟؟؟؟

حفظك الله أختاه
نيابة عن لحيتي المحتشمة التي دافعت عنها ولحى كل الرجال لا الذكور - وشتان بين الاثنين- أشكر لك جرأتك المعهودة والتناول المعقلن لموضوع لم يزل يستغل لإخفاء المقاصد الحقيقية من القذف و الاتهام.

إلى الأنصارية ...
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
حياك الله و بياك اختاه . والله ماعدمنا الرجال الأقحاح إلا يوم أن عدمنا النساء الحقيقيات أمثال أمهات المؤمنين و ام سلمة و اللائحة طويلة خلد الله ذكرها في الأولين و الآخرين، نساء بمواقف رجالية يعجز ذكور اليوم ممن يضعون الترطيبة لشعورهم و ...و....أن يسجلوا معشار ما سجلن من المفاخر و البطولات.
فليت نسائنا و بناتنا اليوم يتخذنهن نججمات لهن ، بدل تلك المسالخ العارية من التقوى و اللباس...كاشفات البطون و النحور.
و أسأل الله لك أخيتي الثبات على الحق و مرافقة نبيك و زوجاته الطاهرات العفيفات في الفردوس الأعلى .

http://www10.0zz0.com/2009/02/11/11/308507453.gif.
اللحية ورهانات السياسة المعاصرة بخيباتها وانبطاحها ...

السلام عليكم
اسمحوا لي ان اتدخل و اسال
هل تتحدثون عن لحية الذكر ام لحية الرجل فالفرق بينهما شاسع جدا
و شكرا.

السلام عليك أختي جزاك الله خير الجزاء والله كل ما كتبته صحيح

من الخطأ الحكم على الانسان من مظهره الخارجي أو طريقة لباسه. فأخطاء الانسان و تصرفاته مرتبطة بشخصيته و ليس بلحيته. كل انسان معرض للخطأ سواء كان بلحية أو بدونها. أرى أن بعض الناس مثلا يعممون و يجمعون الكل في سلة واحدة من خلال تجارب شخصية لهم و مواقف تعرضوا لها. فتغيب الموضوعية و تغلب الذاتية في اصدار الأحكام.
أنا شخصيا أقيم الأشخاص من خلال سلوكاتهم و تعاملهم و لا أهتم أبدا لمظاهرهم أو لباسهم لأن ذلك يدخل نطاق الحريات الشخصية و القناعات . والتدخل في ذلك يعتبر انتهاكا لحرية الفرد و قناعته

صحيح أختي فاتن
لكن الآلة الإعلامية الموجهة و الخاضعة لفئة النافذين في العالم العربي ككل تحاول تضليل الناس عن طريق تنميط كل أصحاب اللحى من المسلمين طبعا في قالب منفر وشاذ لا يشكل عشر معشار الواقع و للأسف ينساق الكثير وراء هذه الدعاية المغرضة فيتم إسقاط هذه الأحكام على كل حالة أو تجربة شخصية سلبية كان أحد أطرافها ملتح -وكأنه ملك لا يقبل منه الخطأ- فيكون التعميم بناء على ذلك وهو لا يصح في جميع الأحوال.
و لا أنفي وجود سيئي خلق وسط الملتحين -المتدينين- كما في غيرهم مما يسيئ للتدين وهو أمر غير مقبول لكن ما نسبة هذه الفئة ضمن العناصر الجيدة و السليمة ؟.. إن الشاذ لا يقاس عليه.
مع أزكى تحياتي

كثر الحديث عن مسألة المظهر والجوهر وأقول لك أختي في ديننا المعنيان ملتصقان فحب الله ورسوله يظهر في التبعية المطلقة فلسنا إلا عبيدا لله وأذكرك بقول عمر الفاروق رضي الله عنه حين قبل الحجر الأسود فلا يجب أن نقوم بالفصل بين المظهر والجوهر فالصلاة لا تكون صلاة إلا من خلال مجموعة من الحركات الظاهرية أما الإيمان والخشوع ففي القلب لا يطلع عليهما إلا الخالق عز وجل كما أذكرك بالحديث القدسي سبحان الذي زين الرجال باللحى

رحمة الله على لحية ابي وجميع لحى الاموات والاحياء من رجال هذه الامة ...مشكورين ايها الاخوة رجالا ونساء على الوقوف في صفي
للدفاع عن رمز رجولة الرجل والمربي على وجه الخصوص ...مع خالص تحياتي واحتراماتي ...

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فإن اللحية هي نعمة جليلة عظيمة تفضل الله بها على الرجال وميزهم عن النساء،وجعلها زينة لهم لما تضفي عليهم من سيما الرجولة والهيبة والوقار.
وهي ليست مجرد شعيرات تنبت في الوجه فقط، بل إنها من شعائر الإسلام الظاهرة التي نتقرب إلى الله بإعفائها وتعظيمها، قال تعالى: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَاللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ[الحج:32]، فهي من سنن المصطفىوقد أمربإعفائها وإرجائها.
ولكن على الرغم من كل ما جاء في تعظيمها والأمر بإعفائها إلا أن كثيراً من المسلمين - هدانا الله وإياهم - في هذا الزمن قد احتقروا هذه الشعيرة العظيمةوامتهنوها وحلقوها من وجوههم، والذي لم يحلقها كلها أخذ يتلاعب بها، فمنهم منيجعلها صغيرة على الذقن، ومنهم من يجعلها خفيفة كأنها خط أسود خفيف، ومنهم من يربط شاربه مع لحيته ويجعلها على شكل دائرة!!
إلى غير ذلك من الأشكال المحزنة والمضحكة في نفس الوقت والتي لا تليق بأي عاقل أن يفعلها بوجهه، فضلاً عن أن يكون مسلماً قد أمر بتكريمها وإعفائها، وإنه ليندر أن يرى وجه الإنسان المتأدب بآداب الشريعة الذي يبقي لحيته كما خلقها الله، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
إن إعفاء اللحية من هدي الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وكذلك الصحابةالكرام والسلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين، فلم يذكر عن أحد منهم أنه كان يحلق لحيته، بل على العكس من ذلك كانوا يعظمونها ويعلون شأنها، كان قيس بن سعدرجلاً أمرد لالحية له، فقال قومه الأنصار: نعم السيد قيس لبطولته وشهامته ولكن لا لحية له،فوالله لو كانت اللحى تشترى بالدراهم لاشترينا له لحية!!
وهذا الأحنف بن قيس كان رجلاً عاقلاً حليماً وكان أمرد لا لحية له وكان سيد قومه فقال بعضهم: وددنا أنا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألف..! فلم يذكروا حنفه ولا عوره وإنما ذكروا كراهية وعدم وجود اللحية عليه، وما ذلك إلا لأن اللحية عند هؤلاءالأخيار تعتبر من الجمال والرجولة والكمال لشخصية المسلم. وكان الواحد منهم أهون عليه أن تزول رقبته ولا تزول لحيته.
أما اليوم فكثير من أبناء المسلمين لا يتمنى أن يشترى له لحية بل إنه يدفع الأموال لإزالتها من وجهه، بل قد يود بعضهم لو عدمها نهائياً وساق على ذلك آلاف الداراهم!! أدلة تحريم حلق اللحية
قال تعالى: وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ[النساء:119]، وحلق اللحية أوالأخذ شيء منها هو تغيير لخلق الله وتمثيل بالشعر أيضاً وروي عنه أنه قال: {من مثّل بالشعر فليس له عن الله خلاق }قال أهل اللغة: مثل بالشعر صيّره مُثْلة بأن حلقه من الخدود أو نتفه أو غيره بالسواد.
وقال في تحريمها: {خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفواالشوارب } [متفق عليه]، وقال عليه الصلاة والسلام: {جزوا الشوارب وأرخوا اللحى } [رواه مسلم]،وقال: {من لم يأخذ من شاربه فليس منا } [رواه مسلم]. وأمر النبي يقتضي الوجوب.
قال ابن تيمية: يحرم حلق اللحية، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولاقصها، وقال عبدالعزيز بن باز: إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه.
وحلق اللحية ليس من الأمور الصغيرة كما يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثماً من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقها يعتبر من المجاهرة بالمعصية، وقد لا يتعافىحالقها ولا يغفر له بسبب هذه المجاهرة لقوله: {كل أمتى معافى إلا المجاهرين }.
إضافة أيضاً إلى أن كراهية اللحية أو الإستهزاء بها وبأهلها يخشى على فاعله من الردة والكفر لأن من نواقض الإسلام الاستهزاء والسخرية بهدي النبي و كراهية ماجاء به، وحلق اللحية قد ينم على كراهيتها والتخلص منها، وكراهيتها قد يكون أيضاًسبباً لحبوط الأعمال كما في قوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَاأَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[محمد:28]، فليحذرالمسلم من أن يحبط عمله، أو أن يخرج من الإسلام وهو لا يشعر.
يا من اعتدت على حلق لحيتك، تب إلى الله من هذا العمل واترك لحيتك كما خلقهاالله لك واتبع سنة نبيك الذي أمرك بها، ولا تعرض نفسك لسخط الله وعقابه بسببها، فكما أنك يا أخىقد أطعت الله في الصلاة والصيام وبعض الواجبات الأخرى فما الذي يمنعك من أن تطيعه كذلك في أمر اللحية؟ أليس الذي أمرك بكلا الحالتين هو الله جل وعلا؟ لماذا تفرق بين أوامره فتطيعه في أمر وتعصيه في آخر؟ أين تعظيم الله؟ أين صدق الإيمان؟ أين الاستجابة للرحمن؟ لماذا هذا التلاعب بأوامر الشرع والاستخفاف بها؟!
إن الله قد ذم من يفعل مثل ذلك من أهل الكتاب فقال تعالى: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَنيَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَالْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّاتَعْمَلُونَ[البقرة:85]. فلا تعرض نفسك أخي الكريم لمثل هذا الذم، وتتشبه بهم، والتزم بجميع أوامر الله صغيرها وكبيرها تسعد في الدنيا والآخرة.
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضى وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي صاحب صالون الحلاقة:
إذا تبين أن حلق اللحية حرام كما هو واضح من الأدلة السابقة، فإن الأجرة على حلقها أيضاً حرام، لأن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه، لذا فاحرص بارك الله فيك أن لايكون صالونك هذا محلاً لحلق لحى المسلمين ومكاناً تباد فيه سنة من سنن المصطفىالذي تبرأ ممن رغب عنها بقوله: {من رغب عن سنتي فليس مني }، وأن لا يكون صالونك هذا مكاناً تنقض فيه عروة من عرى الإسلام وواجب من واجبات هذا الدين، لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله عنه بقوله: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْعَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[المائدة:2]، ولأن المال المكتسب من هذا العمل حرام سحت لا خير فيه، قال: {كل جسد نبت من السحت فالنار أولى به }.
فكن أخي الحبيب قوي الإيمان بالله قوي التوكل عليه ولا تسمح بحلق اللحى في محلك،وتأكد أن ربحك لن يتأثر من جراء ذلك بإذن الله؛ لأن الله تعالى يقول: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ[الطلاق:2-3]، ولقول النبي: {من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه }وثق أن الله تعالى لا يمكن أن يخلف وعده أبداً لمن صدق معه، لكن لابد للإنسان من الصبر وعدم الاستعجال.
واعلم أن المال الحلال وإن كان قليلاً فهو خير من المال الحرام الكثير وبركته أعظم وأنفع لقوله تعالى: قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْأَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ[المائدة:100].
وحتى لو فرض أن الربح انخفض قليلاً فليس هذا مبرراً لأن يلجأ المسلم إلى ارتكاب الحرام طمعاً في زيادة ربحه، بل عليه أن يصبر على ذلك وأن يقنع بما أعطاه الله ويرضى به لأن هذا قد يكون ابتلاءً من الله له ليختبره وليرى مدى قوة إيمانه وتوكله عليه، وقد يوقفه الله ويبارك له بالقليل أو يفتح له أبواب رزق أخرى لم تخطر له على بال ويغنيه بها نتيجة توكله عليه وعدم ارتكابه للحرام.
فتنبه أخي لذلك جيداً واحرص على أن تكون ممن يصبر ويقنع بالحلال ويرضى به ولوكان قليلاً، وإياك إياك أن تجعل حب المال ينسيك ربك وينسيك دينك وينسيك مصيرك ومآلك فإن هذا المال الحرام سيذهب سريعاً وسيبقى عذابه طويلاً.
يقول ابن القيم: ثم تأمل لما صارت المرأة والرجل إذا أدركا وبلغا اشتركا في نبات العانة، ثم ينفرد الرجل عن المرأة باللحية، فإن الله عز وجل لما جعل الرجل قيِّماًعلى المرأة وجعلها كالخول والعاني ( الأسير ) في يديه ميزه عليها بما فيه المهابةله والعزة والوقار والجلالة، لكماله وحاجته إلى ذلك، ومُنعَتْها المرأة لكمال الاستمتاع بها والتلذذ لتبقى نضارة وجهها وحسنه.
كيف يخلق الله رجلاً ويمييزه عن المرأة برجولته ولحيته التي فيها وقاره وجماله ثم لا يرضى بذلك ويذهب يغير خلق الله ويتشبه بالنساء وبأعداء الإسلام ويتوهم أن فيذلك زيادة جمال له أناقة؟!! أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً[فاطر:8].
وكأن جمال الإنسان واناقته لا تتم إلا بحلق اللحية أو بتقصيرها وتخفيفها واللعب بها!! والله إن جمال الرجل وبهاءه وهيبته في إبقاء لحيته كما خلقها الله تعالى لأن الله أعلم بما يناسب الرجل لذا خلق له هذه اللحية.
فكيف يليق بمسلم عاقل أن يرفض ما اختاره الله له؟ أهو اعلم بما يناسبه من الله أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ[البقرة:140]، ولو أراد الله للرجل أن يكون ناعماً بدون لحية لم يعجزه ذلك، ولكنه ميز الرجل عن المرأة وكرمه وشرفه بهذه اللحية، ولكن بعض الرجال - هدانا الله وإياهم - لا يريدون هذا التكريم وهذا التمييز، بل يحاربونه، نسأل الله السلامة والعافية من ذلك.
فيا أخي المسلم:
يا من تحلق لحيتك، كيف يهون عليك أن تفرط في لحيتك التي فيها وقارك ورجولتك وجمالك؟ والله لا يليق ذلك بك وأنت الرجل المسلم العاقل، ثم قل لي بربك: ماذا ينفعك حلقها؟ هل لك في ذلك أجر وثواب؟ هل لك في ذلك مصلحة دنيوية؟ لماذا تُعرض نفسك للعذاب وأنت في غنى عنه؟ ولماذا تُتعب نفسك، لأن حلاقتها كلها تعب وخسارة وإضاعةوقت ومال!
لماذا كل ذلك يا أخي؟ اترك لحيتك في وجهك كما خلقها الله لك ولا داعي لإتعاب نفسك، هي كم وزنها حتى تزيلها من وجهك؟! هل ثقلت عليك أو شوهت وجهك؟ لا أظن أن شيئاً من ذلك يحصل بسبب اللحية.
رسول الله يقول: {خالفوا المشركين وفرو اللحى وأحفوا الشوارب }ولكن بعض الناس يعارض قوله معارضة صريحة وقوية ويقول: لا يا رسول الله، لا سمعاً ولا طاعة في هذا الأمر!! فيعكس الأمر فيحلق لحيته ويترك شاربه!!.
فلماذا يا أخي هذا العناد؟ لماذا تخالف هدي نبيك؟ هل أنت في غنى عن هديه عليه الصلاة والسلام، وهل لك هدي خاص وسنة خاصة؟ والله يا أخي إنه شرف لك أن تكون من أتباع النبي المطبقين لسنته.
ثم اعلم أخي الكريم أن القضية ليست قضية شعر فقط، إنما القضية قضية استسلام وخضوع لأوامر واتباع لهدي الرسول واعتزاز به وانقياد لأوامره.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

منقول من احد المواقع

العفو أختي هذا واجبنا في النصح والإرشاد.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatine12 (المشاركة 550521) من الخطأ الحكم على الانسان من مظهره الخارجي أو طريقة لباسه. فأخطاء الانسان و تصرفاته مرتبطة بشخصيته و ليس بلحيته. كل انسان معرض للخطأ سواء كان بلحية أو بدونها. أرى أن بعض الناس مثلا يعممون و يجمعون الكل في سلة واحدة من خلال تجارب شخصية لهم و مواقف تعرضوا لها. فتغيب الموضوعية و تغلب الذاتية في اصدار الأحكام.

أوافقك الرأي فالمظهر خادع ولا يمثل الجوهر نهائيا ، هو حق من حقوق الافراد لا شأن لأحد به ، كونه ملتحيا لا يعني أنه مسلم بجرعة إضافية ، والعكس صحيح ، كونه مشوربا لا يعني أنه أقل إسلاما من الآخر، إنها مجرد شكليات ، المعيار الصحيح هو المعاملة/العمل/الفعل.

وما رأيكم اخي الخطابي في متحجبات اليوم وهن مرتديات للسراويل الضيقة والاقمصة الكاشفة عن مفاتنهن ورؤوس ملتفة في
الاغطية ...؟؟ اليس منظرا مقرفا ايها الاخوة ولا يمثل كما قلتم جوهر المظهر .؟؟؟ اذ حتى الزاز والتفركيس ما بقا عليه ملح ...اللهم استرنا فوق التراب وتحته
يا رب ...مشكورين اخي نجمي ولاباش وعمر الخطابي ...على التفاعل ومزيدا من العطاء بارككم الله مع تحياتي ...