|
أسبوع ضد «المذاهب الهدامة» بالأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين
الرباط - عادل نجدي
http://74.53.192.83/media/786/chiaa.jpg تجمع لأنصار من الشيعة في الوقت الذي تواصل فيه وزارة الداخلية حربها ضد التشيع والتنصير، حفاظا على الأمن الروحي للمغاربة، فتحت الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين (دكالة - عبدة) جبهة جديدة ضد«المذاهب الهدامة»، من خلال تنظيم أسبوع للاحتفاء بثوابت الأمة المغربية، خلال الأسبوع الثاني من شهر أبريل الجاري، بالمؤسسات التعليمية بكل من الجديدة وآسفي. وذكر بلاغ للأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين أن «أسبوع الاحتفاء بثوابت الأمة المغربية»،الذي ينظم بتنسيق مع المجلس العلمي المحلي، يروم «إبراز القيم المقدسة للمملكة والتي تجعل من المغرب اليوم أرضا للإسلام والسلام والتسامح». كما يهدف إلى «تحسيس التلاميذ وتعزيز وتجذير ارتباطهم بالأمة المغربية وبقيم وثوابت حفظ استقرار الوطن والدفاع عن سيادته في إطار الوحدة الوطنية والترابية». وأوضح بلاغ الأكاديمية الجهوية أن المدرسة ستشكل، من خلال مختلف الأنشطة المسطرة بمساهمة أساتذة التربية على المواطنة والتربية الإسلامية والتاريخ والفلسفة والأدب، الفضاء الأمثل «للتحسيس وإبراز العمق الفلسفي والتاريخي والإنساني للثوابت المقدسة للأمة المغربية»، وكذا «إبراز كيف مكنت اليوم قوة المذهب السني المالكي واختيار دولة الحق والقانون القائمة على أسس الشريعة الإسلامية والملكية الدستورية من تحقيق التجانس والانسجام بين الجانبين الروحي والدنيوي». إلى ذلك، قال محمد ضريف، الباحث في العلوم السياسية، إن الحديث عن ثوابت الأمة المغربية ممثلة في الإسلام والملكية والوحدة الترابية وتحصينها وتحسيس الشبيبة المدرسية بأهميتها، ارتبط بحكومة التناوب التوافقي، حين أصدر إسماعيل العلوي، وزير التربية الوطنية آنذاك، مذكرة حول تحية العلم المغربي بالنشيد الوطني يوميا، في محاولة لترسيخ الانتماء إلى الوطن في نفوس التلاميذ والارتباط به، خاصة بعد أن سُجل نوع من الفتور على هذا المستوى في التسعينيات من القرن الماضي. وبحسب ضريف، فإن «المبادرة الجديدة ترتبط بسياق الحديث عن اختراق الثابت الأول من ثوابت الأمة المغربية المتمثل في الإسلام، وفي إطار الحملة التي تخوضها حاليا الدولة ضد بعض التيارات والمذاهب، لذا كان من الضروري تحسيس التلاميذ بأهمية المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية ولو بشكل مبسط، والتحذير من العقائد والمذاهب الأخرى المخالفة». وبرأي الباحث في العلوم السياسية، فإن تنظيم أسبوع للاحتفاء بثوابت الأمة المغربية، غير كاف لبلوغ النتائج المنشودة، مشيرا في تصريح لـ«المساء» إلى أن:«دور المدرسة والأسرة في التنشئة السياسية يبقى محدودا، إذ لم يقرن بآلية أثبتت فعاليتها، هي القنوات الفضائية، التي أصبحت تتيح لأي جهة ترويج خطابها بشكل مؤثر وفعال. لذلك يتعين المزواجة بين هذه الآليات الثلاث لبلوغ الأهداف المرسومة في ما يخص تحسيس الناشئة بالثوابت الوطنية وترسيخها في أذهانها». من جهته، يرى محسن الأحمدي، أستاذ علم الاجتماع بكلية الحقوق بمراكش، أن إطلاق مثل هذه المبادرة دليل على «عدم امتلاك وزارتي التربية الوطنية والأوقاف والشؤون الإسلامية لسياسة تربوية عامة، ورؤية بعيدة المدى في ما يخص تربية المواطنين المغاربة عامة والناشئة على وجه الخصوص على القيم الدينية والروحية»، مشيرا في اتصال مع «المساء» إلى أن غياب هذه الرؤية ينتج عنه اتباع سياسة موسمية لتدبير المشاكل التي قد تطفو إلى السطح بين الفينة والأخرى، كما حدث مؤخرا مع التشيع والتنصير. المساء المغربية: العدد 786 - الأربعاء 1 أبريل 2009 |
توضيح
السلام عليكم
التنصير والتشيع واعتناق افكار هدامة اخرى اضحى مستشريا في المجتمع المغربي.ذلك نتيجة حتمية لتخلي الدولة والعلماء لمسؤوليتهما.فالعلماء غير موجودين الا في المناسبات الدينية واللقاءات الهامشية,اما الدولة متمثلة في التربية الوطنية والاوقاف بالخصوص فهما تخلتا عن المناهج التربوية الكفيلة بتحصين الصغار والشباب من الانزلاق والتاثر بالافكار الهدامة من تشيع وتنصر والحاد. لنبحث في المناهج الدراسية للتربية الاسلامية بكل مستوياتها هل نجد منها ما يحصن العقيدة الاسلامية؟اذهبوا الى المدارس العتيقة ستجدون ان الاوقاف قد غيرت مناهجها بما يقلص دراسة القران الكريم ويجعل التعليم فيها مثل التعليم في المدارس العمومية خوفا حسب زعم المخابرات الامريكية من انتاج الطالبان الافغان. ايها السادة تحصين المجتمع تربية وليس قمع.فالوسائل الحديثة من انترنيت والتلفزيون وغيرهما كفيلة بنقل كل الافكار الى داخل الاسر.لدى حتى لايفوت الاوان علينا بتحصين ناشئتنا بالتربية على المواطنة والعقيدة الاسلامية من خلال المناهج الدراسية ابتداءا من رياض الاطفال وانتهاءا بالجامعة |
عندما يرغب الأمر أن يكون نصرانيا أو شيعيا فإن ذلك يخصه بنفسه لأن مارس اختيارته بكل حرية. والحرية هنا الحق في الاعتقاد. فالمسيحية واليهودية والإسلام كلها أديان توحيدية أي توحد الله. أكثر من ذلك فالشيعة فرقة إسلامية تؤمن بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
الحرب المغربية القائمة حاليا ضد الشيعة حرب سياسية وليست دينية، كما أنه بذلك يمارس الحجلا على اختيارات المواطنين العقدية. فأن يكون المرء سنيا أو شيعيا أو مسيحيا أو حتى...ملحدا. فحسابه عند ربه الذي خلقه. أما لماذا اختار فئة من المغاربة التحول إلى الشيعة، فالمغرب تاريخيا ومنذ مجيء إدريس كان شيعيا كما أن الأسرة الحاكمة شيعية بنسبها لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. والحرب السياسية الحالية ستزيد حتما من عدد الشيعة المغاربة لأن المثل يقول: كل مفروض مرفوض وكل ممنوع مرغوب. |
شكرا على الموضوع |
الله أكبر و لله الحمد
|
اقتباس:
و الدين الاسلامي من اسمى المقدسات ،فكيف تسمح لنفسك بفتوى اتباع ما تشاء و فعل ما تشاء ؟ اذن من خلال فتاويك ينمكننا تغغير مواعيد الصلاة و الاقتصار على يوم واحد مثلا بدعوى الحرية وفعل ما تشاء الم تسمع عن البنت المحجبة التي قام الغرب جملة و تفصيلا يحاربها ،لا لشيئ الا لانها عبرت عن اسلام صحيح من القران و السنة النبوية الشريفة ام عن التشيع فذاك فهم قاصر منك ،اقرا عنهم و عن سبهم لصحابة رسول الله رضوان الله عليهم ،الصحابة الذين قال عنهم " اصحابي كالنجوم ،بايهم اقتديتم اهتديتم " و علي كرم الله وجهه براء من هؤلاء الذين يتشيعون له لنقرا ديننا و نصحح عقيدتنا بدل ان نكون ابواقا مجانية للغرب و لاعداء الامة و الوطن |
اقتباس:
ينقصك الكثير لتعرف ما هي افكار و مخططات الشيعة انصحك بثتقيف نفسك اولا لان الشيعة يا اخي لا تشرف المرء بأن يدافع عنها بهده الجرءة |
اقتباس:
أنا أومن بحق الإنسان في الاعتقاد، أومن بحريته في اعتناق أي دين يشاء حسب قناعاته الشخصية وبدون نفاق. من حق الإنسان أن يكون مسلما أو يهوديا أو نصرانيا، شيعيا أو سنيا، حنبليا، مالكيا، حنفيا... في المغرب، لماذا ظهرت الحرب على التشيع فقط مؤخرا، ألم يكن المغاربة يتشيعون منذ فترة طويلة؟ ألم يكن مغاربة يزورون إيران ويدرسون بمختلف الحوزات العلمية التابعة للشيعة.... مشكلتنا في الإسلام أن هناك عددا من الفرق والمذاهب، وهذا واقع يجب أن نعترف به. كما أن الشيعة عالميا يحققون الانتصار تلو الانتصار على هذا الغرب الذي تحاملت عليه في مشاركتك: انظر إلى حزب الله، إيران أحمدي نجاد... في المغرب، بنفس القدر الذي يحاربون فيه التشيع، يحاربون كذلك جماعة العدل والإحسان التي تعتبر من أهل السنة واتلجماعة، ويشجعون فيه جمعيات الشواذ مثل "كيف كيف"، أللم تقرأ حوار رئيس الشواذ سمير بركاشي في جريدة الصباح حيث اعترف بدعم عدد من المسؤولين السياسيين لجمعيته....؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
تشكر أخي الكريم على ردك هذا والله نسأل أن يهدينا جميعا ونكف ألسنتنا عن إيذاء أنفسنا أكثر مما نحن عليه ما نعيشه وما نتفوه به هو نتاج هامش حرية تعبير وإن كان البعض يراه ضيقا أو مبوصلا ، إلا أن فئة واسعة منا أثبتت بأنها لا تستحق حتى هذا الهامش بعلاته ، وما نعايشه يوميا في شوارعنا وأزقتنا وما نراه بمقاهينا وكل تجمعاتنا يعكس للأسف الشديد أن فئة واسعة منا مازالت تحتاج إلى وصاية .لا حول ولا قوة إلا بالله |
اقتباس:
|
اقتباس:
أما تعقيبك أخي الكريم عن هامش الحرية والتضحيات فلا أحد ينكر بأن هناك في هذا الوطن من قدم روحه وماله للحصول على جزء منها ، لكن لا أحد أيضا بإمكانه أن ينكر بأن جزءا مهما من هذا الهامش منح استجابة لإملاءات دولية أو نتيجة عولمة متوحشة فهمنا اللحاق بها معكوسا ولك في الجمعيات المتناسلة هنا وهناك وبمختلف التوجهات خير دليل . ومهما يكن ، أخي الكريم ، فإننا هنا بمنتدياتنا نناقش الأفكار ويبقى الاختلاف ظاهرة صحية ما لم ينح منحى مخالفا للعقل والمنطق والثوابت. تحياتي |
اقتباس:
|
أخي أبو حسام.
ماذا تقصد بالثوابت؟ أنرنا يرحمك الله. |
اقتباس:
مسألة الحرية التي تحدثت عنها أخي لها حدود وضوابط كما هو الشأن بالنسبة لكل أمة .و قد أجمع المغاربة على ثوابت بخصوص الدين الإسلامي و على رأس هذه الثوابت المذهب المالكي الذي ينبغي أن نلتف حوله خصوصا و أن العالم الغربي كله الآن يتجه نحو التوحد بينما نزداد نحن تفرقا و تشتيتا . أما كون المغاربة محبين لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعني أبدا أنهم على دين الشيعة . أتفق معك أن الحرب الحالية على التشيع مفتعلة و أعتقد أنها لا تخدم إلا مصلحة أعداء الأمة الإسلامية . آن الأوان لعلماء المغرب أن يستفيقوا و يقوموا بدورهم التأطيري حتى لا يتركوا الساحة فارغة و لا يدعوا المغاربة عرضة لمذاهب شتى تعج بها الساحة و التي يسهل تلقفها من القنوات الفضائية العديدة . |
يا أخ فرينيه "من بدل دينه فاقتلوه" هذا حديث صحيح يبيح فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم للحاكم (للحاكم أقول وليس للعوام) أن ينفذ حد الردة على من بدل دينه وهذا لكيلا يكون الدين مجالا للعب والعبث فقد يدخل الآلاف من اليهود مثلا إلى الإسلام بالمسمى فقط ثم يرتدون عنهم جماعة بعد مدة لإثارة الفتنة في المجتمع المسلم ولو فتح الدين باب الخروج من الدين لما قام للمسلمين قائمة كل غير مسلم حر في ألا يعتنق الإسلام لكن إن اعتنقه فلا حق له في الأوبة منه والدخول في غيره وإن وقع ما وقع فعليه بالكتمان وهو حر في سريته إن كنت منقادا للحكم الديني فستسلّم لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول: {سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} فلا يقوم الإسلام إلا على ظهر الاستسلام وإن كنت مجادلا بضلالة تركناك لضلالتك وما نظنك أهلا لها يا حبيب دمت بإسلام دمت بإسلام |
قل ولا تقل: من الخطإ أن نقول ديانات سماوية بل رسالات {إن الدين عند الله الإسلام} اليهودية والمسيحية ليسا بدينين بل رسالتين وبحديث اللبنة المشهور يتضح المقال فلقد شبه الرسول صلى الله عليه وسلم مثله ومثل من كان قبله من أنبياء ورسل بمثل من بنى بيتا إلا موضع لبنة فجعل الناس يطوفون حول البيت ويقولون" هلا وضعت هذه اللبنة؟" فكان الرسول صلى الله عليه وسلم تلك اللبنة وبه أتم الله عز وجل الإسلام ونسخ ما كان قبله من رسالات تمهيدية له فقال: {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه} ولك أن تعود إلى القرآن لتقرأ أن كل الرسل كانوا مسلمين خذ هذا المثل: {ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما} أو كما قال ربنا |
اقتباس:
|
الحمد لله على نعمة الإسلام وعلى نعمة الاستسلام لأمر الخالق سبحانه أدعم بقوة اتجاه الأكاديمية لتنظيم أسبوع لمحاربة المذاهب الهدامة وأعيب عليها موسميته وعدم اختطاطه كجزء من البرامج |
اقتباس:
جميل جوابك يا حبيب لكن ليس الأمر كما تفهمه مع الأسف سأزيدك آية من الشاكلة التي استدللت بها قبل البدء قال تعالى: {لا إكراه في الدين} لكن الحديث الذي ذكرته لك آنفا جاء مقيدا لعموم لفظ الآية "من بدل دينه فاقتلوه" فكما تعلم وكما قد لا تعلم؛ من وظائف السنة تقييد المطلق فإن أتت آية عامة قد يأتي حديث لتقييدها والآية التي استدللت بها تخص النصارى واليهود والملحدين وغيرهم مما ليسوا على ملة الإسلام هؤلاء أحرار في أن يعتنقوا ما شاؤوا من معتقدات ولو شاؤوا أن يعبدوا الفئران فلهم ذلك وأمرهم إلى الله أما المسلمون فحد الردة -الخاص بمن عدل عن الإسلام إلى غيره- فيهم معروف ثابت بنص الحديث السابق وبإجماع العلماء لم يختلف في ذلك عالمان ولا تناطح فيه عنزان ولن تجد معارضا إلا من قبيل كُسَيْر وعُوَيْر وعلماني ثالث ما فيه خير:blushing: دمت بإسلام للإشارة: لولا أن المنتدى خاص بمستجدات التعليم لأتيتك بما يشفي غليلك من أدلة على كلامي ولو شئت المزيد فدونك مراسلتي تشرفت بالحديث معك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي the teacher01 على هذه التوضيحات والتي قبلها |
إن أصحاب المذاهب المعروفة علماء أجلاء بلغوا من العلم ما لم يبلغه غيرهم. إلا أن الإشكالية تكمن في التشهير لمذهب معين يخالف ما اتفق عليه الناس في المجتمع الواحد. فنحن يجب دائما أن ننظر فيما يوحدنا لا ما يفرقنا ويجعلنا ننقسم الى فرق داخل جماعة. أنا لست ضد الشيعة فهم مسلمون مثلنا يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه ما يؤاخذ على الشيعة هو عدم الترضي على بعض الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، ويصل الأمر بالبعض الى سبهم وشتمهم. كما أنهم لا يعترفون ببعض الكتب المشهورة كصحيح البخاري على سبيل المثال. أضف الى ذلك بعض الممارسات التي يقومون بها. أما قضية التنصير فإنها قضية شائكة ورأيي أن المنصرين يتبعون خططا مدروسة لاصطياد ضحاياهم من الشباب ضعاف الإيمان، الدليل أننا نسمع كثيرا عن منصرين و قساوسة مشهورين يدخلون الى الإسلام، ولم نسمع أبدا عن داعية يتنصر. ويبقى التنصير بذلك أخطر من التشيع فهو يخرج المرء من الملة وليس المذهب فحسب. وللموضوع بقية إن شاء الله.. |
اقتباس:
لكن لي وجهة نظر أخرى مغايرة لوجهة نظرك، ربما يعود السبب إلى اختلاف المرجعية والتكوينة والقراءات وغير ذلك من المؤثرات. أنا مسلم مثلي مثلك، أكثر من ذلك أضيف: سني على مذهب الإمام مالك، المذهب الوسطي المعتدل. لكن، ولأنني أومن بالنسبية وبحق الأخر. لا حظ هنا أنك تؤمن بالمطلق وبخندقة الجميع في حدود ما تعتقده أنت، ولأنني أستحضر البعد الحقوقي في الموضوع، فإنني اؤمن بحرية الأخر في كل شيء. ومن ذلك حريته في الاعتقاد والمذهب حسب قناعاته ومبادئه وما أملاه عليه ضميره. لذلك، أتفهم أن يصبح المرء سنيا، شيعيا، علمانيا، ملحدا ( ضروري هنا أن نميز بين الإلحاد والعلمانية: ضدان لا يلتقيان، يجب ان نعي ذلك جيدا) وحسابه عند ربه في نهاية المطاف. وليس حسابه عند البشر. فالإسلام مغاير للديانات الأخرى، الإسلام دين يضمن الحرية وضد العبودية بكاتفة أشكاله: الإسلام دين لتحرير الإنسان. لقد أفتى أحد "العلماء " المصريين بجواز تطليق الدكتور حامد أبي زيد من زوجته، فانظر كيف كانت النتيجة. صحيح أن المنتدى تعليمي، لكنه في استراتيجيته الجديدة منفتح على جميع المواضيع والليل تعدد الدفاتر. أتمنى ان يكون كذلك منبرا لمناقشة قضايا العصر، وهذا ما سيميزه إن شاء الله. تقبل تحياتي بدوري. |
اقتباس:
فهمت الآن مشكلك آسف لأني قلت الحقيقة كما أعتقدها إنه النسبية المطلقة:002: خذ رأيي بصدر رحب ولك حرية الرد طبعا نحن دائما نشجع تلاميذنا على احترام الرأي الآخر ونحن أولى بذلك منهم أليس كذلك؟؟ حسنا اسمع يا حبيب نحن كمسلمون نؤمن بشيء يسمى الميتافيزيقا الميتافيزيقا تشمل غيبيات مطلقة ولا يكتمل إيمان المسلم إلا بإيمانه بتلك المطلقات التي لا ينكرها إلا ملحد (ليس من شرط العلماني أن ينكرها) أبرز تلك المطلقات وجود خالق ذي حكمة بالغة وعلم لا محدود وصفاته الحسنى مطلقة فأي مجال للنسبية في الميتافيزيقا يا صاح؟؟ تعال نتفق على قاعدة: أمور الدنيا وأفكار البشر والأمور العلمية الدنيوية أمور نسبية يستحيل توصيفها بالإطلاق لنقص أصحابها أصلا أما أمور الميتافيزيقا فمطلقة ولعلك تعلم أن أوكست كانط -مثلا- لما قسم المعرفة إلى أربع خانات جعل المعرفة الغيبية واحدة منها وجعل شرط إدراك تلك المعرفة هو الإيمان وحده والحديث ذو شجون فقط اسمح لي أن أختم بقوله تعالى: -وهو هدية لك-: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} وقال أيضا في نفس السياق: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} معنى استشهادي أن الشرع إذا حكم فلا تذكر لي المرجعية الحقوقية و لا غيرها لماذا؟ لأنك حينها تقوم بما يسميه العلماء القياس الفاسد أي قياس فرع على أصل في حكم لغير علة جامعة حينها تقيس النسبي على المطلق وهذا متعذر :ggg:أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت دمت بإسلام:018: |
اقتباس:
أرجو التمييز يا أخانا بين مذاهب أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي والشافعي والحنبلي والحنفي وبين غيرها من المذاهب الضالة التي تخالف مذاهب أهل السنة والجماعة في الأصول.. في الأصول أقول يعني مثلا المذهب الرافضي الشيعي يجعل الأئمة في مرتبة أعلى من الأنبياء ويلعن الصحابة الذين قال الله عنهم: {وكلا وعد الله الحسنى} ويكفرونهم جميعا وهو بالآلاف إلا ستة تقريبا ويتهمون أمك عائشة رضي الله عنها ولعن ربي من لعنها بالزنى ويخالفون القرآن فيها وقد أنزل في براءتها ربنا سورة النور كاملة فعد إليها بل من بلهائهم من يجعل الحسين رضي الله عنه أحسن من الرسول صلى الله عليه وسلم،وقد سمعته بأذني ويعتبرون جبريل عليه السلام قد أخطأ في الوحي، وبالتالي ينسبون الخطأ لمن أرسله أي إلى ربك يا صاح وووو.. الحديث ذو شجون |
أحييك مرة أخرى. وبصدر رحب أقول لك أنك متمكن من الموضوع ولكن من زاوية المرجعية الإسلامية: تورد نصوصا ووقائع...وهذه أشياء تسمو بالنقاش وترتقي به.
لكن من أجل تنظيم محكم للنقاش، لنحدد القضية الأساسية. نناقش حق الفرد في التشيع، في التسنن، في التنصير...باختصار، إنها: الحق في الاعتقاد، إلى أين؟ مرة أخرى، ولن تنفق إطلاقا أنا وأنت لاختلاف المرجعية الفكرية، حول حق المرء في الاعتقاد. اسمح لي هنا أن أقول لك إنني أستحضر المعطى الديني، وأستحضر أيضا العقل، وأستحضر مضامين المرجعية الدولية لحقوق الإنسان ( عهودن انفاقيات، معاهدات...) والتي صادق المغرب على معظمها. لعلمك فالإسلام يتضمن الكثير من هذه الحقوق ( إقرأ كتابا للمفكر محمد عمارة حول الموضوع، لعله من منشورات عالم المعرفة). كل هذا يجعلني أؤمن بحق الإنسان في المعتقد، حقه في ان يكون شيعيا أو سنيا... |
ماذا تقصدون بالثوابت؟ لم تجيبونا لغاية الأن.
|
اقتباس:
|
أخ فرينيه آخر ثلاثة ردود لك تجعلني أوقف النقاش معك لأسباب: 1 المرجعية مختلفة كما اعترفت بذلك بنفسك وشهد شاهد من أهلها فقط أرجو أن تبحث بنفسك عن حكم الدكتور عمارة على من بدل دينه إن لم تقتنع بحديث حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم، وحكمه عليك لا لك، فابحث واكتشف ذلك بنفسك 2 أكره أسلوب الاستنطاق حتى مع تلاميذي خاصة أن السؤال الذي طرحتَه لا علاقة له بنقاشي معك ومع ذلك أجيبك بأن الثوابت معروفة وستجدها في كل الكتب المدرسية التي تدرّسها وندرّسها فعد إليها 3 كل حرف.. أقول: كل حرف قلته عن الروافض لي عليه أدلة من كلامهم من كلامهم من كلامهم وبالصوت وحكمك بدحض وتكذيب ما قلته دون بينة يبطل رأيك ويغني عن إبطاله وإن شئت الأدلة أتيتك بها لكن عبر الخاص حتى لا نخرج بالموضوع عن غرضه أكثر من ذلك 4 دفاعك عن الروافض هنا يجعلك تحت طائلة المتابعة لنشرك فكرا دخيلا فانتبه ههه (مجرد مزحة) 5 أحبك في الله 6 سأترك النقاش كي أكون ممن ترك المراء وهو يحسب أنه على حق -زعمتُ- |
أود في البداية أن أتوجه بالشكر إلى الأخ الغيور على دينه و عقيدته the teacher01 و أقول له جزاك الله عن الإسلام خيرا و لقد تابعت ردك على من يمجد/ الرافضة و مذهبهم الضال وينادي بحرية الإعتقاد/ و لقد لفت انتباهي أسلوبك في الردعليه و الذي كان مقنعا و راقيا إلى حد بعيد ونحن لهم بالمرصاد و نحيي أي مبادرة لصدهم و منعهم من التغلغل في مجتمعنا لأنهم سرطان خبيث و الله
|
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد الطاهر الأمين
أما بعد أتقدم بالشكر لأخينا العزيز the teacher01 على ردودك في الموضوع لقد أشفيت غليلي |
" ومن يبتغ غير الاسلام دسنا فلن يقبل منه "
الاسلام خاتم الرسالات السماوية التي لا تخنلف عن بعضها في جوهر العقيدة و تختلف شريعتها حسب مقتضيات الحال في زمانها ،و ما من رسول ياتي الا و يومن بالرسالة التي قبله .ولما جاء الاسلام نسخ الديانات الاخرى وبقي الاسلام الدين الوحيد و الاوحد اما عن المسيحية و اليهودية ،فلو كان عيسى و موسى عليهما السلام على قيد الحيالة ما وسعهما الا ان يومنا بمحمد صلى الله عليه و سلم ،فهما رسالاتان عرفتا تحريفا كبيرا عكس الاسلام و القران الذي نكفل الله بحفظه ،فمجرد قراءة سطحية للمسيحية باجعائهم ان المسيح ابن الله و ان اللاهوت حل في الناسوت و كلام كثير من هذا القبيل كفيل بان يقف كل عاقل عندها |
اقتباس:
من الواضح جدا أن هناك اختلاف بيني وبينك على مستوى المرجعية: أنا مسلم يتبنى كذلك المرجعية الدولية في مجال حقوق الإنسان. أنا لا أستعمل أسلوب الاستنطاق، لست مخبرا أو بوليسيا حتى ألجأ لهذا الأسلوب المقيت. كيف لمن يتبنى حقوق الإنسان أن يستعمل هكذا أسلوب ؟ وحين تساءلت عن الثوابت ؟ ففقط لتسمية الاشياء بمسمياتها ووضع النقاط على الحروف ختى تتضح الرؤية. ولحد الان لم يحددها لي أي احد، ربما لأن أحدا ليس مقتنعاى بها او بالشكل الدي حددت به. قال the teacher إن هذه الثوابت موجودة في الكتب المدرسية: لكن يا أخي هل اتفقت أنت وأنا والأخرون ( 30 مليون من الشعب المغربي) على هذه الثوابت بالصيغة التي وضعت بها ؟ قد يكون عندي ثابت، وقد تكون عندك خمسة وقد تكون ثلاثة أو أكثر عند اخر.... |
al akh firih sa qouilo lak bi khtissarin chadid iqrae fa inaka la tadri matqoulllo wanat lazilta fi ljahli tan3amou wa strfi laha lidanbika qbla an youktma 3layka fa anta la tdrio haqiqata lyhoudiya wal nasraniya wla chi3a fokolhom milaton wahida ila man taba wa amana waraja3a lkijadati sawbi wawahada lha f datihi wa sifatihi wa f3alihi wa smsska bil3orwati lwotqa latiu la infissama laha ama chi3a fi inhom acaharo w adalo 3la loumati min iblissa nafssouho wa mioina nassara anfousihom homo dsalouna lmodilouna lmounafiqouna faldi yasobou 3aicha omi lmoueminina f ainaho yasoubou charafa rasouli l akram waldi yasoubo ashabaho f ainaho yasobo rasoula nafsaho waldi yaj3alo 3aliyan wajha lahi fa inho wanasranyou dinon wahidon waladi youemino bib3di lqorani w<aykforo biba3dihi bida3wa ana lqorana ladi biyadi lmahdi ladi yantadirrouna wahowa moujaradou khorafa min takharifi chi3a almahdi howa ana wa anta ida raja3na ila tariqi lahi wa tab3na kitabaho l3aziz aqouloç laka ina chi3a firqaton dalla mouta3awina m3a lyhoudi wanassara lihadmi dini lahi lhaqi aladi youemino bihi ahlo souna waljama3a iqrae fa inaka lam tyaqre
|
حبذا لو تقوم الحكومة ايضا بمحاربة الفساد الأخلاقي والجنسي(الدعارة) المستشري في بلادنا.
|
awalan ahmadi najad siyassion la ys3a siwa litakwini imbratouriya chi3iya wa howa awalo man slama l3iraqa w adnabouho mina chi3ati l3iraq toma alyssaa ahmadi najad howa man sa3ad amrika li rtissabi ardi afranistan alayssa karazay chi3iyan toma ha haolaé sassa wa zo3amae fa latkhlititi l3aqida bissiyassa ya akhi intadir hta trzouka chi3a wasatara in lam tkoun anat sadamoun almoiuqbilo walahi sydbahounaka dabha lkhirafi limoujaradi anaka souniyan ana ra ayto manadira bachi3a hata lyhoudiyou wa chytanou nafsouho layjr oe 3la irtissabi niswatin warmyihom birassasdi w ahona yandorna wyatawasslna l ahadi a3da i lahi minhizbi badrin aw rdin al3iraqi ra atto toama ra ayto wa mara ayto abcha3 min anaka thmilo akhan laka fil3aqida fi sondouqi sayara mouukabala lyadi tom tokhrijoho w howa yatawassalo wa tarmihi birassai wahowa yandoro ra ayto ahadahom whom chortato lmaliki whom yarmouan souniyan yl3abouna bihi kalkoratii yhmilounaho toma ykassirounaho wak anaho skhron bidouni ihssasin toma yqtolonaho ramyan biraassai ahaholaé homo mann yoemino bilahi ya firi ha oula" atahalafo ma3a iblissan didahom walahio sa akouno awala man yahmilo syfa fi wojouhim 3ajaban alyssa montadar zyudi man rama bouch bilhida i souniyan alayssa lmouqawama fi l3iraqi wa filistin souniya am tajhado hada yabdo ana l akh moustalab wa ima3a in ahssana nasou ahsan wa in assa nasou assa a yalzamouka lkatir mina lqira ati lmou3amaqa walfahm lakina lmouchkila anaka latafham hta walaw qraeta ya akhi
|
| الساعة الآن 01:04 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها