|
أفعال المدح والذم
أفعال المدح والذم 1* أفعال المسموعة وإعرابها 2*الأفعال المقيسة حين تعبر العرب عن المدح والذم تعبيراً لا يخلو من التعجب، تصوغ له أفعالاً منقولة عن بابها لأَداء هذا المعنى الجديد، على صيغ خاصة لا تتغير، ولذلك كانت هذه الأفعال كلها أفعالاً جامدة لا مضارع لها ولا أمر. وهي صنفان: أ- الصنف الأول: نعم وبئس وساء، وحبذا ولا حبَّذا. فأما نعم وبئس ففعلان جامدان مخففان من (نَعِم، وبَئِس)، و(ساءَ) أَصلها من الباب الأَول (ساءَ يسوءُ) وهو فعل متعدٍ، فما نقلوه للذم إلى باب (فَعُل): جمُدَ وأَصبح لازماً بمعنى بئس. والتزمت العرب في فاعل نعم وبئس أَن يكون أحد ثلاثة: 1- محلىًّ بـ(أَل) الجنسية، أو مضافاً إلى محلىًّ بها، أَو مضافاً إلى مضاف إلى محلىًّ بها: نعم الرجل خالد، نعم خلقُ المرأَة الحشمة، بئس ابن أخت القوم سليم. 2- أَو ضميراً مميزاً (مفسراً بتمييز): نعم رجلاً فريد، وساءَ خلقاً غضبك. 3- أَو كلمة (ما) بئس ما فعل جارك: ساءَ ما كانوا يصنعون. والمرفوع بعد الفعل والفاعل هو المخصوص بالمدح أو بالذم، إذ معنى (نعم الرجل خالد) أَن المتكلم مدح جنس الرجال عامة (وفيهم خالد طبعاً) ثم خص المدح بـ(خالد) فكأَنما مدحه مرتين. ويعرب المخصوص بالمدح أَو بالذم خبراً لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره (هو)، أو (الممدوح أو المذموم)، وكأَن الكلام جوابٌ لسائلٍ سأَل (من عنيت بقولك: نعم الرجل؟). أَما إذا تقدم المخصوص على جملة المدح مثل (خالد نعم الرجل) فيعرب مبتدأً والجملة خبره. وأَما حبذا: فـ(حَبَّ) فعل ماض جامد و(ذا) اسم إشارة فاعل، والمخصوص بالمدح، خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره (هو)، ولا يتقدم على الفعل، ولا يشترط أَن يكون أَحد الثلاثة الماضية في فاعل نعم، فيجوز أَن تقول لا حبذا خليل، وإِذا اتصل بها فاعل غير (ذا) جاز جره بالباءِ الزائدة: أَخوك حَبَّ به جارا. ب- الصنف الثاني: كل فعل قابل للتعجب يمكن نقله إلى الباب الخامس (فعُل يفعُل) إذا أُريد منه مع التعجب المدحُ أَو الذم. ففعل (فهِم يفهَم) من الباب الرابع (فهم الطفلُ المسأَلة)، أَما إذا زاد فهمه حتى صار يُتَعجَّب من سرعته وأَردنا مدحهقلنا (فهُم الطفل) بمعنى أَن الفهم صار ملكةً فيه وغريزة ثابتة، لأن الباب الخامس خاص بالغرائز مثل: (المحسنتان نبُلتا فتاتين). وإذا أَخبر إنسان بخلاف الواقع قلنا ((كذَب في خبره))، أَما إذا صار الكذب غريزة له ونبغ فيه وأَردنا التعجب من ملازمته له مع ذمة قلنا ((كذُب)). والمعتل اليائي يحول إلى الواو إِذا نقلناه إلى باب ((كرُم)) للمدح أَو الذم: (هَيُؤَ صالحٌ) بمعنى صار ذا هيئة حسنة. منقول بتصرف للإفادة مع كامل تحياتي وتقديري |
شكرا لكم على هذا الموضوع الرائع....تحياتي الخالصة.
|
اقتباس:
عنوان (أوقفوا هذا الجدل العقيم) هو الذي دفعني إلى اختيار هذا الموضوع بالذات وبطبيعة الحال بعد التأكد من أنه غير موجود بالمنتدى. فلكم الفضل،بعد الله تعالى ، في نشره في هذا الدفتر تحياتي الخالصة |
|
العفو يا أخي maestro ،فالناس بعضهم لبعض خدم شكرا على المرور مع كامل تحياتي |
مشكور على نقل الموضوع لتعميم الاستفادة تحياتي |
اقتباس:
لا شكر على واجب يا أخي عمر مع كامل تحياتي وتقديري |
نعم الدرس . افدتنا به كثيرا جزاك الله الف خير
|
ونعم الرد يا أخي ،أدخلت به السرور إلى قلبي وزادك الله تعالى وزادنا من نعم العلم ومنافعه تحياتي أخي المعلم |
مشكور على نقل الموضوع لتعميم الاستفادة |
اقتباس:
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر نعم المرور يا عاشق النت تحياتي |
موضوع شامل جاء لنستفيد منه و نتمنى أن يستفيد منه الجميع
تحياتي أخي الكريم على الموضوع |
اقتباس:
شكرا لك أخي هشام على المرور ولك مني ألف تحية وتقدير |
موضوع مفــــــــيد جزاك الله خيرا واصل
|
شكرا على الموضوع المميز |
بارك الله فيك اخي على الدرس
|
شكرا مرة أخرى أخي سعد على المرور مع أصدق مشاعر الاحترام والتقدير |
اقتباس:
تحياتي وتقديري |
مشكووور على المساهمة |
| الساعة الآن 14:26 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها