فيما يخص الإضراب
 

أخواتي إخواني أساتذة التعليم الإبتدائي
هذه فقط إقتراحات :
لماذا لا نعطي صبغة جديدة لإ ضراباتنا؟
لماذا لا نضرب عن العمل ونبقى داخل مؤسساتنا عوض العودة إلى بيوتنا أو الجلوس في المقاهي؟
لماذا لا نغير مقولة أن يوم الإضراب هو يوم عطلة بالنسبة للأساتذة؟
لماذا لا نبقى داخل المؤسسات ولو ليوم واحد كتجربة نناقش فيها مشاكلنا التعليمية و من خلال هذا النقاش ربما نجد حلولا مناسبة ترفع إلى المركزيات النقابية حتى نشارك في إتخاذ قرارات وتكون قاعدية بدل القرارات الفوقية؟
لماذا لا نجرب ولو لمرة واحدة فلا أظن أننا سنخصر شيئا؟
و أتمنى منكم جميعا مناقشة هذه الإقتراحات بجدية ربما سنجد فيها خيرا. تحياتي rs5rs5

اقتراح معقول

اشاطرك الراي 100ب100

اصلا هدا هو الاضراب اما ما نراه اليوم فهو غياب مبرر بكلمة اضراب

اقتراح معقول

dd1عين العقل أصبت أخي..بالاضافة إلى أنها فرصة لمناقشة أمورنا ومشاكلنا التعليمية هذه الطريقة ستساعدنا على قطع الطريق على الأقلية التي تنعت يوم الاضراب بأنه يوم" السليت" ..وحضورنا داخل المؤسسة أظن أنه لن يترك الفرصة لأصحاب المقص وأياديهم الطويلة التي تطال أرزاقنا "اقتطاعات" بلا صفة قانونية مادامت تتذرع بكلمة "غياب" عوض" إضراب" مارأيكم؟؟؟؟؟

اقتراح معقول أخي العزيز.

أخي المحترم
إن المؤسسات فضاء للتربية وللتكوين وليس فضاء للنقاش وتبادل الأفكار والمقترحات
المرجو أن تنتبه الى كون القانون الداخلي للمؤسسات يمنع ذلك

أخي العزيز لا أظن أن لا علاقة لك بالمؤسسة ، فهي ما تبقى لك من فضاء. سؤال: ألا تقوم بوقفات إحتجاجية داخل فضاء المؤسسة، للدفاع عن حق مشروع؟ فإن كان نعم ،فهذا من ذاك.
أخي العزيز وقعت و تقع إعتصامات مفتوحة داخل المؤسسات.
-السؤال الثاني أثناء الإستراحة وليس الجميع يقوم بمهمة الحراسة ألا تقع الحوارات و النقاشات بين الأساتذة لماذا لم يمنع القانون الداخلي ذالك؟
أخي العزيز إن كانت لك دراية ببعض القوانين التي نجهلها فلا تبخل علينا بها و لك ألف شكر تحياتي
وأن كان هناك قانون داخلي موحد فأتمنى أن تطلعنا عليه و الله لا أعرفه. تحياتي

جميل فغيرنا يضرب بشارات رمزية فقط دون توقيف العمل وهذا يعتبر مثاليا واكون سعيدا جدا لو وصلنا لذلك

فكرة جيدة جزاك الله خيرا

تحية تربوية للجميع
في الحقيقة فكرة البقاء بالمؤسسة لمناقشة مشاكل نساء ورجال التعليم قد تبدو معقولة حين نناقش مشاكل المؤسسة لوحدها اما المشاكل العامة فاظن اننا مضطرين للاجابة على اسئلة ضرورية قبل الاقدام على ممارسة الاضراب والذي هو حق دستوري قليلا ماننتبه لهذه اللفظة قبل استغلالها
- متى يحق لي ممارسة الاضراب في شقه الاخلاقي؟ والذي مع كامل الاسف لا نطرح هذا السؤال .
- ماهي منهجية الاضراب المتعارف عليها ؟
- لماذا لم تستطع الى الان النقابات تغيير منهجية الاضراب؟
للاجابة على هذه الاسئلة لابد ان نمتح من الرصيد النضالي الذي راكمته الفصائل النقابية .
اخلاقيا لايحق لي ان اضرب مع نقابة غير منخرط بها لااتبنى فكرها . مرد هذا التفسير بالاساس هو كيف يعقل ان اراك تسب هذه النقابة وفي نفس الان تنفذ اضرابها فهذا تناقض .
منهجية الاضراب تقتضي الالتحاق بمقر النقابة بعدا مضي خمسة عشرة دقيقة داخل المؤسسة بالوسط الحضري والالتحاق مباشرة بخصوص العاملين بالمجال القروي والمقر فضاء مناسب لمناقشة دواعي الاضراب وصياغة توصيات ومطالب.
رمزية الاضراب الذي يعتبر وسيلة للضغط قصد انتزاع المطالب اصبح غاية في حد ذاته وعوض استثمار اشكال اخرى تعبيرية تؤدي نفس الدور بقيت النقابات رهينة هذا الاختيار لماذا؟ بكل بساطة لعاملين اساسين
1- ان الدولة لها منهجية لا تعترف بالحوار ولا بالسلوكات الحضارية بل اثبت المسار النضالي ان المطالب تنتزع ولا تعطى وبالتالي لنا عبرة في المعطلين الذين احرقوا انفسهم وما تحرك جفن وزير المالية السابق او وزير التشغيل لا بعد ان تلقوا صفعة من الاعلام الغربي ونتائج انتخابات 7 شتنبر وعليه ستوظف 1000 من حملة الشواهد العليا .من عدد يتكاثر سنة بعد اخرى .
2- الشغيلة المضربة او التي تنزع نحو الاضراب غير مقتنعة بالعلاقة التي تربط بين النقابة والحكومة كما انها على المستوى المحلي والاقليمي والجهوي لا تفرض رايها من الداخل لتغيير اساليب النضال فهذا حقها المشروع لانها بكل بساطة الاداة الفاعلة فيه وبدون قواعد فلاقيمة للعمل النقابي

اقتراح معقول ، لأن ما يخصنا هو نشر الوعي. و لن ننال حقوقنا ما دمنا غير واعين.

أرى أنه اقتراح معقول لقطع الطريق على اولئك الذين دكرهم أخونا وعلى اولئك الذين يبحثون عن غياب مبرره الاضراب لتؤخد الامور بجدية وحزم

لقد لاحظت من خلال الاطلاع على بعض الردود، أننا سندخل في نفق الاتجاه المعاكس، بدل الاستماع إلى أكثر من رأي، والاستئناس بالرأي والرأي الآخر..
أما بالنسبة لي فإني -وهذا ليس زعما مني بل إيمانا- طالما فكرت في هذا الحل، أو في مسيرة سلمية منظمة، يؤطرها ذووا الخبرة...كل يوم إضراب مع رفع لافتات عليها شعارات تفضح الخروقات التي يقترفها المسؤولون في حق الشغيلة التعليمية...ليكون فعلا يوما نضاليا بشهادة الجميع، وكذا عملا ضاغطا لتغيير ما يمكن تغييره...ومن جهة ثالثة سد الطريق عن كل من سولت نفسه اعتبار يوم الإضراب يوم عطلة..وذلك تصحيحا للمسار النضالي للشغيلة التعليمية..
مشكور أخي على الاقتراح المهم...
أخلص ودي

r8r8r8r8r8r8r8r8r8r8

:ggg:r8r8r8r8r8r8r8r8r8r8

الأستاذ الذي يضرب عن العمل - مع أي نقابة حتى ولو لم يكن منتميا إليها - انتهازي وعديم المسؤولية .

اقتراح معقول

فكرة صائبة اتمنى ان تجد مكانا عندنا حقيقة يعجبني الشعب الياباني في اضرابه بشاراته و اخلاصه في عمله

لست متفقا مع العضو 9888.النقابات ليست هي الأحزاب.فهي تدافع عن نفس الملف المطلبي كل بطريقتها.فغالبية رجال التعليم ليسوا منخرطين في النقابات .والإضرابات تكون دائما عفوية .ولايحق لنا أن نضع الكل في سلة واحدة.جلنا نضرب عن قناعة وليس للراحة .إذا كانت الساحة النقابية مفككة ومتشردمة فإننا عندما نضرب نبين للنقابات أننا موحدون للدفاع عن حقوقنا .إذن فهي رسالة لهذه النقابات لتوحيد العمل النقابي لا لربطه بأجندات سياسية كما كانت تفعل النقابات المحسوبة على اليسار المحافظ بقيادة "الإتحاد اللاشتراكي"(الشدة فوق اللام).

عندما يضرب اليابانيون بطريقة الشارة فلأن حكومتهم تستجيب لغالبية مطالبهم ولو لم يكن الأمر كذلك لكانت اليابان متخلفة مثلنا.الإضراب بأي طريقة عندنا لا يأتي بأية نتيجة.اللهم إن أتت ظروف سياسية (داخلية أو خارجية)تجبر الحكومة على الرضوخ للمطالب.لقد كانت قكرتك سطحية بعض الشيء .هذا ردي على العضو7033

اشكرك يااخي العزيز على اقتراحك الوجيه واشاطرك الراي على ذلك لكن يجب ان لا يتعارض مع قوانين الاضراب المعمول بها دوليا

أما بالنسبة لي فإني -وهذا ليس زعما مني بل إيمانا- طالما فكرت في هذا الحل، أو في مسيرة سلمية منظمة، يؤطرها ذووا الخبرة...كل يوم إضراب مع رفع لافتات عليها شعارات تفضح الخروقات التي يقترفها المسؤولون في حق الشغيلة
وهل تظن سيدي اهم سيرخصون لك للمسيرة
وهل المسؤولين من الناس الائي يستحيون اذا فضحت افعالهم بالافتات وما الى ذلك
هم ناس شبعوا وما همهم فيمن بات جوعان

يمنع اهانة اسرة التعليم . بردود تمس كرامته.

أرجوك الموضوعية والعقلانية فزمن الريدون قد ولى يأخي
 

إننا نضرب متى أحسسنا بالظلم ، ورأينا أن المطالب معقولة،لذا فإننا نضرب لقناعتنا ، ولسنا تبع أو قطيع تساق ،فالموضوعية هي الأساس ويجب أن تكون لنا الجرأةو أن نقول لأي كان إنك أخطأت أو أصبت ، فنحن لسنا فرق أو شيع ،
فالذي يبقى متمسكا دائما بنقابة معينة حثى لو انحرفت عن مهمتها وصارت مقاولة للأغراض الشخصية على حساب الآخرين يجب أن يعيد حساباته ويعتبر من المريدين

مبدئيا أشاطرك الاقتراح، إنه وجهة نظر صائبة، لكن أخي، يبقى هذا الاقتراح نابع، في اعتقادي من منطلق نظري ، لا تنسى أن نساء ورجال التعليم يشكلون النسبة الكبرى من الوظيفة العمومية، واقتراحك، إذا ما نظرنا له من البعد التطبيقي، يفرض إطار يسهر على تفعيله، بوضع الاستراتيجية المناسبة له، وللأسف، نقابتنا صارت تنهج الارتزاق بحقوقنا.
وفي اعتقادي كذلك، للوصول إلى مقترحك كخطوة عملية، أظن أنه هناك أولوية سابقة له، وفي متناولنا نحن نساء ورجال التعليم؛ وذلك باستثمار هذا المنبر الإليكتروني ومنابر إليكترونية أخرى من أجل تحديد في البداية نقابة ننخرط بها و ندعو كل من موقعه الالتحاق بهذه النقابة( يستحسن أن لا تكون تابعة لأي حزب) حتى نحس أننا نشكل الأغلبية في جل فروعها، وبعد لا نقترح فقط مثل اقتراحك، بل سنكون قوة ضغط كبير ضد كل من يتجرأ على المس بحقوق وكرامة نساء ورجال التعليم. تحياتي