متى تستيقظ النقابات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 

اصبح من الضروري على النقابات الممثلة لرجال التعليم على ان توحد مطالبها وتتحد من اجل انتزاع مطالب قد طالها النسيان فقد اصبحنا نلاحظ بان الحقوق تحولت الى مطالب واصبحنا نرى كيف تمر القوانين المالية خلال السنوات الاخيرة دون ان يتحقق لعموم الماجورين و لرجال التعليم على الخصوص فالتعويضات النظامية الخاصة برجال التعليم اقل من التعويضات المخصصة لبعض موظفي الدولة و لن نخصهم بالذكر فهم معروفون كما انه يتم حرمان رجال التعليم الابتدائي و الاعدادي و هيئة الدعم التربوي من الحصول على خارج السلم رغم انه حق مكتسب سبق ان خوله مرسوم الوزير الاول لكل الموظفين العمومين ثم صدر فيما بعد مرسوم استدراكي يستثني الموظفين الذين لهم انظمة اساسية خاصة و طبعا من بينهم رجال التعليم يضاف الى كل هذا التعويضات العائلية الهزيلة و هذا طبعا يشترك فيه جميع الموظفين و دون ان ننسى الرتب المشينة التي تتطلب من رجل التعليم قضاء ثلاث الى اربع سنوات في الرتبة ليحصل فيما بعد على زيادات تتراوح ما بين ستبين الى ثمانين درهما و هذا لعمري منتهى الغبن .
كل هذا يجعلنا نتطلع الى وحدة صف نقابية من اجل تحقيق كرامة رجل التعليم ومنحه فرصة الانعتاق من الضنك و المعاناة مع القروض التي تستنزف اجرته و تجعله سجين دائرنها الضيقة فلا يخرج من قرض الا ليدخل قرض جديدا .

يا أخي لا حياة لمن تنادي.تشرذم القوم و "َتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [المؤمنون : 53] وضاعت وتضيع مصالح الكادحين.وكل واحد يدعي أنه الاكثر تمثيلية ويدعو إلى التعبيئة عندما تدعو "نقابته "إلى النضال ويحبط الهمم عندما يدعو غيره إلى النضال والله يقول "ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه" ولست أدري كيف يفرقون بين نضالهم ونضال غيرهم.ولست أدري كذلك إلى متى سيطول هذا الليل البهيم ؟ لأنه إن كان هذا حال الواعين المتنورين المثقفين المتسامحين المتسامين من رجالات العلم ،فكيف حال الفرقة في غيرهم؟ فمتى ستعود القواعدالنقابية إلى رشدها وتهتم بأمورها و تنخرط لتصلح قممها وتتحد لتدافع عن مصالحها؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظم صوتي الى صوتك اخي محضر
كفانا تفرقة
آن الأوان الى المطالبة بالتكتل
ففي الاتحاد قوة

هل تعلمون اخواني ان الكثير من رجال التعليم اصبحوا يكتفون خلال تصفحهم لبيانات النقابات ( النضالية ) بتواريخ الاضرابات حتى يذهبوا في عطل اما المطالب فهم يعلمون بان النقابات تساوم بها لا اقل و لا اكثر ولن يتحقق منها الا الغث الهزيل الذي يجود به اهل الحل و العقد .
فمتى نستيقظ نحن ايضا لنحاسب هذه النقابات التي ظللنا نتبطق منها منذ سنوات عديدة ؟؟؟؟

عند الله الحساب والجزاء (المؤمن لا يلذغ من الجحر مرتين )صدق رسول الله
فلينظر كل من منا من أي جحر لذغ

اللهم اكفينا شر الجحور ومن فيها

النقابات جميعها فقدت مصداقيتها والدليل على ذلك خلو مقراتها من المنخرطين .فحتى عند تجديد المكاتب النقابية لا يحضر سوى أعداد قليلة وقليلة جدا .في حين أن زمن الثمانينات وبداية التسعينات كنت لا تجد مكانك داخل المقر.
إن تعدد النقابات وتفريخها لا يخدم مصلحة الأسرة التعليمية.فكيف يعقل أن نقابة تدعو اليوم إلى إضراب والأخرى تدعو إليه غذا والأخرى بعد غذ وهكذا......حتى أصبح المجتمع ينظر إلينا نظرة فيها مافيها.........
إن تحقيق مطالبنا يكمن في تضامننا لا فرق بين أستاذ في الإبتدائي وآخر في الإعدادي أو الثانوي أو الجامعي ...كلنا أساتذة ومصيرنا مصير واحد . أما التفرقة والتشرذم فلا نجني منها شيئا.
على النقابات إن أرادت أن يثق فيها رجال ونساء التعليم أن تندمج فيما بينها وتبعد عنها الإنتهازيين وأن لا تخلط بين ماهو حزبي وما هو نقابي.كفانا نقابتين عتيدتين ملتزمتين.

بسم الله ,هذا ليس مستحيلا اليوم في نقابة كالمستقلة للتعليم الابتدائي ,فقط يجب علينا كمعلمين الفئة المتضررة من النظام الاساسي
رغم الكفاح الذي خضناه ليكسب الآخرون ... والدلائل تعرفونها أخي...وشكرا

النقابات إخوتي أصبحت مطية الإنتهازيين والوصوليين للوصول إلى أغراضهم على حساب مصالح رجال التعليم. ونحن في أمس الحاجة إلى حركة تصحيحية داخل هذه المكاتب النقابية من أجل طرد أمثال هؤلاء المصلحيين الطفيليين الذين يعيشون على هموم ومآسي الطبقة الكادحة.

السلام عليكم لماذا لا ننسى النقابات الحزبية و ننخرط في كل نقابة مستقلة ،فاليوم تفرقة و غدا لا محالة تجميع هذه النقابات في فدرالية و تبقى دائما مستقلة ، فقط الإنتفاض على ماهو حزبي. فالحزب ديناصور من الصعب تقويم نقابته و لكن المستقل فأنت الذي صنعته و أنت من سيتحكم فيه . هذا رئيي المتواضع جدا.

قفوا للمعلم ووفوه التبجيلا كاد المعلم ان يكون ذليلا

ورد في احدى الردود ان المقرات في الثمانينيات والتسعينيات كانت تملأ بالمنخرطين عن آخرها وفي زماننا أصبحت تشكو من الفراغ المميت والسبب حسب المتدخل هو انتهازية ووصولية المسؤولين النقابيين.رأيك أخي فيه نسبة من الصواب إذا سلمنا ان اي تنظيم كيف ما كان لا يخلوا من المندسين والانتهازيين إلا ان هذه ليست هي الحقيقة المطلقة...في ذلك الوقت الذي تتحدث عنه كان اغلب رجال التعليم وخصوصا الابتدائي مرتبين في السلالم 7 و8 والقليل القليل من كانوا في السلم 9 لكن وبعد ان تقدموا في الدرجات وحققوا مبتغاهم تنكروا للنقابات واداروا لها ظهورهم واكثر من هذا بداوا يكيلون له الطعنات من الخلف.وظلم ذوي القربى اشد مضاضة.هذا هو السبب الحقيقي يا أخي في فراغ المقرات من المناضلين والمنخرطين .إن من لم يعاصر النقابات منذ نشأتها او على الاقل منذ اواخر السبعينيات خاطىء في أحكامه لانها صادرة عن السمع فقط او لانه يعمل بالمثل القائل:اولاد عبد الواحد كاع واحد.

لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم صدق الله العظيم

ا






احديث عن النقابات في الماضي هو حديث عن نقابيين كانوا مؤمنين بما يدافعون عنه وقد نال الكثير منهم مانال من المحن اما نقابيو اليوم فهم وحدهم يعرفون عما يدافعون

تحية خــــــاصة للأخة ابو سلمى ، و الهدار ، واشكرهم على مساهمــــــــــــــــاتهم المتميزة ، فعلا ... العمل النقابي نضال و تضحية ، لا كما يحسبه البعض ، سلالـــــــــــيم يركبونهـــــــا من أجل الوصول الى مكاسب شخصية ، مسبقا معروفة نتائجهــــا ... و لقد عرف التاريخ المغربي المعاصر شطحات ، ان على المستوى السياسي ،او على المستوى النقابي ، تكشف بالملموس مدى الاستهتار و التنكر لدات المغاربة جميعا ... لا يعقل أن نعزل رجل التعليم في خندق ، و قيل فيه ما قيل ... ( المعلمون قادة الشعوب ... قف للمعلم و فه التبجيلا .... ) لقد تم الاجهاز على الأدوار الطلائعية التي كان المعلم يقوم بها ... و اصبح اليوم لا ينظر الا لنفسه ،لواقعه المعاشي المتعسر ... و يتنكر لكل من كانوا بالأمس القريب ضحايا الاختطاف و التعديب ، ضحايا لا يمكن بأي حال من الحوال جرد معاناتهم ... هناك من شردت عوائلهم ، ومن من خرج أبناؤهم و بناتهم يستجدون العيش المر و ... اللائحة تطول و لاتنتهي ... لازال هؤلاء ، من بقي منهم على قيد الحيــــــــــــاة ، رابضين في مواقعهم ، و ما بدلوا تبديلا ... لفد حققت النقابات المحسوبة على الجماهير الشعبية تحت قيادة رحال و نساء التعليم مكاسب لم يحققها لهم زعماء أصبحوا في يوم من الأيام وزراء ، و اليوم دخلوا مزبلة التاريخ من أبوابها الفسيحة ... تحية خاصة للزعماء النقابيين الدين بقوا مرابضين في اماكنهم ، لم تهزهم العواصف ، و لا المؤامرات ، ولا الاغراءات ... أن تسند لك وزارة في السبعينات و ترفضها لأنها ثمن تخليك عن مبادئك ، فهدا لعمري عظمة لا عظمة من بعدها ... و يخلط الكثير بين العمل النقابي الجاد و المهرول ، متناسيا ما قدمه له من خدمة مباشرة او غير مباشرة اخوة له في هدا الوطن ، اخوة آثروا الكرامة على الدل ... انهم رجــــــــــــــــــــال تعليم ، وليسوا لا علماء دين و لا رموزا من رموز السياسة الانتهازية ... و ما ضاع حق وراءه طالب ، وليتحد المشتغلون بالقطاع ،ولينظر كل مناالى من يمثل ليس طموحاته الشخصية فحسب ، بل طموحات الجميع ... الكرامة . الحرية . و العدل .
ولتعش الشغيلية التعليمية رائدة في استنهاض الهمم ، و التعبئة الشاملة ضد ما يحاك لأبناء هدا الوطن .

السبب هم رجال ونساء التعليم نفسهم,
- من ينخرط ؟نساء ورجال التعليم.
- من يصوت على المكاتب واللجان المتساوية الاعضاء جهويا ووطنيا؟نساء ورجال التعليم.
- من يثق بنقابات التيليبوتيك؟نساء ورجال التعليم.
نحن من علم,نحن من يملأ المقاعد في التجمعات,نحن من يضرب.......
وما دمنا كذلك"لي ضرباتو ايديه ما يبكي"

ومن المستفيد؟
الدولة الأحزاب والنقابات.
من الخاسر؟
نساء ورجال التعليم.
ما بقا عندي ما نقول.ولكم واسع النظر.

:p:blow::blow::blow:لعلنا نحلم عندما نظن أن النقابات "خصوصاالحزبية" تدافع عن رجل التعليم ولعل مختلف التصريحات التي هللوا لهاو رقصوا على أنغامهالأكبر دليل على طبيعة العمل النقابي المغربي ,يجب أن نستيقظ فكيف لناأن نضع ثقتنا في نقابات تتسابق فيما بينها لنيل مكان في مسرحية بعنوان الحوار مع الوزارة؟؟؟؟؟؟

اذن الحل بين ايدينا فلنتحمل مسؤو ليتنا

من ينخرط ؟ عدد يقارب الصفر على اعتبار العدد الشامل لنساء و رجال التعليم هل لذا اي نقابة الجراة على نشر عدد منخرطيها ؟ وحتى اذا نشر مامدى مصداقيته فاللوم هنا لاينبغي ان يشمل رجال و نساء التعليم الذين لاينخرطون بقدر مايرجع السبب الى مصداقية النقابات في المقام الاول وبعه الاسباب الاخرى.
من يصوت على المكاتب ؟ اعضاء المكاتب يصوتون على انفسهم ويتقاسمون الادوار في ما بينهم
اما اللجان الثنائية ؟ فاذا اردت الاختيار و القيام بالواجب فمن يجب التصويت عليه القبيح ام القبيح ام القبيح ايهم تختار فان صوتت ام لم تصوت فالنتيجة واحدة والاختلاف فقط في الاسماء

جميل ان ترصع نقابة كتيبا بايات بينات من الدكر الحكيم او احاديث نبوية شريفة لتعتمده كدليل لرؤيا نقابية لكن من العار والجهل ان يعتمد كتميمة او طلسم لتضليل منخرطيها كما تفعل الجامعة الوطنية لموظفي التعليم في تظاهرها بمبادئ سامية لا يظهر منها في ممارستها سوى النقيض.
فظاهرها هيكل نقابة مقراتها ومحركها لحركة او حزب فاين هي الاستقلالية ؟
ممثلوها على مختلف مستوباتهم في الجهة الشرقية من الاقليمية بالناظور والجهوية بوجدة وحتى الوطنية بالرباط مبرمجون على التكالب على كل من سولت له نفسه فضح خروقاتهم او عصيان شيخهم بصمت الجبناء ولا يابون حتى على احترام قانون سطروه بانفسهم.
.فاين هو الالتزام والمسؤولية؟

جميل ان ترصع نقابة كتيبا بايات بينات من الدكر الحكيم او احاديث نبوية شريفة لتعتمده كدليل لرؤيا نقابية لكن من العار والجهل ان يعتمد كتميمة او طلسم لتضليل منخرطيها كما تفعل الجامعة الوطنية لموظفي التعليم في تظاهرها بمبادئ سامية لا يظهر منها في ممارستها سوى النقيض.
فظاهرها هيكل نقابة مقراتها ومحركها لحركة او حزب فاين هي الاستقلالية ؟
ممثلوها على مختلف مستوباتهم في الجهة الشرقية من الاقليمية بالناظور والجهوية بوجدة وحتى الوطنية بالرباط مبرمجون على التكالب على كل من سولت له نفسه فضح خروقاتهم او عصيان شيخهم بصمت الجبناء ولا يابون حتى على احترام قانون سطروه بانفسهم.
.فاين هو الالتزام والمسؤولية؟
منخرطوها في الجهة جلهم زبناء عابرون من طالبي انتقالات بملفات صحية او اجتماعبة زائفة لا يخافون ان يبتلبهم الله بما هم به يتظاهرون شانهم مع نقابتهم شان متسولة تجر طفلا او تتظاهر بعاهة تثير بها شفقة المحسنين لتنال من مالهم. فاين هي مشرعية الوسيلة ؟
وباختصار مامحل الاسلام في ممارساتكم يا اصحاب التحية الاسلامية لاغير؟