سكن للتمليك بدون فوائد بنكية
 

و نعم السكنى لا حرمنا الله منها و اياكم و جميع المسلمين

هل تقصد الفروض او النوافل؟

اللهم اجرنا من النار بعفوك

اتقوا الله فينا
كفانا هرطقة
لا تكذبوا علينا
نزيد سكنا في الدنيا يحفظ كرامتنا، ويزيح عنا غم الكراء
أما الله عز وجل فلا يرضيه أن نعيش الفقر والمهانة والسؤال والمذلة
لا يجوز وضع هذه المشاركة في هذا الباب، تنقل إلى باب آخر،،، باب النكتة والمزاح
الشكوى لله عز وجل، هو الرقيب على أحوال المسلمين الفقراء
عورة المسلمين هي الفقر، مصيتنا هي الفقر،،، هو الذي تنتج عنه كل الكوارث
أما فائدة أربعة في المائة، فهي نعمة من الله
رجاء من المشرف أن ينقل الموضوع إلى باب آخر،، حفاظا على جدية المنتدى، ودفعا لكل تغليط واختيال وبلبلة

اللهم لا تحرمنا السكن فيه
جزاك الله خيرا يا أخي saldok

قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]

فما بالك بأربعة في المائة؟؟؟؟؟؟
اتق الله فيما تخط يدك

المعلمون لا يأكلون الرباـ رجاء لا تلووا عنق النص
المعلمون يؤدون فوائد عن قروض حصلوا عليها لأجل شراء سكن، لأنهم لم يجدوا مسلما غنيا تقيا يقرضهم بدون فائدة، كما لم يجدوا مسلما غنيا تقيا يؤدي لهم الزكاة التي فرضها الله على أغنياء المسلمين
ولأن المعلم لم يأكل درهما ربا، فهو لم يزن، وليس مشمولا بما ورد في الحديث، الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سياق خاص يعلمه العلماء، وهم وحدهم المخولون للاحتجاج به
وقضبة الفوائد البنكية، كانت موضوع بحث معمق وشامل أنجزه العلامة الفقيه القانوني الخمليشي يحفظه الله، ونشر تباعا في جريدة الاتحاد الاشتراكي منذ سنوات،،، وأنصح بقراءته قبل الخوض في الحديث وإصدار الفتوى
قال أحد العلماء في معرض رد عن أحد المستفتين: لا تنظر إلى طول لحيتي وتحلق الناس حولي، والله لأن يمتلأ فمي جمرا، خير لي من أن أفتي في هذا الأمر أحلال هو أم حرام
أقرأوا يرحمكم الله، ونوروا عقولكم، وناقشوا، وانظروا إلى المستقبل، وراجعوا فهمكم للأمور يغفر لنا ولكم الله

غريب أمر الناس ،فعندما يتعلق الامر بأخبار كيفما كانت
وعن أي موضوع كانت لا يحتج عليها أحد حتى ولو كانت أخبار فضائح، وعندما يتعلق الامر بعظة فتسمع الاصوات تحتج وتريدها في دفتر العظات لا يجب أن تخرج عنه أو منه .
كما نقول بالدارجة باز

هذه ســـــــــــفســــــــــــــطـــــة
أما العظة فلها شروط،،
وللمنتدى أيضا شروط،،،
ولكل مقام مقال،،ولن أزيد على هذا التعليق كلمة واحدة، هذا آخر تعليقاتي،، وشكرا على التفهم

شكرا للمعلم القديم الذي أقام الدنيا و لم يقعدها على مروره اللطيف الذي فهم من خلاله الموعظة اللطيفة التي جاءت في شكل مزحة مستحبة الغرض منها الإشارة إلى التهافت على سكن الدنيا والإعراض عن سكن الآخرة، بأنها هرطقة... سفسطة
و إذا كانا أخونا المعلم القديم يؤمن بمقولة "لكل مقام مقال"كما قال، فقد جاءت هذه "الموعظة" المستملحة في هذا السياق
و لا أدري لماذا استشاط غضبه؟؟؟ و بهذا الشكل..
على كل حال أرجو المعذرة منك يا (معلم قديم) و ممن آزروك و تبنوا وجهة نظرك.. و لو كنت مسبقا أعلم أنها ستثير كل هذا الانفعال منك ما كنت نزلتها قط.
على أني في المقابل أشكر كل من مروا مرورا هادئا و أعربوا عن استملاح الفكرة.

أشكر لك حسن تفهمك وسعة صدرك، وأعتذر كثيرا عما بدر مني
وأشهد الله على أني لم أجرأ على ما تجرأت عليه من رد فعل إلا غيرة على الدين
أكرر اعتذاري وشكري ودعائي الله لك وولي ولكل الإخوة والأخوات أعضاء المنتدي بالصحة والعافية والتوفيق والمغفرة

و اذا اردت غرس اشجار في الجنة على قول سبحان الله و الحمد لله و لا الاه الا الله و الله اكبرو لا حول ولا قوة الا بالله

قول الفصل عش لد نياك كانك ستعيش ابدا و عش لا خرتك كانك ستموت غدا هد ه هي الحيا ة السعيدة