|
ثقافة نوض دردك
أحيي في البداية الأخ زياد الذي استلهمت من زجليته" مهرجان خنازين" هذه الزجلية التي أتمنا أن تروقكم.
ثقافة الشطيح والغنا هيا كل ما خصنا ياك حنا مرتاحين ياك عايشين فهنا بلادنا ولاّت جنة ولادنا خدامين ياك من كثرة ما رتاحو فالبحر تلاحو عطيناهم قرابين طروقنا مساوية وشوارعنا ضاوية غير نعميو لعين ياك الكروش الخاوية من الجوع زاوية زيدوها غنا وتلحين بناتنا خرجت عارية تلحس الريوكَ الجارية لسوّاح مسعورين سوق النخاسة كثروا عليه الحراسة نضموه بقوانين ولّي رفضوا القوادة وكَالوا آشنو هذا حسبوهم مجانين ياك ولادهم فرحانين بفلوسنا سكرانين فمهرجان خنازين آسيادي آش هذا الشطيح ولاّعبادة استاقلات الشياطين راه كوّنوا فنانين عادي يشطحو عريانين ويكَولوا حنا حرين غير حرك البوط ومعا ربي كون مسخوط تربح الملايين ولي خالف رجاهم وما شطح معاهم ينفخو لمو العين دارو فكل مدينة مهرجان روينة ضيعوا الدنيا والدين |
أحييك أخي على هذه الزجلية المحبكة التي تقطر أسى على واقعنا الأليم ، ثقافة هز البطون عوضت ثقافة دور الشباب والثقافة ، وأضحى المنادي بالحشمة والحياء غريبا فاته قطار التقدم..
اللهم لاشماتة.. سلامي. |
اقتباس:
وفعلا اخى فإن الصالحين عانوا من الغربة في كل الأزمان حفاظا على دينهم . ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ( 116 ) إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين...117 ) نسأل الله السلامة في ديننا وعاقبة أمرنا. تحياتي أيها العزيز. |
واش حنا همـا حنا يا قلبي محـــــــــــــــال واش حالنا هــــــــــــــاكدا ياقلبي محــــــــــــــــال محــــــــــــــــال نبدلو فينا هاد لحــــــــــــــــال الى بقينا نتفرجو هــــــــــــاكدا تحياتي أخيhttp://www.photofunia.com/output/2/7...35_ZxXP1Kw.jpg أبو ريان |
منتهى الروعة أيها الزجال العبقري
جمالية في الأسلوب ، ودقة في اختيار الموضوع حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يسعى لنشر الفساد في الأرض . كل التحية والتقدير لك أخي أبوريان. |
عزيزي أبا ريان
عذرا عن التأخير أتعس بها من ثقافة ثقافة هز البطون، والغريب الغريب أن ممانعي الأمس وأسياد الفكر الملتزم البارحة صاروا اليوم يقدمون دعاية رخيصة لأنواع باهتة من هذا الوباء وينظمون مهرجانات رخيصة لغايات سياسية أرخص جميل منك هذا الزجل أيها الكريم لك التقدير كله |
زجل محبوك ويعالج موضوعا خطيرا . بورك وفي قلمك الفياض. تحياتي |
اقتباس:
اخوك زياد يحييك من القلب. |
زجل جميل جدا يعالج الحالة المزرية التي تعيشها بلادنا
جزاك الله خيرا أخي الكريم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكنم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم أبو ريان جميل منك هذا الزجل الذي يبوح بأسرار مجتمعنا... ثقافة الشطيح والغنا هيا كل ما خصنا ياك حنا مرتاحين مغاربة احنا يجمعنا بندير وامخازني يفرقنا ياك عايشين فهنا بلادنا ولاّت جنة ولادنا خدامين عايشين عيشة الدود فالقمامة ولادنا زادوا تعبانين ياك من كثرة ما رتاحو فالبحر تلاحو عطيناهم قرابين ليام كتعاود يحكيوا عليها جميع الفنانين طروقنا مساوية وشوارعنا ضاوية غير نعميو لعين هذا كلام لعمى ڭالو فالظلمة وما احتاج لتلوين ياك الكروش الخاوية من الجوع زاوية زيدوها غنا وتلحين اتمناوا شي انهار يسمع صوت المقلي بلحن الخدمة تلحين بناتنا خرجت عارية تلحس الريوكَ الجارية لسوّاح مسعورين داروا اكثر من الجاهلية أو زادو نشوة لاطفال برئين مودتي وتقديري. |
اقتباس:
كَلت سواي من الناس كَاع الناس ساكتا نسكت ما فيها باس من كثرة الشوف والسكات تلبد الإحساس تحياتي كابتن |
اقتباس:
راسهم ولا خاوي فلبي محروق على بناتي عمرو القهاوي قلبي محروق را الجاهل رافع صوتو داوي قلبي محروق را العالْم فركينة منزوي ................. الأخت الكريمة بلابل السلام: أسعدني تفاعلك الكبير مع النص وشهادتك الطيبة في حقي. بارك الله فيك أختي |
اقتباس:
لبارح كانوا حرار مايرضاو بالخطية نفوسهم عزيزة علحق مطوية داروا لهم حيلة جروهم بشوية دوقوهم الحرام مْبْدْلا ليه السمية داقوه وملكهم بدل ليهم النية فاقوا ملهوفين خلَاوها تخلِية حتى نضال لبارح خداو عليه الدية من بعد ما كونوا معايا اليوم ولّاو عليّا سعيد بقراءاتك أيها العزيز |
اقتباس:
لك الاحترام والتقدير |
اقتباس:
أشكرك مرة أخرى أيها المبدع وسعيد لمرورك بمتصفحي. أما بخصوص الكلمة الحمراء ,أحترم رأيك الذي يدل أنك إنسان خلوق يستحيي من الكلام الفاحش في زمن أصبح فيه الحياء عملة صعبة.وقد قصدت أستعمال هذه الكلمة لأنها تعبر بشكل مباشر عن المصيبة التي تهدد بناتنا وأخواتنا .....فأحيانا يكون العلاج بالصدمة خير طرق العلاج.وحتى نبتر الورم يجب وضع اليد عليه.وقد قرأت أن الكلمة نوقشت في حضرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.وسئل عنها بن تيمية ,فسمحت لنفسي باستعمالها. وحتى تعم الفائدة فهذه بعض التعاريف للكلمة. 1- تعريف القوادة: القوادة في اللغة: التوسط في فعل الفاحشة 0انظر المصباح المنير 0 القوادة اصطلاحا: هي السعي بين الرجل والمرأة بالفجور ، وهي فعل القواد 0 انظر الموسوعة الفقهية ( 21/96)0 والقواد : هو المتوسط في فعل الحرام0 والقوادة: هي التي تجمع بين الرجال والنساء على الفاحشة0 ********** 2- حكم القوادة: القوادة محرمة ، وهي من كبائر الذنوب ، ومن رذائل الأخلاق ، وحكمها حكم الدياثة 0 ********** 3- الفرق بين الدياثة والقوادة: أ- الدياثة: هي استحسان الرجل على أهله0 ب- والقوادة : هي استحسان الرجل على غير أهله 0 ********** عقوبة القوادة: عقوبة القوادة التعزير البليغ ، بما يراه القاضي زاجرا، وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- عن امرأة قوادة تجمع الرجال والنساء ، وقد ضربت ، وحبست ، ثم عادت تفعل ذلك ، وقد لحق الجيران الضرر بها ، فهل لولي الأمر نقلها بينهم أم لا؟ فأجاب قائلا: ( نعم ، لولي الأمر كصاحب الشرطة أن يصرف ضررها بغير ذلك مما يرى فيه المصلحة : إما بحبسها ، وإما بنقلها عن الحرائر ، وإما بغير ذلك مما يرى فيه المصلحة، وقد كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- ؛ يأمر العزاب أن لا تسكن بين المتأهلين ، وألا يسكن المتأهل بين العزاب ؛ وهكذا فعل المهاجرون لما قدموا المدينة على عهدر النبي - صلى الله عليه وسلم- ؛ ونفوا شابا خافوا الفتنة به من المدينة إلى البصرة ، وثبت في الصحيحين : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم- نفى المخنثين وأمر بنفيهم من البيوت ) ، خشية أن يفسدوا النساء ، فالقوادة شر من هؤلاء ، والله يعذبها مع أصحابها ) أنظر الفتاوى الكبرى وفي الأخير: إن كنت ترى أن وجهة نظري خاطئة . أعدك أن أحذف الكلمة إن طلبت ذلك . سعيد بك أيها الأخ النصوح فلا خير في قوم لم يتناصحوا. |
اقتباس:
بوركت أختي |
اقتباس:
سعيد لمرورك بمتصفحي وزاد سعادتي توقيعك الرائع. تحياتي |
شكرا لك أستاذي الفاضل على هذه الزجلية الهادفة..
نهي المنكر يكون باليد أو اللسان أو القلب..فهنيئا لك بالمرتبة الثانية و التي لا نستطيع إلا هي و الرتبة الثالثة في غالب الأحيان.. دمت واعظا و مهتما و محبا لوطننا الحبيب.. تقبل تحياتي أستاذي الفاضل.. |
اقتباس:
وأسال من العلي القدير أن يجعلنا من الهادين المهتدين. لك أختي كل الاحترام والتقدير |
| الساعة الآن 22:41 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها