|
لماذا لم تدافع النقابات عن حاملي دبلوم السلك الاول
الم تدافع النقابات عن حاملي شهلدة الاجازة؟ بلى .ولماذا اغفلت حاملي دبلوم السلك الاول من الاجازة وحرمتهم من بعض الامتيازات التي استفاد منها الاخرون؟ للاتحاد ارسل رسالة الى العنوان التالي.asfi-1hotmail.fr |
لا تنتظر أن تدافع عنك النقابات إن لم تحمل قضيتك بنفسك، وترغم النقابات على حملها. وأرشدك إلى طريقة سهلة ستجعل النقابات تتبنى قضيتكم، وهي: الدعوة إلى تأسيس جمعية أولا خاصة بكم ثم انسحابكم من النقابات حتى تتبنى قضيتكم. فإذا تم ذلك فنعم. وإلا سأخبرك بالخطوة الحاسمة التي لا مفر للنقابات من تبني قضيتكم.
|
اقتباس:
اما ان النقابات لا تتبنى ملف حاملي دبلوم السلك الاول،فهذا مردود لأن الملف في شموليته مبوب عند النقابات ب"ملف حاملي الشهادات الجامعية" ..وبفضل النقابات ثم إدماج حاملي الاجازة في السلم العاشر وحاملي دبلوم السلك الاول في السلم التاسع(هذا قبل 2003) لكن بقرصنة عدة سنوات للفئتين.وقد اسسنا لجنة خاصة بهذه الفئة داخل الكدش وخضنا معارك نضالية حتى حققنا عدة مطالب وليس كلها.لهذا أنصح المتسائل أعلاه بالعمل من داخل إحدى النقابات العتيدة ضمن لجنة وظيفية خاصة بفئتك.ولا تغتر بالتفييء ،فهمه أكmt2بر من ربحه. |
اشكركما معا ولن أبالي بلغو البعض.:icon30:
|
ولماذا وضعتم مفتشي التعليم الابتدائي في الانقراض؟ أكنتم تدافعون عنهم. وللعلم أن السلم العاشر كان مع قانون 1985 وكان المركز يستقبل حاملي الإجازة لماذا أعدتموه للوراء. نعم أنا مع التفييئ لأن كل فئة أدرى بمصلحتها من غيرها. وبعد ذلك نتحدث عن التنسيق أو الفدرلة أو غيرها من صيغ الاتحاد من منطلق الند للند وليس من منطلق الراعي والرعية؟ نعم أنا أقولها وأفتخر بها. فلن يعرف قضايا التفتيش إلا المفتش وليس الغير. ولو كان يعرف الغير قضايا التفتيش لما أدخلنا في دوامة الانقراض وسلسلة من المهازل. وأنا أشيد ببعض حمكتك مقابل بعض الهفوات الكثيرة في خاطبك من قبيل الغمز واللمز الذي يثير ردة فعل سأفوتها هذه المرة احتراما للقراء. وإلا فطينة اللمز والغمز قرأتها قبلك بحكم السن وفي تلك الثقافة الشعبوية كان منبتي الأول لأني ابن الطبقة الكادحة الذي تحمل المسؤولية وهو جد صغير. فو كانت نقابتك في المستوى المطلوب لحملت للمغرب مشروعا حضاريا ، ولأهله منذ زمان للمراتب الأولى في الحضارة. لكن مع الأسف اتخذمونا أوراقا سياسية أحرقتموها في السجون والمنافي والعذابات لتنعموا بالمناصب في مختلف المؤسسات، وتصبحوا رؤس أموال بعدما كنتم تدعون أنها رؤوس ثقافة وتقدم وحضارة! أوجه لك سؤالا جوهرا: لماذا هذا الأستاذ رفع الصوت؟ ألم يجد في القضية شيئا يشي برفع الصوت؟ أحتى يرفع المتضرر صوته، حينئذ تقولون: لدينا ولدينا! فإذا كان لديكم ولديكم لماذا يرفع صوته؟ وما الشهادات الجامعية التي يحملها ملفكم؟ لماذا وقعتم على عدم الدمج بالشواهد في مرسوم 2003. ولولا نضال حاملي الشهادات ورفعهم الصوت لما رفعتم الصوت ولما تبنيتم قضاياهم وبتفييء وانتقائية؟ أنتم مع الحجم الكبير ضد الحجم الصغير؟! أين موقع شهادة السلك الأول جامعي في ملفكم الخاص بالشواهد؟ أهذا هو الدفاع عن حاملي الشهادات؟ فإذا كنت نقابيا مناضلا وديمقراطيا وموضوعيا، فأجبني لماذا وضعتمونا في الانقراض وتوبعها كثر لا داعي إلى ذكرها؟ أنت تحاربني بالجهر وتطالبني أن أبقى معك في نقابتك؟ منطق لا منطق له. لذا الواجب عليكم من منطلق أنكم نقابة جامعة ومانعة للفئات وربما للصفات أن تقوموا بواجبكم تجاه هذه الفئة ولا تدفعوا لهم الكلام الفارغ! اعلنوا لهم عن برنامج نضالي يهمهم! وإلا؛ فما فائدة ملف " الشهادات الجامعية " لم تعملوا فيه على تغيير الإطار لحاملي الإجازة وشهادة السلك الأول بتزامن مع الشواهد العليا؟! عليكم بتحمل مسؤولياتكم تجاه هذه الفئة الكريمة أمام التاريخ أولا وأمام الأمانة التي وضعوها فيكم. وإلا فالتفييئ هو الحل. وللعلم أن هيئة التفتيش يقول بها رسميا المرسوم والتأطير التربوي والمراقبة التربوية هما اختصاصان وليسا إطارين. ومنه أنت تجهل ما يهمني تسمية ومهاما، فكيف أوكلك للدفاع عن مصالحي وقضاياي؟! اللهم إن كنت فاقدا لعقلي أو لي ولي أمر أقامه القاضي على تدبير شؤوني تطبيقا لما يقول به فكر الحجر على القاصر! دمت ندا مشاكسا ودام السجال بينا حتى يقف القارئ على الحقيقة الموضوعية لا الوهمية الملفوفة بلغة الشمول والكلية. نعم للتفييئ إلى آخر مدى حتى نصير ندا لند، حينها تكون لي كينونة تعبر عن ذاتي وليس للغير كينونة في ذاتي. منطق موضوعي قالت به قوانين الكون قبل الفلسفة وصادقت عليه الديانات السماوية. تنوع في كل، وتفرد في مجمل لا إلغاء كل للتنوع والمجمل للتفرد! ولي أسئلة أخيرة أختم بها معك أيها العزيز المساكش: لديكم بعض الإخوة من جهاز التفتيش في نقابتكم بل لكم بعض التمثيلية. فعلمونا كيف ستدافعون عن قضاياهم العامة لا الشخصية التي تعبر عن رؤيتكم لقضايا التفتيش بالتعليم؟ ولنا موعد معكم في مقاربة ملف التفتيش. ومن أهم مطالبه الاستقلالية الوظيفية. فكيف ستتعاطون معها؟ وبيننا الدهر حكما. أنتم مركزية لها صفة الحوار مع الحكومة، ونحن لسنا كذلك في ظل لغة " الأكثر تمثيلية " هذه اللغة الخارجة عن المعجم اللغوي والتخصصي. والواقعة في قاموس الطبخ المنزلي والكولسي والقولبي. فعلمونا كيف ستديرون الحوار حول قضايا التفتيش احتراما للمفتيش معكم لا لنا على الأقل. لك كل المودة
|
تحية نضالية
بالنسبة لحاملي الشهادة الجامعية(deug) العاملين بالابتدائي .اتمنى للمتسائل ان يطلع على الملف المطلبي للنقابة المستقلة للتعليم الابتدائي. |
اقتباس:
وثوقيتكم مدهشة ربما أنتم من وضع " دليل كيف تنسحب من نقابتك في رمشة عين" العمل النقابي لا يتم على صفحات المنتديات أهكذا ستتعاملون مع ملف السادة المفتشين الى لقاء قادم يا بابا عروف |
...ماضاع حق وراءه طالب.. |
انظر الملف المطلبي للنقابة المستقلة saep
الملف المطلبي مقدمة لقد شهدت السياسات التعليمة بالمغرب، تغيرات وتقلبات تجسدت في إضعاف المدرسة العمومية وتكريس التعليم النخبوي عبر تبضع التعليم وتشجيع التعليم الخصوصي رضوخا لمراكز القرار الدولية في مقابل إنهاك المدرسة العمومية وإغراقها بالمشاكل وبث نوع من الفوضى المنتظمة بها إن صح التعبير لإفساح المجال للمدرسة الخصوصية كبديل ناجح ونموذجي، والإخلال بمبدأ تكافؤ الفرص بين أبناء الشعب المغربي، وفي هذا الإطار فإن النقابة المستقلة للتعليم الإبتدائي تسعى للنهوض بدور أساسي في تطوير وترسيخ الفعل النقابي الجاد والمسؤول والملتزم بالمبادئ و المرتكزات الأساسية لبناء المجتمع المدني الحقيقي. وقد حرصت النقابة في فعلها هذا أن تجسد أسباب وجودها كفضاء قاعدي لشغيلة التعليم الإبتدائي في مجتمع متخم بالمشاكل الاجتماعية . والمدرسة العمومية جزء لا يتجزأ من هذا المجتمع، وأن مسؤوليتها بلورة ثقافة تقوم على تدعيم الممارسة الديمقراطية داخل الدولة والمجتمع على السواء. وتدعيم ثقافة حقوق الإنسان، ونحن مضطرون كشغيلة التعليم الإبتدائي أكثر لبلورة تلك الرؤية الواضحة اتجاه ما يحدث داخل المدرسة الإبتدائية، وأن نضم أصواتنا جميعا للتصدي للآثار السلبية والخطيرة التي خلفتها المضاربات المعتمدة في معالجة المشاكل الاجتماعية لشغيلة التعليم الإبتدائي والقضايا الملحة للمدرسة الإبتدائية من طرف الحكومات المتعاقبة والنقابات التي أوكلت الشغيلة أمرها إليها منذ عقود،من أجل الدفاع عن مصالحها وتعزيز الفعل النقابي بدل إضعافه وإنهاكه وجعل الملفات المطلبية للشغيلة التعليمية أداة للاستعمال السياسوي قصد بلوغ أهداف لا تمت بصلة لمبادئ وأهداف الفعل النقابي الجاد. لذلك فإن النقابة المستقلة للتعليم الإبتدائي آمنت بفعالية وحدة الصف لشغيلة هذا القطاع لتقوية دورها كقوة اقتراحية ونضالية لازمة لأي تفاوض اجتماعي جاد ومنصف وغير خاضع للتقلبات السياسية أو الأمزجة التسلطية البيروقراطية النافذة، كما أن وحدة صف شغيلة التعليم الإبتدائي على اختلاف فئاتها هو الضمانة الحقيقية لإرساء التوازن الحقيقي المطلوب لرد الاعتبار للمدرسة الإبتدائية العمومية والعاملين بها خصوصا في هذا الوقت بالذات. حيث أصبح فيه الرجال والنساء العاملين بالتعليم الإبتدائي يندحرون اجتماعيا بشكل خطير وهذا ما يتنافى مع كل العهود والمواثيق الدولية الخاصة " بمكانة المعلم " في المجتمعات الإنسانية. لهذه الاعتبارات كلها فإن مشروع الملف المطلبي لشغيلة التعليم الإبتدائي يجب أن يؤسس لمرحلة جديدة في مسار ما يسمونه بالحوار الاجتماعي ونحن نسميه التفاوض الاجتماعي، وذلك بالتدقيق في كل التفاصيل المطلبية الخاصة بكل فئة على حدة، وإشراك كل الفئات في صياغته حتى يكون منصفا ومقنعا. وقد تميزت الفترة الأخيرة بهجومين خطيرين على المدرسة الإبتدائية والعاملين بها: فيما يخص الهجوم الأول فيتجلى في الأجور والزيادات الأخيرة الهزيلة التي لا تتناسب مع ارتفاع الأسعار الصاروخي ( وهذه الزيادة للإشارة لم يستفد منها الأعوان ) و كذلك في خصم مبالغ من الراتب الشهري لفائدة صندوق التقاعد دون إخبار المعنيين بالأمر وفي خصم مبالغ من الراتب الشهري لفائدة cnops بعد التغطية الصحية المفروضة بطريقة لا ديمقراطية. أما فيما يخص الهجوم الثاني على التعليم العمومي فيتجلى لنا في البنية التحتية الهشة للمؤسسات هذه البنية التي لا تتناسب حتى مع ما جاء به الميثاق الوطني للتربية والتكوين من توصيات، ويتجلى في الاكتظاظ الذي تعرفه المدن على الخصوص. أو في الأقسام المشتركة بالمجال القروي و كذلك في برامج وتكوين لا يتناسبان مع سوق الشغل، لا المحلية ولا العالمية. والدليل على ذلك أفواج المتخرجين العاطلين كل سنة من حملة الشواهد الصغرى أو العليا. لهذا قررت الشغيلة التعليمية بالتعليم الإبتدائي تكوين ملفها الشمولي لرفع الحيف عنها وعن أطفال هذا الوطن بغية الرفع من جودة التعليم ومن مرد ودية وإعادة الاعتبار للتعليم العمومي وذلك بالزيادة في الميزانية المخصصة لقطاع التعليم على العموم وللتعليم الإبتدائي على الخصوص، ونطالب من الحكومة اعتبار التعليم قطاع منتج وقاطرة لأي تنمية منشودة وذلك بالفعل وليس بالقول في المنتديات. الجانب الاجتماعي أساتذة التعليم الإبتدائي 1. المتخرجون بالسلم السابع (7) والمؤقتون الذين صنفوا في نفس السلم، ترقية استثنائية بإدماجهم في السلم الحادي عشر (11) بعد أقدمية 25 سنة من العمل. 2. لترقية الاستثنائية لأفواج 2003 و 2004 و 2005 و 2006. 3. المتخرجون بالسلم السابع (7) والمؤقتون الذين صنفوا في نفس السلم، ترقية استثنائية بإدماجهم في السلم الحادي عشر (11) بعد أقدمية 25 سنة من العمل. 4. المتخرجون بالسلم الثامن (8) ترقية استثنائية تعتمد 15 سنة أقدمية عامة منها 5 سنوات في السلم التاسع (9) للمرور إلى السلم العاشر (10) و6 سنوات للمرور إلى السلم الحادي عشر (11) تعويضا للحيف الذي لحق هاتين الفئتين جراء هزالة التعويضات المخصصة للسلالم (7) و (8) و (9) وتطبيق المذكرة المشؤومة رقم 504 . 5. المتخرجون بالسلم التاسع (9)- ترقيتهم بأقدمية 10 سنوات إلى السلم العاشر (10)، واعتماد قاعدة 15 سنة أقدمية عامة منها 5 سنوات في الإطار للترقي إلى السلم الحادي عشر (11)- بالنسبة لفوجي 1993 و 1994 احتساب السنوات المنتقصة من السلم التاسع (9). 6. المتخرجون المجازون - تصحيح الإدماج في السلم العاشر (10) ابتداء من تاريخ التوظيف ماديا وإداريا. - ترقية استثنائية بأقدمية 10 سنوات للمرور إلى السلم الحادي عشر (11). - اعتماد نظام موحد لحاملي الإجازة في جميع الأسلاك التعليمية. 7. أساتذة حاملي الدراسات العليا العامة ( السنة الثانية جامعية ) - تصحيح الإدماج في السلم التاسع (9) ابتداء من تاريخ التوظيف. 8. تقليص الفوارق بين السلالم - إقرار الحق في الترقي إلى خارج السلم بالنسبة لأساتذة التعليم الابتدائي بعد خمس سنوات في السلم 11. - تعويض المتضررين من الترقية الداخلية باحتساب سنوات العمل الضائعة لوضعيتهم الإدارية والمالية وذلك بإعادة ترتيبهم في السلالم والرتب المناسبة لتلك الأقدمية. 9. الترسيم الفوري للأساتذة العرضيين حملة الباكالوريا وما فوق ( باك + 2 و باك + 3 ) 10. إلغاء امتحان الكفاءة المهنية بالنسبة للأساتذة العرضيين بحكم أقدميتهم في ميدان التدريس.10. بعد ترسيم العرضيين، استفادتهم من الأثر الرجعي. 11. الزيادة في تعويضات المناطق a و b و c 12. تخفيض الضريبة على (i g r ) 13. منح تعويضات خاصة للعاملين بالوسط القروي تقدر بـ 800 درهم. 14. إلغاء نظام الكوطا في الترقي إلى السلالم العليا والشفافية في تصحيح الامتحانات المهنية. 15. بالنسبة لحملة الشواهد العليا إلحاقهم بالثانويات أو الجامعات وتغيير إطارهم إذا رغبوا في ذلك. 16. إمكانية تغيير الإطار. 17. رفع قيمة الأرقام الإستدلالية الخاصة بالسلالم. 18. تغيير ما جاء في النظام الأساسي الخاص بموظفي وزارة التربية الوطنية ( ما يشمل التعليم الإبتدائي ) بما يتناسب مع مطالب الشغيلة التعليمية بالتعليم الإبتدائي. 19. إضافة ثلاث سنوات ( 3 ) جزافية للمقبلين على التقاعد لتمكينهم من الترقي إلى السلم الأعلى. 20. رفع نسبة التقاعد الكامل من 2,5% إلى 3 % والنسبي من 2% إلى 2,5%. 21. الرفع من قيم المستحقات المادية في إطار التعاضديات فيما يخص التقاعد والوفاة. 22. الإعلان عن المناصب الشاغرة إثر الحركات الإنتقالية وتسميتها. 23. مراجعة المعايير المنظمة للحركات الإنتقالية. المديرون والمديرات 1/ التعجيل بإصدار مرسوم يرمي إلى خلق إطار خاص بالمديرين. 2/ تعيين مساعدين لإدارة مؤسسات السلك الأول. 3/ الرفع من تعويضات الأعباء عن الإدارة وإدراجها في الراتب الأساسي. 4/ الرفع من قيمة التعويضات عن السكن. 5/ الرفع من قيمة التعويضات عن المجموعات المدرسية. 6/ تحديد ساعات العمل. 7/ عدم الأخذ بالشكايات المجهولة المرفوعة ضد المديرين. 8/ حل مشكل السكنيات الإدارية المحتلة. الأعوان 1/ تطبيق اتفاقية محرم التي تنص عل حذف السلالم الدنيا 1 و 2 وإلحاقهم بالسلمين 5 و 6 وتمتيعهم بعد ذلك بتعويضاتها المادية وهي 800 درهم شهريا. 2/ كل من قضى من الأعوان الرسميين 20 سنة من الخدمة يرقى إلى السلم 6 مباشرة. 3/ إدماج الأعوان الرسميين ذوي الشهادات في مناصب أعوان عموميين و أعوان التنفيذ الذين يترقون إلى السلمين 7و8 . 4/ إدماج الأعوان ذوي الشهادات في سلك التدريس كأساتذة التعليم الإبتدائي إذا رغبوا في ذلك. 5/ تقليص المدة الزمنية لترسيم الأعوان المؤقتين، أي بعد سنتين من الخدمة بدل سبع سنوات وما فوق. 6/الرفع من أجرة الأعوان المؤقتين إلى الحد الأدنى للأجور في القانون (smig) 7/ استفادة الأعوان المؤقتين من الزيادة التي استفاد منها الأعوان الرسميون حسب عدد الحجرات. 8/ وضع نظام أساسي خاص بالأعوان وتمتيعهم بالعطل. 9/ وضع استعمال زمن خاص بالأعوان يحدد مهامهم. 10/ إحداث حركة انتقالية وطنية وجهوية خاصة بالأعوان. 11/ وضع مقاييس للاستفادة من السكن الوظيفي وإشراك الأعوان المنتخبين في اللجان الثنائية لتوزيع السكن. الجانب الصحي القبول الفوري للتطبيب والعلاج في جميع المصحات الخصوصية أو التابعة لـ cnops دون شروط مسبقة. الحق في العلاج والحصول على الأدوية بالإدلاء فقط ببطاقة cnops وتتحمل cnops مسؤوليتها في ذلك. العلاج المجاني للتلاميذ وتفعيل الدفتر الصحي قيام طواقم طبية بزيارات للمناطق النائية والمعزولة لعلاج تلامذتها . الأعمال الاجتماعية انتخاب ممثلين من الشغيلة التعليمية في مكاتب تسيير مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية بطريقة ديمقراطية وبشفافية. تدخل مؤسسة محمد السادس لدى المستثمرين العقاريين لتوفير السكن اللائق للشغيلة التعليمية مع مراعاة الدخل الفردي لكل فئة. تخفيض الضريبة على القيمة المضافة على قروض السكن إلى 1 في المائة. تغيير القانون الأساسي لـ foss حتى يصبح ممثلو الشغيلة التعليمية هم المسيرون الفعليون والمتحكمون في الميزانية محليا وجهويا ووطنيا . تقويم أداء مؤسسة الأعمال الاجتماعية foss. تنظيم رحلات مجانية ومخيمات صيفية بثمن رمزي لا يتعدى 100 درهم لجميع أبناء الراغبين (المنخرطين) في الاستفادة. توفير السكن الوظيفي للشغيلة التعليمية بالمجال القروي. الجانب المعنوي وشروط العمل باحترام كرامة الشغيلة التعليمية واستشارتها في القرارات والتوصيات التي تهم قطاع التربية والتكوين لأنها العنصر الفاعل والفعال في العملية التعليمية التعلمية والتربوية. توفير بنية تحتية قوية : تجهيز المدارس بالماء الصالح للشرب والكهرباء وبدورات المياه وبطاولات حديثة فردية. توفير وسائل السمعي البصري ( كمبيوترات ، انترنت ) للمؤسسات. تخفيض ساعات العمل بالنسبة لأساتذة التعليم الإبتدائي إلى 24 ساعة. اعتماد التوقيت المكيف. توظيف عدد من الأساتذة لتجنب الاكتظاظ والأقسام المشتركة. |
تحية نضالية لجميع المناضلين الوحدويين. بتمعن كبير وقرأت رد الاستاذ المفتش "قريش" ووجدت فيه ما يدعو للرد والتوضيح والتوعية. 1- نقابتنا(الكدش) لم تضع مفتشي التعليم الابتدائي في طريق الانقراض بما يعني حدفهم من اسلاك الوظيفة العمومية،وللاسف الشديد عبرتم عن جهلكم بالنظام الاساسي الخاص بموظفي وزارة التربية الوطنية.فماذا يقول المرسوم رقم 2.02.854 بمثابة النظام الاساسي؟يقولفي المادة 107:"تتم الترقية بالنسبة للأطر التي تم وضعها في طريق الانقراض كما يلي: من الدرجة المرتبة في السلم رقم 10 الى الدرجة المرتبة في السلم رقم 11 بالنسبة لمفتشي التعليم الابتدائي خلال ثلاث سنوات على ثلاثة أقساط متساوية ابتداء من شتنبر 2004" فهل هذا يعني حذف إطار التفتيش من الوجود التعليمي ؟ لا أبدا المرسوم أعلاه يرقيكم الى الدرجة الاولى حتى لا يبقى هنالك مفتش مرتب في السلم 10.ونفش الشيء وضعت أطر في طريق الانقراض كالمعلمين المرتبين في السلم 8 و 8 وفي التعليم الثانوي كتاب الاقصاد ...الوضع في طريق الانقراض وفق منطوق النظام الاساسي يحمل معنى الترقي.وهذا شيء واضح للجميع الا من عميت بصيرته او من يقرأ بعيون غيره. 2- لا أرى في دعوتكم الى التغييء تم استباق اجتمال التنسيق والفدرلة ، لا أرى فيه إلااستنساخ لتجربة نقابتنا العتيدةفي زمان عز فيه الحديث عن العمل النقابي وبالأحرى العمل النقابي.هو استنساخ ممسوخ يبحث عن كينونة وموقع قدم واسم في زمان آخر فرشناه بالورود بشهدائنا وسجنائنا ومطرودينا وموقوفينا ،في زمن اختبأفيه من يدعي اليوم النضال او هو مناضل بالصدفة.هو استنساخ لتجربة حدتث في سنوات الرصاص الحي لختمرت في ظل شروط صعبة للغايةن وأردتم إعادتها في زمن آخر تغيرت فيه الظروف والشروط دون ان ترقى الى مستوى تبرير التدرير .فأي منطق هذا الذي يدعو الى التفييء ويعمل جاهدا له وفي نفس الوقت يتم التهييء للتنسيق والاتحاد من جديد؟ فإذا كان التفييء ضرورة حتمية لةاقع نقابي مهترئ وانتهازي بعلة "ما حك جلدك مثل ظفرك"فلماذا العمل على الوحدة من جديد؟ حتى ولو تم الاختباء وراء مصطلحات رنانة وديماغةجية من قبيل "الفدرلة والاتحاد على اساس الند للند" او ""الاحساس بكينونتتي اولا"او " لا للوصاية والحجر" هذه كلها عبارات تخفي وراءها أهداف سياسوية ونقابوية رخيصة نعرفها كما نعرف أصحابها. هدر للوقت هذا الذي تدعون اليه ودغدغة للمشاعر تلك الشعارات التي ترفعونها ،فنحن متفقةن على المفتش أدرى بمشاكله من غيره وكذلك المعلم والاستاذ والمدير والعون والمجازون والدكاترة والمرتبون في السلم 7 و 8و9 و10 و....فهل نؤسس لكل هؤلاء نقابة خاصة؟ كم سيصبح لدينا من نقابة لو عملنا بمنطقك ؟ ثم ما موقفكم وموقعكم من النضال الطبقي ومن العمال الكادحين المرابطين بالضيعات الفلاحية والمصانع والخدمات ...؟ هل تركونها للباطرونا تفعل بها ما تشاء؟وبمنطقك القاضي بتكفل كل فئة بملفها من خلال نقابة خاصة،هل تملك الطبقة العاملة الزاد الفكري والايديولوجي الكفيل باستنهاض هممها لتأسيس نقاباتها الفئوية؟ انت تعرف الجواب وانا أعرفه،هنا تظهر للعيان والعميان ظاهرة الانتهازية في خطابكم النقابي،وأقولها بالوضوح وليس غمزا ولا لمزا وبدون عباءة الوصي ولا سلهام الفقيه الذي يحجر على القاصرين.فتلك صفات لا تدور الا في مخيلتك الموبوءة بكل ما هو فئوي. 3- اما قضايات التفتيش وهيأة التأطير والمراقبة التربوية فموجودة في ملفنا المطلبي.ومرة أخرى أظهرتم جهلكم المطلق بما يقوله من تكنون له العداوة والبغضاء،فهل يبقى لهجومكم درة شرعية او مصداقية؟ لا بأس ،ملفنا المطلبي يتضمن بابا خاصا بكم ومديلا بمطالب عدة ربما لا تعرفونها في نقابتكم.ويتم طرحه مع الوزارة خلال جلسات الحوار الاجتماعي كان آ خرها اتفاق فاتح غشت 2007القاضي بالاسراع في ترقية ما تبقى من المفتشين المرتبين في السلم 10 الى السلم11تطبيقا للمادة 111 من النظام الاساسي. ويتضمن أيضا مطالب عديدةنذكر منها التعويض عن التنقل والتأطير - الرفع من التعويض التكميلي عن التفتيش والمراقبة التربوية اسوة بالمفتشين في قطاعات اخرى- تخصيص تعويص بالعاملين في الوسط القروي- احداث تعويض جزافي عن الجولات اسوة بمفتشي الشغل- اجبارية اشراك المفتشين في عمليات اعداد الخريطة المدرسية ووضع البنيات التربوية للمؤسسات التعليمية ....ثم النقطة تولي لها أهمية قصوى منذ اطلعت على مساهماتك النقدية خاصة مقالك"الخطاب النقابي بين التفاؤل والتشاؤم" قلت بانك تولي اهمية بالغة لنقطة الاستقلالية الوظيفية وتتحدانا ان كنا نتبناها.أي والله. في ملفنا المطلبي الخاص بكم مطلب"تعزيز استقلالية هيأة التأطير والمراقبة التربوية.وهذا المطلب نابع من منطلقاتنا الفكرية والايديولودجية التي تدعو الى الاستقلالية في العمل السياسي من خلال فصل السلط ومن خلال العمل النقابي بفك الجزبي بالنقابي وفي الجمعيات وغيرها.اذن هذا مطلب يتبناه كل ديمقراطي حداثي . 4- أستغرب كيف تنتظر من النقابة ان تحمل مشروعا حضاريا يؤهل المغرب لتبوؤ المراتب الاولى في الحضارة.سبحان الله. ان كان هذا هزل منك فلا بأس وان كان جدا فرحم الله اطارا نقابيا استأمنك عليه المفتشون. يا أخي ، النقابة تنظيم اجتماعي يهدف الى تحسين الوضعية المادية والاجتماعية للعمال من داخل الانظمة القائمة،هكذا نشأ العمل النقابي في اوروبا وبالتحديد في بريطانيا.اما المشاريع الحضارية والمشاريع المجتمعية فتلك مهمة الاحزاب السياسي التي تعمل على امالة ميزان القوى لصالحها بالطرق التي تراها مناسبة ومنها من يعمل على تغيير نظام الحكم برمته على خلفية ايديولوجية معينة.ومع ذلك فنقابتنا ،وهذا للتوعية، تتأسس منطلقاتها الفكرية من منظومة فكر الطبقة العاملةالذي يستمد مقوماته من كل ما انتجته الانسانية من فكر تحرري وقيم تقوم على العدالة والمساواة ومناهضة كل اشكال التمييز.......فما هي منطلقاتكم الفكرية بالمناسبة؟ وما مرجعيتكم الايديولوجيةان كانت لديكم ؟ولا أظن ذلك .نقابتنا حققت للشغيلة التعليمية بجميع فئاتها مكاسب هامة لا ينكرها الا جاحد او عنيد.نقابتنا واجهت مخططات حكومية خطيرة بالحزم والقوة اللازمينوآخرها المخطط الاستعجالي الذي رفضناه رفضا باتا وقرأناه قراءة نقدية وجهناه للوزارة الوصية.وهاهي التجارب تصدق ما ذهبنا اليه في الوقت الذي انتظرت فيه نقابتكم 7 أشهر لتعلن موقفها الغامض .نقابتنا خلخلت المشهد السياسي من خلال انسحابها من مجلس المستشارين في سابقة سياسية هي الاولى في المغرب منذ الاستقلال.نقابتنا هي الوحيدة التي لا زالت تدعو الى الاضرابات العامة بما يعنيه ذلك من تكبيد الباطرونا خسائر فادحة في المداخيل .فأين انتم من هذا العمل النقابي الكفاحي؟ ماذا تفعلون في الساحة لحلحلة القضية التعليمية وانتم لا تنظرون الا ما يهم التفتيش من ترقية وانتقال وتعويضات .... 5- أن يرفع الاستاذ صوته احتجاجا فهذا تعبير عن عدم الرضى بالوضع او احساس بالغبن.ما في ذلك شك.ولكن متى كانت النقابة تحقق جميع المطالب دفعة وبالجملة؟ وأين توجد هذه النقابة لننتقل اليها جميعا.فحتى نقابتكم لم تستطع تحقيق جميع مطالبها الواردة في المكلف المطلبي(هذا ان حققت شيئا) فكيف تطلبون من غيركم عمل ما لا تستطيعون عمله؟شيء يدعو للغرابة والاستغراب فعلا.اليست القاعدة الفقهية المتوارثة في العمل النقابي هي"فاوض و خذ ثم اطلب" ؟ لا انفي اننا لم نحقق جميع ما نبو اليه ولكننا حققنا بعضا منه وبالنضال سيتحقق البعض الآخر وهذه سنة العمل النقابي. ولعلمك فتنظيمنا دعا منذ سبع سنوات الى خلق فئات داخل النقابة لتدقيق الملفات المطلبية وتعزيز العمل التضامني الوحدوي.هذه هي فلسفتنا ومنظورنا للعمل النقابي: نعم للفئات واللجن الوظيفية الخاصة بكل فئة ولكن مع الحفاظ على الوحدة ،لايماننا وتأكدنا من فشل التجارب التفييئية .اما ملف حامي الشهادات الجامعيةفقد تبنته نقابتنا منذ تخرج اول فوج للمجازين واول فوج لحاملي شهادة السلك الاول في التعليم الابتدائي.هكذا أسسنا من داخل النقابةلجنة سميناها" الجمعية الوطنية لحاملي الشواهد الجامعية" وكنت من العاملين داخلها.وتمكنت من انتزاع حق الترقي بالشهادة الى السلم العاشر والسلم 9 الى حدود2003 تاريخ صدور المرسوم الجديد /النظام الاساسي.هنا ستبدأ حاجة أخرى للنضال من أجل الابقاء على الحق ونجن نناضل من أجل من منطلق إصلاح الثغرات.هذا ليس عيبا، واللمعنيون بالمشكل منتظمون في النقايات العتيدة لانتزاع حقوقهم ولا يفكرون في التفييء ،بل تدفعهم انت الى ذلك كانك وصي عليهم او حجر عليهم.تتحدث عن الند للند وتضع نفسك موضع العاض المرشد والوصي.منطق النفاق النقابي . 6- قبل الحديث والجدال حول الهيآت والاختصاصات كان باستطاعتكم الاطلالة على النظام الاساسي ...هذا الاخير ، اخي المحترم، يتحدث في جزئه الاول عن "هيأة التأطير والمراقبة التربوية" وليس هيأة التفتيش كما تدعي انت.ومن خلال مواده الاحدى عشر’ ينص على ان هيأة التأطير والمراقبة التربوية تتكون من ثلاثة أطر منها إطار "المفتش التربوي للتعليم الابتدائي".الى هنا الامور واضحة جدا. ولم أقل ابدا بأن التاطير والمراقبة التربوية ليسا اختصاصين،فأنت تقولني ما لم أقل وما يجول في مخيلتك المصطنعة للتهم والاعداء.فأنت بهكذا كلام تغلط الرأي العام من خلال إظهار الآخر بمظهر الجاهل غير المواكب والعاجز الفكري.بنية خطابية تستبلد الآخر وتجهله وتحتقره للظهور بمظهر القوي المالك للحقيقة المطلقة( فكر رجعي). 7-على ذكر الديانات السماوية .فمحاولة الباسها لبوس التفرقة غير لائقة بمربي الاجيال ومؤطر مربي الاجيال.الديانات السماوية كلها تدعو اول ما تدعو اليه ،الى توحيد الربوبية والالوهية.ونجد ايات عديدة وأحاديث نبوية شريفة تدعو الى الاتحاد واعتبرت اساس القوة. والعالم كله يتجه الى نبذ الكيانات المجهرية وتأسيس كيانات متحدة وبهوية متعددة الابعاد. الفلسفة اليونانية بدورها عملت على تقريب وجهات النظر بين أثينا واسبارطة في افق وضع حد للنزاع وبناء كيان واحد قوي لردع العدو الخارجي المهدد لتخوم المدينتين /الدولتين. فلسفة ماركس تدعو في بعدها النقابي الى وحدة الطبقة العاملة ونظر لذلك في مقالات وكتب عديدة فكيف تسمح لنفسك بالافتراء على الديانات السماوية وعلى الفلاسفة الاجلاء وعلى منطق الكون /عالم القرن21 لتبرير التدرير والتمزيق.تدعون الى نقابة القرن 21 والقرن 21 يتجه الى الوحدة بينما تتجهون الى التفرقة. في الأخير لدي لك أسئلة ارجو ان تجيب عليها بصدر رحب وبموضوعية . * ما هو المشروع الحضاري الذي تحملونه للمغرب والذي تتهموننا بأننا لا نحمله؟ مشروعية هذا السؤال نابع من ادعائكم البديل النقابي المتجاوز لهفوات النقابات المركزية الحالية. * ما هي منطلقاكم الفكرية والايديولوجية التي تقارعون بها منطلقاتنا ومقوماتها؟ * تتهمون النقابات ،ومنها نقابتنا،بعجزها عن تبني برنامح نضالي يحقق المطالب دفعة واحدة ،فلماذا لم تحققوا كل مطالبكم بهذا الشكل المطلوب وفي عمركم عدة سنوات في الميدان؟ - لماذا لا تدعون الى إضرابات موازية لإضرابات اساتذة الابتدائي والاعدادي باعتباركم من موظفي وزارة التربية الوطنية وملفهم المطلبي يتضمن مطالب تهمكم. *لماذا لم تعبروا عن موقفكم من سكوت الوزارة عن مصير الناجحين في مركز المفتشين؟فهذا مجال اهتمامكم ولا أحد له الحق في الحديث عنه وفق منطقك. /size] |
كفى من التبعية المطلقة الأنتاج البشري نسبي بالأطلاق
d8sاود ان اطلب من الكدشي تحديد لائحة النقابات العتيدة التي اشار اليها في توجيهه للمتضرر لأن تاخد ملفه المطلبي كفئة متضررة اد ضمنيا صرح انهم حققوا الكثير من المطالب ويقر بقرصنة سنوات.
ثم استفسره لمادا كل هدا الدهول من الأستقلالية النقا بية والخروج من الأمعةوالتبعةوالتصفيق المجاني والحضور كرقم اضافي لتحديد عدد الوجبات والأقصاء من الأطار (كدش) ان لم تكن منتميا قيلت صراحة واخد بها في المؤتمر الأخير الى اين بهدا الأطار الدي كان اشرف اطار بدماء شهدائه والدي اضحى حضيرة خنزير بانتهازية المحسوبين عليه لأتمام مصالحهم الخاصة او لقضاء الما رب ولو تكون لااخلاقية باسم الأكثر تمثيلا بعد الفراغ الدي تركه المناضلون بعد نفاد صبرهم لجؤوا الى العمل الفعلي لا تاسيس نوادي على الأنترنيت والوهم والتوهيم بالبناء من الداخل هيا الى العمل للمجابهة والعمل ندا بند دون احساس بدونية ولا حب بعقدة اديب للأنتاج البشري المتسم بالنسبية المطلقة. |
اقتباس:
النقابات التي دافعت على حاملي شهادة الإجازة هي نفسها التي دافعت على حاملي السلك الأول من الإجازة: حين ثم تحقيق مكسب الترقي بالإجازة إلى السلم 10، ثم تحقيق مكسب الترقي ب deug إلى السلم 9. علما أن الفئتين تتخرجان أنذاك من المركز بالسلم 8. أما المطالب الأخرى: تغيير الإطار، تصحيح الإدماج... فالمجازون كذلك لا يزالون يطالبون بها. لو تفضلت أخي الكريم، ووضحت لنا ماهي الإمتيازات التي استفاد منها الأخرون... إن كانت فعلا امتيازات، فلماذا الدفاع عنها؟ يجب أن نطالب النقابات، ونناضل من داخل النقابات، من أجل حقوقنا وليس من أجل الامتيازات. |
اقتباس:
|
أخي abou targ ، لن أرد عليك وإنما سأدردش معك فقط.
لقد غمزت ولمزت من حيث أردت ويكفيني ذلك لما عبته علي، ويكفي ذلك تربية للأجيال القادمة شرفا، والتي أمنتك الأمة عليها!. لن أدخل معك في نقاش أو سجال لأني فعلت ذلك سابقا وبينت لك الكثير. فيما يخص الانقراض موجود في مرسوم 2003 وليس في تعديله الذي أدليت به تمويها للأصل الذي صادقتم عليه؟!. وتعديله جاء نتيجة نضال المفتشين في إطار نقابة مفتشي التعليم وليس في إطار نقابتك التقليدية. لذا لا تركب على نضال الآخرين. وأما ما ذكرته بخصوص المفتشين، فنقابة مفتشي التعليم هي التي نادت به وطالبت به وحققته بنضال المفتشين. لذا لا تزايد علينا باللغة العامية. وأما عن خرجتكم في مجلس المستشارين فتلك زوبعة أثرتموها دون تحقيقها، وهل لديكم مستشار يستطيع أن يستقيل؟ فإن وجد عندكم فأعدك أن أن أعود إلى نقابتكم التي غادرتها وتركتها لكم. وأتحداك أخي أن تنشر بيانا لنقابتكم يدعو إلى الإضراب بخصوص قضية المفتشين أيام الحبيب المالكي ونظمتموها فعلا وشارك فيها المفتشون. على العموم مرجعيتي لا هي من ماركس ولا من غيره، فهي مرجعية ربانية لا تؤمن بالإنسان الإمعة. وفيها من القوة ما تجعل الإنسان حرا، والدعوة إلى الوحدة بعدما تصنع الفرد وتربيه على الاستقلالية وعلى قول الحق وليس التبعية العمياء. مرجعيتي كفيلة ببناء مجتمع متوازن لا مهرج. فيها من الإيمان ما يسع مصالح الناس لا على الركوب عليهم. أما عن الناجحين في المركز فسيلتحقون به السنة القادمة وكن مطمئنا عليهم لأنهم سيكونون في تنظيم نقابي يرعى مصالحهم عمليا وليس خطابيا. كل ما جئت به في ردك سوى كلام في كلام، وما قولك في الفصل بين النقابي والسياسي سوى كلام في كلام، لن تقدموا به شيئا في استقلالية التفتيش. ولقد عودتمونا الاستغلال والطعن في الآخرين ويكفي أنك رميت الطبقة العاملة بواقعها الذي تعرفه، والذي أعرفه أن الطبقة العاملة المغربية تجاوزت ما ترسب في ذهنك. ففيها المثقف والمهندس والعامل الواعي وو. فلم يعد اليوم في المعامل وغيرها من أمية تذكر كما لمحت إليه. والطبقة العاملة تستطيع أن تؤسس نقابات مستقلة تديرها دون حجر المركزيات النقابية. فإذا كانت نظرتك هذه للطبقة العاملة، فرحم الله تعالى العمل النقابي. أخي لن أطيل هنيئا بفكرك النير الذي لن يتركنا إلا قطيعا لراع أمين على مصالحنا . ويكفينا فخرا طلعتكم علينا في البرلمان وفي مجلس المستشارين وفي المجالس المحلية. فبكم حقيقة سنتقدم وبكم سنبني حضارة المغرب وبكم إن شاء الله سنحرق المسافات بيننا وبين الآخرين. ومنه أقول لك أخي ليس الحزب السياسي وحده يحمل المشروع الحضاري للأمة فكل مكونات المجتمع تحمله. وبما أن النقابة لا تحمل في نظرك مشروعا حضاريا . يكفي أن ننتظر أحزابكم لحمله. وبارك الله فيك وفي نقابتك التقليدية. وإلى اللقاء مع ملفنا المطلبي لديكم لتحكم بيننا الأيام. ولك أخي كل مودة، والله بصدق. فالاختلاف رحمة وربما نلتقي يوما ما في نقطة قد تجمعنا ـ وأعتقد أن النقط كثيرة ـ خاصة أن لا صوت لنا في الحوار الاجتماعي غير صوتكم. فهل سترفعون معاناتنا بصوتكم؟ ( علي أخي أن أبقي على شعرة معاوية متصلة بكم، لكي أجد صوتك يوما ما مدافعا عن هيئة التفتيش بمنطوق وحدويتكم وشموليتكم واشتراكيتكم الديمقراطية المدافعة على المظلومين ). |
افتراء
اقتباس:
* أنا لا تدهلني لالستقلالية،وإذا قرأت موضوعي جيدا ستجد انني أدافع عن الاستقلالية النقابية بمعناها الحقيقي وليس بالمعنى الذي تروجون له.الاستقلالية ،أخي العزيز مطلب ملح في النقابات وفي الجمعيات وفي كثير من الوظائف.ما يدهلني هو الدجعوة المستفزة الى مزيد من التشتيت في صفوف رجال التعليم وكأن ساحتنا النقابية لا توفر العرض النقابي الضامن للنضال والاصلاح والمساءلة والديمقراطية.هذا ما يستفزني بالنظر الى واقع العلاقة بين الباطرونا في المغرب،لها جمعية واحدة تتحدث باسمها في الحوارات الاجتماعية بينما يحضر ممثلونا بالاخماس ونبحث عن السادس.فهمت الآن. * حديثك عن المؤتمر الأخير هو حديث من انسان لم يحضر المؤتمر.انا حضرت المؤتمر في الدارالبيضاء وما قلته واختلقته هو مجرد افتراء وكذب.النقاش كان عميقا وديمقراطيا في جل مراحله. ولعلمك فقد حضرت بدون انتماء سياسي ،ومع ذلك عبرت عن آرائي النقدية بكل حرية ولم اسمع ما يشير صراحة او ضمنيا الى وجوب مغادرة المؤتمر،لا من الرئاسة ولا من الحاضرين.بالله عليك لماذا تكذب ؟لماذا؟ أبهذه المعاملة ستدفع بإطارك الجديد الى الامام؟أبالكذب سنستأمنك على مطالبنا وإطارنا؟لا * اما وصفك إطارنا بحظيرة خنازير فلن أرد عليه، لان هذا المستوى من النقاش لا يشرف رجل التعليم.بل يضعكم في قفص الاتهام و تهمتك رفض الرأي الآخر والتشهير به. دمت لإطارك مخلصا ودمت لإطاري مخلصا.والاخلاص أنواع. |
اتحدى الكدشي ان يعطيني البرهان في اي محطة نضالية كان من بين نقط برنامجها النضالي الدفاع عن اساتذة التعليم الابتدائي الحاملين لدبلوم السلك الاول.وانه لمن العبث بالاقوال والكذب على الذقون ان تستحيي النقابات على ان تطعن في النتائج الخاصة بالانتخابات الاخيرة بعد ما كانت هي الصانعة لمخططها.
|
التحدي مقبول
اقتباس:
فإذا كنت غائبا عن الساحة وغير متتبع لما نفعل ،وهذا مؤكد، فلك الحقائق الثالية: - ملفنا المطلبي يتضمن نقط تهم حاملي الشواهد الجامعية منها: فتح باب الترقي بالشهادات امام جميع موظفي وزارة التربية الوطنية بواسطة كل انواع الشهادات المعترف بها والشواهد المعادلة لها. النقطة الثانية تتعلق بحق تغيير الإطار عند الترقي بواسطة الشهادة.....اليست هذه المطالب تهمك كحامل دبلوم السلك الاول؟ فيما يخص البرنامج النضالي ،فنظرتنا للعمل النقابي داخل قطاع التعليم شمولية ،بمعنى ان برامجنا النضالية لا تسطر على مقاس فئة دون أخرى بل على اساس الدفاع عن الملف المطلبي في شموليته،والذي يتضمن ما يهمك.وآخر محطة نضالية حول الملف المطلبي فكانت يومي 10و11 من هذه السنة عنما خضنا إضرابا وطنيا لقي نجاحا منقطع النظير وتوجناه بوقفة احتجاجية امام الوزارة حضرتها الاف رجال التعليم من كل ارجاء المغرب.محطاتنا النضالية مستمرة الى اليوم بما نشكله من ممانعة للدولة ولابواقها من كل الانواع والتوجهات . ملاحظة: فيما يخص ملفنا المطلبي الذي يتضمن النقطة التي تهمك فهو متوفر لدى أقرب فرع لنقابتنا بمنطقتك.فلا تتردد و تطلبه ،للإطلاع على الأقل قبل إطلاق الكلام على عواهنك.زتحية رفاقية مهما اختلفنا .بالعتبار الاختلاف لا يفسد للود للود قضية. |
اقتباس:
-ما اعرفه عن المرجعية الاسلامية هي انها تنبد الكذب والافتراء ،وانت تفعل ما يخالف ذلك.الدليل على ما اقول هو تحريف كلامي حول الطبقة العاملة عندما قولتني ما لم أقل.وللتوضيح فقد قلت بأن الطبقة العاملة في جزئها الكبير المربط بالضيعات الفلاحية والمصانع تفتفقد الى الزاد الفكري والايديولوجي اللازم لبناء أداتهم النقابية .هذه الشريحة لا تتضمن المثقفين والتقنيين وغيرهما .وعندما تحدقت عن الموضوع لم أشأ التفصيل لانني ظننت بك مثقفا لا يحتاج لشرح الواضحات وأستاذا ملما ومطلعا على نسبة الامية في المغرب.لكن للاسف خاب ظني فيك. ثانيا ادعاؤك بأن نقابة المفتشين هي التي ناضلت من أجل تعديل النظام الاساسي بما يتوافق مع منظوركم لاشكالية الانقراض،ادعاؤكم هذا ليس الا ركوبا على نضال الاخرينكالنقابات التي تعتبرها تقليدية.وإلا ماذا نقول عن المعلمين المرتبين في السلمين 7و8 وكتاب الاقتصاد العاديين والممتازين ؟هل انتم اصحاب الفضل في تعديل وضعيتهم في النظام الاساسي المعدل؟كفى افتراء وتشويها للحقائق. ثالثا،لترتاح وتنتقي الكلمات قبل ان تتكلم بما يجانب الصواب.انا لست منتميا الى اي حزب سياسي ولا اصوت في الانتخابات الجماعية ولابرلمانية. عملي النقابي نابع من قناعاتي الشخصية التي تمتح من فكر الطبقة العاملة كما اسس لها روادها . اما الاشتراكية فمناقشتها مناقشة ستكون بآليات أخرى وبمنطق آخر،على كل حال ليس هو ما توده. |
المواقف تفضح
قال milmou على الإطار العتيد الكدش بأنه "أضحى حظيرة خنزير".
فليتأكد العالم أن هذا هو مستوى المدعين للبديل النقابي الحامل للديمقراطية الحقيقية.انظروا كيف يصف رجال التعليم المناضلين بالاطار الذي علمه أبجديات النضال .إنه يصفنا بالخنازير رغم اننا شغيلة تعليمية يدعي الدفاع عنا دون غيرنا.وللأسف لم يوصف أحد بهذه الصفة إلا اليهود(بتحفظ).فهل نحن يهود يا milmou لمجرد أننا نختلف معك وسنبقى كذلك؟ أهكذا تحاور المخالفين المختلفين معك و انت تعتبر نفسك المهدي المنتظر في العمل النقابي الديمقراطي المستقل؟.بما أنك هكذا فرحم الله الديمقراطية على طريقتكم.ورحم الله العمل النقابي بالصورة التي تقدمونه به .ورحم الله عبدا قال آمين. |
اليك اخي بعض الامثلة.
الا يستفد المجازون من نقط الامتياز اذا ما ارادوا المشاركة في الحركة الادارية؟
|
فعلا
اقتباس:
|
| الساعة الآن 09:29 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها