منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية - صفقة أم صفعة داخل نقابة بآسفي؟؟؟؟

- الأرشيف النقابي (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=142)

- - صفقة أم صفعة داخل نقابة بآسفي؟؟؟؟ (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=62789)

صفقة أم صفعة داخل نقابة بآسفي؟؟؟؟

في الوقت الدي ينتظر فيه رجال و نساء التعليم بدائرة احمر حل مشاكلهم الانتقالية بعد الحركة المحلية نظرا لالحاق الدائرة بعمالة اليوسفية مستقبلا تظهر انتهازية كاتب الفرع بالشماعية (الص...) حيث عين من طرف النيابة بالمركز الجهوي للأساتدة(cpr) ضاربة ورائها جميع أعراف المنافسة الشريفة من اعلان مدكرات ومقاييس لاختيار الأحق و الأجدر بهدا المنصب. فلقد استفاد هدا الكاتب سابقا من تكليف اداري بالشماعية و كان يتردد على النيابة بمباركة الكاتب الاقليمي لنوت ابان مناقشة الحركة المحلية حيث كان يعرقلها في مناسبات . من هنا يظهر جليا المبادىء التي يتشدق بها الكادب الاقليمي من نكران الدات و الديموقراطية و و و و . ويكون قد قدم صفعة لا مثيل لها لاطار نقابي و لمنخرطيه(الفقيه الي نتسناو شفاعتو دخل الجامع ببلغتو) أين أجهزة الكدش المحلية و الوطنية للوقوف على هده الخروقات السافرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و مادا قدمتم للنيابة الاقليمية مقابل هده الصفقة على حساب رجال و نساء التعليم ؟؟؟؟؟

أين الكونفدراليين في آسفي نريد ردكم على ما قالته سميرة قبل أن نصدر حكمنا عليكم .

أظن أن جميع كونفدراليي المغرب منهمكون في التحضير للوقفات و معركة 10و11 فبراير 2009

اشعر بالاسى والاسف على كل منخرط بالكدش لازال يثق في جهازها الفاسد

البحث عن الحقيقة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou targ (المشاركة 437727)

أين الكونفدراليين في آسفي نريد ردكم على ما قالته سميرة قبل أن نصدر حكمنا عليكم .

تحية لك أخي الكريم فموقفك هدا يدل على غيرتك النقابية و أنا معك و هدا يدخل في اطار محاربة الانتهازيين و الأجهزة الفاسدة داخل النقابات المناضلة . يا أخي فمن عساك تسأل ؟؟ ففي كل مرة يتملص الكاتب العام من زملائه في المكتب بعد استفادتهم بدعوى تصرفات شخصية و هدا لا يتقبله شخص عاقل لأننا نتعامل مع جهاز باسم الكدش وليس مع أشخاص , و ما عساهم يجيبوك ؟؟؟؟ لقد أعطيتك الاسم ومكان الاستفادة ومكانة المستفيد النقابية بمعنى المسؤولية النضالية لكنه خانها و هدا أكبر دليل لدلك فادهب أخي الكريم للتقصي ادا كنت من الاقليم حتى تقف على الحقيقة دون انتضار أي أحد ثم بعد دلك حاسب أو احكم على من تشاء فالحقيقة أو الفضيحة واضحة للعيان ...