|
http://uploads.sedty.com/imagehostin...1346004057.gif الأخوة و المحبة في الله ....... أقوى طوق من أطواق النجاة في زمن الفتن بعد طوق تقوى الله و هي رباط مقدس يعقد في الدنيا ليجمع أطرافه في الفردوس الأعلى بإذن الله تعالى و قبل الفردوس يزف أصحابه على مرأى من الأمم فوق منابر من نور و يظلهم عرش الرحمن... فأنعم به من شرف ...وأنعم به من كرامة http://uploads.sedty.com/imagehostin...1346004349.gif هؤلاء لا تربطهم قرابة و لا نسب و إنما يربطهم عقدة متينة هي عقدة الإيمان التي ربطت على حبل الله المتين ... لذلك فإنه لا سبيل لاستشعار صدق الرباط و دوام العقد دون استشعار الإيمان فان لم يدخل الإيمان القلب... و إن لم يحرك حب الله تلك المضغة فإنها حرمت من مثل هذه العلاقة ما دامت قواعدها من إيمان و لبناتها من إيثارو سقفها من رجاء اللقاء في جنة العلي المتعال فان نقص الإيمان اهتز البناء و إن زاد الإيمان ثبت البناء و اشتدت أركانه بقواعده بل كلما زاد الإيمان كلما شعرت بحلاوة الأخوة و المحبة في الله و كلما ازددت تمسكا بها... |
|
عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى)، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ؟ قَالَ: (هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ، وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا، فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ، وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ، لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ، وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ)، وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ). |
|
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...3c2e82b901.jpg أبلغ أخانا تولى الله صحبته = أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه وأن طرفي موصول برؤيته = وإن تباعد عن سكناي سكناه يا ليت يعلم أني لست أذكره = وكيف أذكره إذ لست أنساه |
| الساعة الآن 10:53 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها