منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   دفاتر التربية الصحيحة (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=98)
-   -   رسالة للحلاقين وللأهل - نهى رسول الله ص عن القزع. (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=181422)

oum zahra 07-05-2015 09:02

رسالة للحلاقين وللأهل - نهى رسول الله ص عن القزع.
 
https://lamlim.com/wp-content/upload...8%B2%D8%B9.jpg
القزع هو حلق بعض الرأس وترك بعضه، وهو أنواع:
النوع الأول: أن يحلق بعضه غير مرتب، فيحلق مثلاً من الجانب الأيمن ومن الناصية ومن الجانب الأيسر.
النوع الثاني: أن يحلق وسطه ويدع جانبيه.
النوع الثالث: أن يحلق جوانبه ويدع وسطه، قال ابن القيم - رحمه الله - كما يفعله السفل.
النوع الرابع: أن يحلق الناصية فقط ويدع الباقي.

والقزع كله مكروه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأي صبيّاً حلق بعض رأسه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يحلق كله أو يترك كله، لكن إذا كان قزعاً مشبهاً للكفار فإنه يكون محرماً، لأن التشبه بالكفار محرم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم".
ـ


مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


http://islam.ahram.org.eg/Media/News...er_630x371.jpg

abdoutazi 07-05-2015 09:04

جازاك الله خيرا

Aboujaber85 07-05-2015 13:33

قد انتشر القزع بوجه كثير وغريب، فلا ترى أحدا من الشباب و المراهقين إلا و يحلق بهذه الطريقة
و لا أحد من الفقهاء أو العلماء يذكر بكراهيته، نسأل الله العفو و العافية


brahim5 07-05-2015 16:27

شيء جميل لكنك اتيت باحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بدون سند . سيكون اجمل لو ارفقت الحديث بالسند . وجزاك الله خيرا.

oum zahra 07-05-2015 19:09

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.
وعنه قال‏:‏ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيًا قد حلق بعض شعر رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال‏:‏ ‏"‏احلقوه كله، أو اتركوه كله‏"‏‏. رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم‏.‏


الساعة الآن 20:56

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها