منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

تعتبرالقدوة كطريقة للتعليم من أهم الطرائق وأكثرها فاعلية ولا سيما في مجالالقيم الأخلاقية .. وفي المجتمع الإسلامي يعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم، هو القدوة الأولى ؛ إذ يقول تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوةحسنة " ( الأحزاب / 21 ) ، ولأن الله سبحانه وتعالى وضع في شخصه صلى اللهعليه وسلم الصورة الكاملة للمنهج الإسلامي ، الصورة الحية الخالدة علىمدار التاريخ .
منهنا وجب على المسلمين أن يتمثلوا خطا رسول الله وطريقته في التعليم ، وأنيكون كل من يتصدى لمهمة التعليم ، نموذجا صالحا يترجم بأفعاله ما يقولهبلسانه حتى يقتدي به من يتعلمون منه ، وبذلك يترجم معنى القدوة ترجمةعملية صحيحة .
فالقدوةتعني وجود نموذج سلوكي يحاكيه أو يقلده المتعلم ، وبذلك تتضمن القدوة عدةأطراف ؛ فتتضمن المقتدي أي الشخص المقلد أو المحاكي ، والمقتدى به وهوالشخص الذي يمثل نموذجا سلوكيا يقلده الآخرون ، بالإضافة إلى موضوعالتقليد ، وهو محتوى الأفعال السلوكية .
وتعتبرالقدوة كطريقة تعليمية على جانب كبير من الأهمية ؛ لأنها الوسيلة الأكثرفاعلية والتي تتمشى مع حاجات المتعلمين وميلهم إلى المحاكاة و التقليد ( كصغار ) أو التقمص ( كمراهقين ) ، وبالتالي كلما كان المسئولون عن تنشئةالفرد مثالا طيبا في سلوكهم ، كان ذلك أبلغ في تعليم القيم الأخلاقية مناستخدام الأسلوب اللفظي القائم على التلقين المباشر ، حيث تعمل القدوة علىتقديم نموذج سلوكي حي يكون المتعلم حياله أكثر استجابة وتأثير ، فيعمل علىمحاكاة ذلك النموذج ويحاول أن يتشربه ، حتى يصل إلى درجة من التوحد مع ذلكالنموذج .
والمتتبعللنصوص الدينية المتعددة ، يجد أن الإسلام قد دعا بصورة مؤكدة إلى استخدامالقدوة كطريقة في التعليم فالله سبحانه وتعالى حدد لمن يتصدى لمهمة تعليمالناس ، أن يطبق على نفسه ما يقوله ويأمر به الآخرين ، لأن ذلك أدعىلاقتناع المتعلم واستجابته ، يقول تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسونأنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون " ( البقرة / 44 ) .. ولعل في قولالله " أفلا تعقلون " إشارة إلى أن عدم التزام المعلم في سلوكه بما يعلمهللآخرين ؛ أمر يتنافى مع منطق العقل السليم ، ونفي العقل عمن يفعل هذادليل على أنه حاد عن منهج الحق ، ولهذا نبه القرآن إلى أن من صفات عبادالرحمن ، سعيهم ورغبتهم في أن يكونوا قدوة طيبة إذ يقولون " ربنا هب لنامن أزواجنا وذرياتنا فرة أعين واجعلنا للمتقين إماما " (الفرقان / 74 ) .
كماحذر القرآن وهدد الذين لا يلتزمون بما يقولون " يا أيها الذين آمنوا لمتقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون " ( الصف / 2 – 3 ) فالإنسان الذي يقول مالا يفعل توعده الله بالمقت ، وعلى ذلك وجبعلى المعلم أن يكون حاله كمقاله .
وممايدل على حرص الإسلام على أن يكون الإنسان قدوة حسنة ، أن الإسلام جعلللإنسان إذا اقتدى به أحد ، مثل جزاء من اقتدى به ثوابا أو عقابا بالإضافةإلى جزائه هو على فعله ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث رواهمسلم : " من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده منغير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرهاووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء " ، وقال صلى اللهعليه وسلم أيضا في حديث متفق عليه : " ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان علىبن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل "
ولاشك أن هذا يحتم على من يتصدى لمسئولية غرس وتنمية القيم الأخلاقية ، ألايضع في اعتباره مجرد نتاج جهوده كما تتمثل في تغيرات نمائية في أخلاقالنشء وكفى ، وإنما عليه أن يأخذ في اعتباره أيضا ما يترتب على التكوينالأخلاقي لدى هؤلاء النشء ، من سلوك خير أو شرير يستتبع الثواب أو العقاب، ولعل هذه الحقيقة تمثل احدى النقاط الهامة التي تميز التعليم في الإسلاممن غيره ، فمسئولية المعلم لا تنتهي بتحقيق أهداف العملية التعليمية ،وإنما من المنظور الإسلامي ينال المعلم من الأجر أو الوزر تبعا لما ينالهمن تعلموا منه ، وهذا يؤكد ضرورة أن يكون المعلم قدوة طيبة لينال أجر مناقتدوا به .
وعلاوةعلى الأساس الديني السابق للقدوة كطريقة لتعليم القيم الأخلاقية ، فهناكأيضا أساس نفسي لها يتمثل في حاجة وميل المتعلمين الصغار للتقليد الحرفيلسلوك الكبار ( المحاكاة ) ليتحقق نوع من الأمن النفسي لدى الطفل نتيجةلتكيفه مع ما يحيط به .. وفي مرحلة عمرية تالية من عمر المتعلم ، وخاصةفي مرحلة المراهقة ، تبرز لدى المتعلم الحاجة والميل إلى تشرب الشخصيةالكلية للكبار الأقرب إليه ( التقمص ) ، والتي يرى في خصائصهم الشخصيةوالسلوكية المثل الأعلى الذي يسعى إلى التوحد معه ... مما يعني أنه ومنالناحية النفسية أن المتعلم لديه الرغبة للاقتداء في تقليد الكبير أو منيعجب به ، ولديه أيضا الاستعداد للاقتداء ، مما يوجب على المعلمين مراعاةاستعدادات المتعلمين عند تقديم نماذج سلوكية لمحاكاتها والتوحد معها .
وسواءطلب المعلم من المتعلمين بطريقة مباشرة محاكاة سلوكه الأخلاقي ، أو تركهمبطريقة غير مباشرة يتشربون ذلك من خلال سلوكه وتفاعله معهم وأمامهم داخلوخارج الصف .. سيظل المعلم وبمدى قدرته على تجسيد القيم الأخلاقية فيأقواله وأفعاله وسكناته وحركاته ، العامل الأكثر خطورة وتأثيرا في النموالأخلاقي للمتعلمين ، ومن ثم يكون هو أيضا العامل الأكثر تحديدا لما سيئولإليه شكل التفاعل الأخلاقي في المجتمع .