وعن تشبثها بالحظ مذ ألفت أدرانها فغدت تشكو من العطن http://cb.rayaheen.net/space.gif

وعن بواعثها بالطبع مائلةً تهوى بشهوتها فى ظلمة الشجن http://cb.rayaheen.net/space.gif

وعن حقيقتها فى أصل معدنها لا ينثى وصفها منها إلى وثن http://cb.rayaheen.net/space.gif

وعن تنزلها فى حكمها ولها علم يفرقها فى القبح والحسن http://cb.rayaheen.net/space.gif

فاسمع هديت علوماً عز سالكها على البيان ولا يغررك ذو لسن http://cb.rayaheen.net/space.gif

قصداً إلى الحق لا تخفى شواهدها قامت حقائقها بالأصل والفنن http://cb.rayaheen.net/space.gif

يا سائلى عن علوم ليس يدركها ذو فكرة بفهومٍ لا ولا فطن http://cb.rayaheen.net/space.gif

لكن بنور على جامعٍ خمدت له العقول وكل الخلق فى وسن http://cb.rayaheen.net/space.gif

خذها إليك بحق لست جاهله والأمر مطلع والحق قيدنى http://cb.rayaheen.net/space.gif

على الحقيقة خذ علم الأمور ولا تحجبك صورتها فى عالم الوطن http://cb.rayaheen.net/space.gif

ففطرة النفس سر لا يحيط به عقل تقيد بالاوهام والدرن http://cb.rayaheen.net/space.gif

لكنها برزت بالحكم قائمة حتى تألفها السكان بالسكن http://cb.rayaheen.net/space.gif

وكى يقال عبيد قائمون بما ألقى من الأمر قبل الخلق والمحن http://cb.rayaheen.net/space.gif

والنفس بين نزولٍ فى عوالمها كآدم وله حواء فى قرن http://cb.rayaheen.net/space.gif

والروح بين ترقً فى معارجها وهى الموافق للتعريف والمنن http://cb.rayaheen.net/space.gif

من الحجاب دنت أنوارها فبدت نوراً تنزل بين الماء والدمن http://cb.rayaheen.net/space.gif

مثالها فى العلا مرآة معدنها ألطافها خفية كالسر فى العلن http://cb.rayaheen.net/space.gif

زيتونة زيتها نور لصاحبها قامت حقائقها بالأصل والقنن http://cb.rayaheen.net/space.gif

ونار دعوتها ماء لشاربها مدت هدايتها فى الكون والكبن http://cb.rayaheen.net/space.gif

والكل أنت بمعنى لاخفاء به والنور يحجبه كالماء فى اللبن http://cb.rayaheen.net/space.gif

والعبد محتجب فى عز مالكه دقت معارفه فى الدهر والزمن