العقل التاريخي
 

الحركية الجدلية للمجتمع و التاريخ نتاج ما يطرأ من تغيرات على البنية التحتية للمجتمع..إرادة الشعوب لا تقهر و هي التي بيدها العدالة و الإزدهار كما بيدها عكس ذلك..
شكرا أخي محمد على هذه التحف.

اذا كنت تقصد أخي محمد العقل التاريخي العربي فالاشكال المطروح هو هل ننقذه بأدوات"استشراقية" أوعلينا تبني
اديولوجية أخرى تنويرية أوحداثية أوبراكماتية او اسلامية..لأن كل نقد سيولد نقدا مضادا حسب الانتماء العرقي أو الحضاري..وكيف نتجنب الوقوع في المبدأ ونقيضيه..
أطروحتك أخي وان كانت قصيرة فهي تطرح اشكالا كبيرا يصعب الحسم فيه...