منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية - الى أولئك الذين لم يفهموا قصدي

براءة الذئب من دم يوسف

باسم الله الرحمن الرحيم

استدراك

إخوتي الكرام أظنكم اساتم الظن بي’فقد قولتموني ما لم أقل .فذاك المقال الذي حذف و للأسف ، ليس وليد أفكاري بل هو مقال نشره شخص كنى نفسه:أبو الحارث الأثري الفلسطيني،وفيه تحدث عن الخوارج و أمثالهم (ولا أعني حماس هنا) من الذين يتغنون بال**** و يجعلونه وردالهم وينعقون به في كل إطلالاتهم ،وقد ألصقه وحاول أن يلبسه جبة تناسب حركة حماس ،هذه الحركة التي تعتبر في رأيي حركة مقاومة وليست حركة **** فال**** يا إخوتي له شروط و له أركان لا تتوفر في المسلمين الآن فأين قول الله تعالى < و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم وآخرين من دونهم لايعلمونهم الله يعلمهم و ما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون>الأنفال 60 : و التي مفادها و أعدوا يا معشر المسلمين لمواجهة أعدائكم كل ما تقدرون عليه من عدد وعدة لتدخلوا بذالك الرهبة في قلوب أعداء الله وأعدائكم المتربصين بكم ، وتخيفوا آخرين لاتظهر لكم عداوتهم الآن ،لكن الله يعلمهم ويعلم مايضمرونه ،وما تبدلوا من مال في سبيل الله قليلا يخلفه الله عليكم في الدنيا و يدخر لكم ثوابه إلى يوم القيامة وانتم لاتنقصون من اجر ذالك شيئا , وأريد أن أتساءل هل نملك حقا نحن المسلمين القوة البدنية و القوة العسكرية لل**** ؟ الجواب:كلا ،لأن القوة معروفة فاذاتحققت وصار المسلمون يستطيعون القيام بال**** في سبيل الله عند ذالك يشرع **** الكفار أما إذا كانت القوة مظنونة أو غير متيقنة فانه لايجوز ، ف المخاطرة بالمسلمين و الزج بهم في مخاطرات قد تؤذي بهم إلى النهاية و سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة و المدينة خير شاهد على ذالك

كما أنه وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :"من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله " رواه البخاري في صحيحه 206/3 من حديث أبي موسى رضي الله عنه .

فهل الآن هؤلاء الذين ينعقون بال**** هل يقولون بهذا؟ كلا ورب الكعبة فهم و الله إنما يقولون إنما الصراع الذي بيننا وبينهم إنما هو من أجل الأرض و ليس من أجل العقيدة,

أنا الآن لا اتهم حركة حماس كما يتصور البعض بأنهم أشخاص أشرار ولكنهم لايعرفون كيف السبيل إلى ال**** , ولكن يمكن أن نسمي ما يقومون به بالمقاومة فهم إخوتنا مسلمون تعرضوا لشتى أنواع الاضطهاد فقد ضيعت حقوقهم وهدمت دورهم وشردت دراريهم واستبيحت دماؤهم ،بل قام العدو الصهيوني بتهديم مساجدهم و نغصت عليهم معيشتهم فليس لهم و الله إلا الدفاع عن أنفسهم بما يملكون من ذخيرة و عتاد كما يقاوم أي احد منا من انتهك حرمة بيته وصادر مصدر رزقه .

و المهم لو أن إخواننا في حركة حماس استطاعوا أن يلموا شملهم و يحاولوا أن يدووا جراحهم وقبل ذالك اهتموا بجانبهم العقائدي .وكما قال الشيخ الألباني رحمه الله يجب أولا التصفية و التربية :أي تصفية المجتمع من كل أنواع البدعيات و الشركيات و الابتعاد عن نهج القبوريين الذين يتمسحون بالقبور و يطلبون منهم المدد و الابتعاد عن التكفيريين والصوفيين و كل الجماعات التي تسير على غير هدي خير البرية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و نهج أصحابه الكرام .فالبدعة أشد على المسلم من كل المعاصي و الذنوب، أما التربية فهي تربية النشء على الدين الحق و فهمه على منهج السلف الصالح دون زيادة أو نقصان و عندما تتم هذه الشروط فالآن يمكن الحديث عن **** بالنفس ف**** النفس الآن أولى من كل شيء و ال**** ليس بالنفس فقط بل هو كما روى الإمامان أحمد و النسائي و صححه الحاكم عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: "جاهدوا المشركين بأموالكم و أنفسكم و ألسنتكم"

فنسال الله أن يوفق أهل غزة لما فيه نصر الحق وظهوره على ماسواه و قمع الباطل وخذلان الدعاة إليه.كما أنصح لهم أن ينقوا صفوفهم من كل ما يخالف شرع الله المطهر و أن يتناصحوا و يتواصوا بالاستقامة على شرع الله و الثبات عليه ورد ما تنازعوا فيه إلى الله و رسوله كما قال تعالى <يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله والرسول و أولي المر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ذالك خير و أحسن تأويلا > و قال سبحانه <وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله>و قال عز وجل <و العصر˟إن الإنسان لفي خسر˟ الاالذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر > يبين سبحانه و تعالى في هذه السورة العظيمة أن أسباب الربح و السعادة و السلامة من الخسران هي هذه الأمور الأربعة المذكورة في السورة :الإيمان الصادق بالله و رسوله ، و العمل الصالح و التواصي بالحق ،و التواصي بالصبر .

اسأل الله أن يمنح أهل غزة و فلسطين التخلق بهذه الأخلاق و الاستقامة عليها حتى يفوزوا بالنصر المبين و الربح العظيم و العافية الحميدة.

وأخيرا أقول لمن وصفني بالوهابية: أنا أتشرف أن أنتسب إلى الوهاب، فهو اسم من أسماء الله الحسنى.

إن كان تابع أحمد متوهبا فأنا المقر بأنني وهابي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي رب سوى المتفرد الوهاب

لاقبة ترجى ولا وثن ولا قبر له سبب من الأسباب

لا ولا حجر ولا شجر ولا عين ولانصب من الأنصاب

أيضا ولست معلق لتميمة أو حلقة أو دعة أو ناب

لرجاء نفع أو لدفع بلية الله ينفعني و يدفع مابي

و الابتداع وكل أمر محدث في الدين ينكره أولوا الألباب

أرجوا بأني لا أقاربه و لا أرضاه دينا و هو غير صواب

و أعوذ من جهمية عنها عتت بخلاف كل مؤول مرتاب

و الاستواء فان حسبي قدوة فيه مقال السادة الأنجاب

الشافعي و مالك و ابن حنيفة و ابن حنبل التقي الأواب

و بعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي

جاء الحديث بغربة الإسلام فلبيك المحب لغربة الأحباب

فالله يحمينا و يحفظ ديننا من شر كل معاند سباب

و يؤيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة و كتاب

لا يأخذون برأيهم و قياسهم و لهم إلى الوحيين خير مآب

قد أخبر المختار عنهم أنهم غرباء بين الأهل و الأصحاب

سلكوا طريق السالكين إلى الهدى و مشوا على مناهجهم بصواب

من اجل ذا أهل الغلو تنافروا عنهم فقلنا ليس ذا بحجاب

مع علمهم بأمانة ديانة فيه و مكرمة و صدق جواب

صلى الله ما هب الصبا وعلى جميع الآل و الأصحاب