![]() |
لغز القسمة..
مات رجل وقد ترك 38قطعه ذهبيه وطلب تقسيمها بين اولاده الثلاثة
فيعطى الاول النصف والثاني الربع والثالث الخمس .فكيف نقسمهابينهمmt2 |
أخي الفوقي لقد مررت أكثر من مرة على ألغاز مثل هذا اللغز و الحل يكون كالتالي نفترض ان عدد القطع الذهبية هو 40 قطعة نصف 40 هو 20 وهو نصيب الاول ربع 40 هو 10 وهو نصيب الثاني خمس 40 هو 8 وهو نصيب الثالث اذن 20 + 10 + 8 = 38 لكن لا أدري أهكذا تحل مسائل الارث لانه لا يخضع لأي منطق لان 20 ليست نصف 38 و 10 ليست ربع 38 و 8 ليست خمس 38 شخصيا لست مقتنعة بهذا الحل تشكر أخي على المشاركات المتميزة |
هاد الحجاية دايرة بحال ديال هداك لي ماتة اوخلا 19 حمار(حاشاكم) او 3ديال لولاد او وصا بالتالي
-لكبير النصف -الوسطاني الربع -الصغير الخمس و مجموع 2/1+4/1+5/1 يخالف 1 وحل هذه المسالة كالتالي يقال انه بينما كان الورثة الثلاثة في حيرة كيف سيقسمون الميراث اقصد الحمير (حاشاكم) جاء شيخ يمتطي حماره فترجل وذهب يستفسرهم عن سبب خصامهم .فحكو له القصة من الالف الى الياء فقال لهم انا افصل بينكم فتوجه الى مجموعة الحمير فعدها فوجدها 20حمارا (لان حماره عندما ترجل عنه التجه عند جماعة الحمير...غريزة) فقال الشيخ النصف هو للاكبر 10حمير الربع هو للاوسط 5 حمير الخمس هو للاصغر 4 حمير ----------------------- المجموع 19 حمارا وبقي حماره فركب عليه و انصرف وترك الاخوة وهم على اتفاق بعد ان كانو على شقاق و اظن ان حل المسالة الوقترحة من قبل (الفوقي)هو على احدهم ان يضيف قطعتين ذهبيتين وتتم القسمة كما قالت ام علاء وتعود القطعتين الى صاحبهما فب الاخر اشكركم كثيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــرا |
شكرا على تفاعلكم مع الموضوع
نضيف قطعتين من عندناهده هى الطريقة للحل //// نفرض الأول يأخذ 1/2 س والثاني 1/4 س والثالث 1/5 س إذن 1/2س +1/4 س +1/5 س =38 ينتج أن س =40 يأخذ الأول 20 قطعة الثاني 10 الثالث 8 يتبقى من 40 قطعتين هما الفرف بين النسب حيث أن يتبقى من 40 قطعتين هما الفرف بين النسب حيث أن 1- ( 1/2+1/4+1/5 1) =2 /40 وشكرا لكم جميعاعلى المجهودات....... |
| الساعة الآن 03:25 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها