[nasser]

الخميس 24 نونبر 2016
شدد الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب، أحمد عبادي، على الدور المشترك الكبير الذي يتوجب على المؤسسات التربوية التعليمية والأسر المغربية القيام به لتنشئة الأبناء على التقيد بالحقوق التضامنية والالتزام بالواجبات، للمساهمة في رفع الوعي المواطني لدى الأجيال القادمة.

وقال أحمد عبادي، في ندوة نظمتها مؤسسة مسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء، إن "موضوع الواجب يحظى باهتمام واسع في حلبات النقاشات النظمية والحقوقية والاجتماعية والسياسية وحتى الاقتصادية".

وأوضح الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب أن "النقاش في مجال حقوق الإنسان يجري حول كيفية زرع مفهوم الواجب ضمن البنية الحقوقية، ولاسيما حقوق الجيل الثالث المعروفة بالحقوق التضامنية، والمتمثلة في الحق في البيئة السليمة والحق في السلام والحق في التنمية".

وأكد المتحدث أن "هذه الحقوق يحضر فيها، إلى جانب المكون الحقوقي، مكون الواجب ومسؤولية الفرد، إذ إن البيئة السليمة لا يمكن ضمان وجودها إن لم يتحمل الأفراد مسؤولياتهم ويقوموا بواجباتهم تجاهها، وكذا ضمان التنمية".



وأورد عبادي: "كل هذه الجوانب تحتاج إلى أن يقوم الأفراد بواجباتهم إزاءها، ما أدى إلى انبعاث مفهوم الواجب من جديد في النقاشات الحقوقية، بعد أن كان الجيل الأول من الحقوق المدنية والسياسية، والجيل الثاني المتمثل في الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية مرتكزين على النموذج المعرفي القائم على الحقوق وليس الواجبات".

الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب أضاف: "لقد تم رصد معاناة المنظرين الغربيين في تنزيل الجيل الثالث من الحقوق، أي الحقوق التضامنية، والتي ضمن بنيتها ضرورة الارتكاز على الواجبات، وهي معاناة لا وجود لها في النماذج المعرفية التي يمنحها الإسلام. كما لا بد من تسجيل أنه في المجالين الاجتماعي والسياسي يجري اليوم في أكثر دول العالم تقدّما نقاش "مستحرّ" حول كيفية إحياء ثقافة الواجب دون إحياء الدولانية والديماغوجية".

وقال عبادي: "هناك أمل ضئيل في التغيير الذي يعتمد على الإستراتيجيات الفوقية أو على النظريات المجردة دون إدماج المواطنين في تولي مسؤوليات إنعاش المؤسسات، والاتسام العملي أمامهم بالصفات التي ينبغي أن يقتدى بها".

ولدى تطرقه للأسس الاعتقادية والتصورية المؤطرة للواجب في الإسلام، أكد الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب أن "الإنسان يبرز في منظومة الإسلام الاعتقادية والتصورية باعتباره الجسر الكوني المؤهل، الذي تعبر منه القيم والأخلاق والتشريعات الحاملة لمراد الله التكليفي من الإنسان تجاه نفسه ومحيطه الكوني إلى البعدين الزماني والمكاني، لتصبح جزءا من التاريخ والحياة". ===================== هسبريس من الرباط