[خادم المنتدى]

يا آكل التفاح لاتبعدن

تجنب حانة الصهبا

شربت الراح بالراح

ألا يا جون ماوفقت

متى أهلك ياقومي

ألصبح أصبح والظلا

ربيت شبلا فلما إن غدا أسدا

يا سيد هل لك في ظبي تغازله

إن كنت ذارع أرض لم ألمك بها

أتراك يوما قائلا عن نية

سبح وصل وطف بمكة زائرا

متى تشرك مع امرأة سواها

ترقبن الهواء بلطف رب

بطن التراب كفاني شر ظاهره

كأن عقول القوم والله شاهد

وجدتكم لم تعرفوا سبل الهدى

بطول سراك وترحالكا

أجمل بي من أن أعد امرأ

عش يا ابن آدم عدة الوزن الذي

هل آن للقيد أن تفكه

شفاء ما بك أعياني وأعياكا

كن صاحب الخير تنويه وتفعله

قل للمشيب يد الأيام دائبة

أم الكتاب إذا قومت محكمها

تظل كفي لحرفي إن لمست بها

إن يرسل النفس في اللذات صاحبها

خف يا كريم على عرض تعرضه

الموت ربع فناء لم يضع قدما

رأيت بجنح في الزمان حلوكا

إذا قال فيك الناس ما لا تحبه

سأفعل خيرا ما استطعت فلا تقم

أيا مفرقي هلا ابيضضت على المدى

أرى كل خير في الزمان مفارقا

تسمت رجال بالملوك سفاهة

عمل كلا عمل ووقت فائت

يا كند ما خلت السكون تحركت

طلب النساء شبابه حتى إذا

ركب الأنام من الزمان مطية

سفكت دم الدنان وما تشكت

أزول وليس في الخلاق شك

لانت على المس بالأيدي جسومهم

لا تأسفن على شيء تفات به

يجوز أن تطفأ الشمس التي وقدت

لو صح ماقال رسطاليس من قدم

كأن إبارا في المفارق خيطت

عليك بتقوى الله في كل حالة

دع الناس واصحب وحش بيداء قفرة

ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة

تمسك بتقوى الله لست بقائل

تدين غاويهم حذار أميرهم

لخالقنا الحكم القديم وكم فتى

هو الفلك الدوار أجراه ربه

أسأت بعبدك في عسفه

ظهور الركاب عند اللبيب

أما الحقيقة فهي أني ذاهب

إن كانت لك امرأة حصان

لقاء الناس ألجأني برغمي

لقد فنيت وهل تبقى إذا عمرت

اعمل لأخراك شروى من يموت غدا

يا تاجر المصر ما أنصفت سائمة

تستروا بأمور في ديانتهم

قد آن مني ترحال ولم أفق

لنا أرب لم نقضه منك فادكر

سألت عن الأجيال في كل برهة

ألا هل أتى قبر الفقيرة طارق

لقد ساس أهل الأرض قوم تفتقت

يقولون في المصر العدول وإنما

لدنياك حسن على أنني

ما غاب ا**** البرايا عنهم

مهر الفتاة إذا غلا صون لها

ما راعها من قرى عم وجارمها

يا حاديينا ألا سوقا بنا سحرا

قل للحمامة قد أصبحت شادية

لا تلحقني مينا إن نطقت به

المرء كالبدر بينا لاح كاملة

جاء القران وأم الله أرسله

إذا ما استهل الطفل قال ولاته

سقينا بفضل الله والأرض منزل

عليك بتقوى الله في كل مشهد

إذا سلقت عرس الفتى في كلامها

يباين شكل غيره في حياته

هو الرزق يجريه المليك ولن ترى

لسان الفتى يدعى سنانا وتارة

إذا رشقت دنياك هذي إلى الفتى

ألم ير أفعالك الشارق

يا ناق صبرا أنت في أينق

ما ركب الخائن في فعله

الغيب مجهول يحار دليله

الدهر يزبق من حواه كأنهم

فرق بدا ومن الحوادث يفرق

أنافق في الحياة كفعل غيري

يغنيك ماحل في السجايا

سلطانك النار إن تعدل فنافعة

خير لآدم والخلق الذي خرجوا

يسيء امرؤ منا فيبغض دائما

طباع الورى فيها النفاق فأقصهم

أيعلم نجم طارق برزية

أرقت فهل نجم الدجنة آرق

إذا خطب الزهراء شيخ له غنى

فؤادك خفاق وبرقك خافق

أراني في قيد الحياة مكلفا

أرى الناس شرا من زمان حواهم

متى ينفع الأقوام حي يكن له

لعمرك ما في الأرض كهل مجرب

وجوهكم كلف وأفواهكم عدى

راعد تحته صلف

وجدت ابن آدم في غرة

أيا والي المصر لا تظلمن

الليالي مغيرات السجايا

زعم الزاعمون والقول من مي

كأنما دنياك وحشية

تلا كتاب الله من حفظه

إذا ما ألحدت أمم بجهل

لقد نفق الرديء ورب مر

توافقت اليهود مع النصارى

بحمد الله لم تخلق كعاب

غدونا مثقلين بما اكتسبنا

أيا شجر العرا أوسعت ريا

عوى في سواد الليل عاف لعله

فاء لك الحلم فاله عن رشإ

غرك سود الشعرات التي

ما لي رأيتك معرضا

زعموا بأنهم صفوا لمليكهم

الناس مثل الماء تضربه الصبا

رددت إلى مليك الحق أمري

ألم تر أن جسمي فيه فضل

صدقتك صاحبي لا مال عندي

الأرض لله ما استحيا الحلول بها

صوفية ما رضوا للصوف نسبتهم

شكوت من أهل هذا العصر غدرهم

طال التبسط منا في حوائجنا

خاب الذي سار عن دنياه مرتحلا

حسب الفتى من ذنوب وصفه رجلا

الفكر حبل متى يمسك على طرف

إنا معاشر هذا الخلق في سفه

ينجمون وما يدرون لو سئلوا

ما كان في هذه الدنيا بنو زمن

أخو سفر قصده لحده

مومس كالإناء دنسه الشر

عد عن شارب كأس أسكرت

سقى ديارك غاد ماؤه نعم

من عثرة القوم أن كنوا وليدهم

إذا قلت إن الشيب لله صبغه

عجبت لآمرنا لم يطع

مرحبا بالموت والعيش دجى

الطيلسان اشتق في لفظه

ما لي رأيتك لا تلم بمسجد

كإنائك الجسم الذي هو صورة

سباك الله يا دنيا عروسا

تزوج بعد واحدة ثلاثا

إذا فزعنا فإن الأمن غايتنا

سواء هجودي في الدجى وتهجدي

عليك بفعل الخير لولم يكن له

حبست كتاب العين في كل وجهة

لعمري لقد أوضعت في الغي برهة

يا ثالث الثنيين في خمسة

أزعمت أنك آخذ من لذة

إذا ما بيعة زيرت لغي

إذا عفوت عن الإنسان سيئة

لا تخبأن لغد رزقا وبعد غد

برد الصبا ليس مثل البرد تخلعه

خير النساء اللواتي لا يلدن لكم

لعمرك ما آسى إذا ما تحملت

لقد جاء قوم يدعون فضيلة

إن دمعي نبع وما العود نبع

إذا ما الأصل ألفي غير زاك

سأخرج بالكراهة من زماني

إذا داع دعاك لرشد أمر

الدهر كالشاعر المقوي ونحن به

النفس في العالم العلوي مركزها

المين أهلك فوق الأرض ساكنها

أما الزمان فأوقات مواصلة

حيران أنت فأي الناس تتبع

من رام أن يلزم الأشياء واجبها

قالت معاشر كل عاجز ضرع

تغدو على الأرض في حالات ساكنها

المال يسكت عن حق وينطق في

دولاتكم شمعات يستضاء بها

هي النفس عناها من الدهر فاجع

ألا يكشف القصاص وال فإن هم

إذا خطب الزهراء كهل وناشئ

إذا أنت لم تحضر مع القوم مسجدا

الموت حظ لمن تأمله

ما زلت في الغمرات لست بخالص

رضيت ملاوة فوعيت علما

إذا كنت بالله المهيمن واثقا

ابن خمسين ضمه عقد تسعين

بتم هجودا في الغنى ولو انتهت

من الناس من لفظه لؤلؤ

هل تحفظ الأرض موتاها وأهلهم

يغني الفتى ملبس يستره

أعوذ بربي من سخطه

قطعت البلاد فمن صاعد

طرق الغي سهلة واسعات

يا ربة الصمت أنت آمنة

أستغفر الله رب مدكر

الحمد لله أضحى الناس في عجب

أعرض عن الثور مصبوغا أطايبه

المرء يقدم دنياه على خطر

هل يفرح الناعب الغداف بسقيا ال

يا قلب لا أدعوك في أكرومة

أما الإله فأمر لست مدركه

حملت ثقل الليالي في بني زمني

الحكم لله فالبث مفردا أبدا

كلامك ملتبس لا يبين

أما اليقين فإننا سكن البلى

ماذا يريبك من غراب طار عن

أجاهد بالظهارة حين أشتو

وجدت الناس عمهم سقوط

إذا انفرد الفتى أمنت عليه

تنوط بنا الحوادث كل ثقل

إذا قلت فوائدنا جفينا

أين امرؤ القيس والعذارى

غدت من تميم أسرة فوق أرضها

غدوت أسيرا في الزمان كأنني

أرى جوهرا حل فيه عرض

أعبد الله لا تظاهر لمن جا

إنما المرء نطفة ومداه

أوف ديوني وخل أقراضي

ما يشأ ربك يفعل قادرا

رياضك غير دائمة فروضي