[abdoussi]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine al oumma أيها الأحبة لسنا أهلا للفصل في مسائل خلافية،" أحرأكم على الفتوى أجرأكم على النار" وللعلم فمسألة الغناء خلافية بامتياز،والله يهدينا سواء السبيل.

السلام عليكم و رحمة الله
أخي الكريم أنا لا أفتي في المسألة فأنا لست أهلا لذلك
لكني أوردت أوردت نصوصا تحسم المسألة فإذا كانت هذه النصوص صحيحة فالمسألة محسومة و إذا كانت غير ذلك فهنا يدخل الخلاف

و هل تشكون في صحة كلام الله

(( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ))سورة لقمان الآية 6

و هل هناك من فسر كلام الله أفضل من ترجمان القرآن عبد الله بن عباس و عبد الله بن مسعود ؟؟؟
و إذا بحثت أخي في أقوال أهل العلم وجدت ابن حزم وحده من أحل الغناء لوَهْم في الحديث الذي سبق و أن أوردناه و لك أخي أن تراجع كتاب
(( تحريم آلات الطرب للشيخ محمد ناصر الدين الألباني )) فهو أبلغ مني في توضيح الخلاف بين العلماء و هذا رابطه مرة أخرى :

http://ia311236.us.archive.org/2/ite...Alet-Tarab.pdf

و إليكم رابط لأقوال أهل العلم من سلف الأمة في الغناء :

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/132.htm

و هذا رابط آخر :

http://www.khayma.com/ftat/SH/gena.htm

و إني سائلكم مرة ثانية :
هل يثاب المغني و المستمع إليه كما يثاب قارىء القرآن و المستمع إليه ؟
و هل يثاب المغني و المستمع له كما يثاب قارىء الحديث ؟
أتعتقدون أن رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم لو كان الآن بين ظهرانينا سيستمع لهذا الغناء و لمزامير الشيطان التي تتطور يوم بعد يوم ؟
حاشاه بأبي هو و أمي ، و هو من أقر الصديق أبا بكر في نعته للدف الذي رخص فيه للصغيرات ، بمزمور الشيطان
أدعوكم هداني الله و إياكم للالتزام بما أحله الله و رسوله و الإمتناع عما نهى عنه الله و رسوله ، و حتى و إن كان الأمر بالنسبة إليكم فيه خلاف فأي خلاف يعني أن هناك شبهة و قد أمرنا باتقاء الشبهات ، فاتقوا الشبهات و بدل أن نبلغ الأغاني لرواد هذه المنتديات بلغوا لهم أحاديث رسول الله الذي أمرنا أن نبلغ عنه و لو آية ، فلنا بذلك الأجر الكبير
أما و إن بلغنا الأغاني و المعازف فلا نجني إلا السيئات إن كانت حرام ، وهو ما أدين الله به و أعتقده ، و لا نجني شيئا سوى أننا نلهي الناس عن الأولى و الأفضل إن كانت مباحة كما يعتقده البعض هدانا الله و إياهم
و السلام عليكم و رحمة الله