[nizar]

إن الكلام الذي سأدلي به لا يدخل ضمن زاوية التفسير التآمري للأحداث بقدر ما هو تجليات واقع يجب ان يتدخل المعنيون به - نساء ورجال التعليم -من أجل تغيير النظرة القدحية التي ترسخت لدى العامة حول رجل التعليم، فالكل يختزله في صورة نمطية ضيقة الأبعاد لاتتجاوز حدود التوصيف الكاريكاتييري الذي ينم عن توسع مساحة الحقد الدفين والذي لعبت في تشكيله عدة عوامل أهمها:

• وجود فئة تسلقت سلم وظيفة التدريس تحت سلطة الإكراه، فهناك من دخل هذا الغمار خوفا من أن يفوته قطار التوظيف الذي يمكن اعتباره إلى حد ما فرصة ليست بعدها إلى قدر الالتحاق بسلك العطالة...( فماذا تنتظر من هذه الفئة.؟؟؟؟) علما أن التدريس قبل ان يكون مهنة فهوفن و ملكة حباها الله تعالى للبعض وعوّض البعض الآخر بنعم أخرى، ولله في خلقه شؤون...
• عامل الغيرة التي تطبع بعض رجال التعليم - إلا انها غَير موجهة بشكل صحيح- حيث أن المدرس الغيور يريد أن يكون تلميذه نجيبا لبيبا... فإذا لم يكن لهذا التلميذ هذا الاستعداد فإن المدرس يسلط جام غضبه وترسانة آليات العنف الرمزي وكذا المادي على كل من يعكر مزاج غيرته..وتكون النتيجة أن التلميذ -بحكم صغر سنه أو سذاجة تفسيره لسلوك مدرسه، أو سوء تفسير هذا السلوك- يتولد لديه رد فعل اكثر حقدا وعنفا بل يصبح حقدا شاملا على كل من يزاول مهنة " التدريس / مهنة المتاعب المشرّفة، بل يصبح التعليم برمته حقلا مكروه الحديث عنه أو عن قضاياه...والغريب أن الطفل يكبر دون أن يعيد النظر في الواقف التي اسسها في مرحلة طفولته...
• أحيانا ينقل المتعلمون إلى أسرهم لقطة مجردة عن سياق حدث معين يظهر فيه المدرس في صورة بشعة فتصدر الأحكام الجاهزة الجائرة...
• هناك عوامل أخرى يصعب الإحاطة بها كاملة...

فلماذا هذا التحامل العنيد على رجل التعليم ؟؟؟ اليس في مجتمعنا رجل رشيد ينظر بعدسة فاحصة تدين المذنب فينا وتنصف البريء منا؟؟؟؟ ...لماذا هذا العميم الأعمى ..أي نعم منا المفسدون ومنا دون ذلك لكن لا ننسى أن منا المقسطون الشرفاء ..فإنصافا لهؤلاء يجب رفع عصى التعميم القدحي، وإلا فإن اليأس سوف يولد لدى هؤلاء الشرفاء ردود أفعال لا يعلم نتائجها إلا الله تعالى...فلا تضعوا البيض الفاسد مع البيض الطري في سلة واحدة...
شكرا أخي على إحالتنا على النص
والسلام