[amine al oumma]

بسم الله الرحمن الرحيم
يكثر الحديث بين المثقفين ويتناسل حول مفاهيم عميقة كمفهوم العقل، وغالبا ما يربطونه بالعلم، وكأنها زوجية لا فراق بينها،ومما يستغرب له العقل النير البصير هو أن يتبوأ العلم والعقل كل شيء في الحياة، وأن نقضي على ما تبقى من المفاهيم والمصطلحات التي ترتهن بالحياة في جميع نواحيها. نعم العقل والتعقل مطلب أساسي لكوننا نحن البشر زيلنا الله تعالى بالعقل بل جعله مناط الحكم، وهي نعمة لاتتوفر في مخلوق آخر مهما كان راقيا على هرم المخلوقات، وبالعقل يدرك العلم المطلب الأساسي الثاني، وهو بطبيعة الحال غاية ومقصد من مقاصد التحضر والتمدن،بل أكثر من ذلك دعامة أصلية في التعبد لله تعالى، فالله تعالى لا يعبد إلا بعلم. لكن المؤسف، هو أن تجد من بني جلدتنا من "يؤله" العلم والعقل، تحت طائلة من الدعاوى الفلسفية والمنطقية الغريبة،تتلخص في مجموعها في القول: بأن العلم والعقل لا يؤمنان إلا بما هو مادي وملموس ومنطقي كذلك، أي لايدع مجالا للعقل حتى يشك أو يضطرب. هذا الطرح الغريب ـ العجيب، لايمكن بحال من الأحوال أن يصل بالمجتمع إلى مقاصد النمو والتقدم، لأن العقل جزء من شخصية الإنسان وعنصر من عناصر البناء الحضاري والثقافي، وتأليهه يعني القضاء على جوانب مهمة في الحياة كالحب والصدق والعمل والجمال.... إلغ. ولعل الغرب اليوم نتيجة تأليهه للعقل والعلم أصابة الفراغ الماورائي، وأصبح يقبل على الانتحار بشكل ملفت للنظر، بل إن من يؤله العقل في مجتمعنا تجده يفقد أقرب الناس إليه، وكأنه ميت وتراه يتخبط مع نفسه، وينهج المتاهة تلو الأخرى، مع العلم أنه كان وسطيا معتدلا في طرحه لأسباب العيش والحياة، لكان العقل والعلم منارة له للإيمان بالله واليوم الآخر، وهذا ما أثبتته الحقيقة التاريخية من الحضارة الإسلامية، ولننظر إلى الشوامخ كالرازي، وابن الهيثم، وابن سينا وغيرهم سواء في مجال النقل أو العقل، أليسوا أولئك من أهل النظر العقلي والعلمي؟؟؟؟
الموضوع قابل للإثراء والنقاش البناء والهادئ.