[حنان123]

هو السؤال الصحيح الى اي حد يمكن الحديت عن الموضوعية في العلوم الانسانية

أولا لا يمكن الحديت عن الموضوعية في العلوم الانسانية ودلك راجع الى الى كون موضعة الظاهرة الانسانية قد اصطدمت بجملة من الصعوبات وطرحت مجموعة اشكالات فالظواهر والافعال الانسانية هي ظواهر واعية وارادية لا تتكرر ولا تخضع للاطراد فكيف يمكن موضعتها او تفسيرها سببيا

المواقف التي تراخن على ان الضاهرة الانسانة لا تفبل الموضغة نجد موقف لوسيان غولدمان والدي يرى ان الباحت في الظاهرة الانسانية لا يستطيع التخلص من احكامه وقيمته ومواقفة الشخصية وبعبارة ادق من ذاتيته واتخاد مسافة بينها وبين الموضوع المدروس الشيء الدي يعيق شىروط الموضوعية حين دراسة الظاهرة الانسانية فلا يكفي حسب غولدمان في العلوم الانسانية وضع المعارف الموروتة موضع شك والانفتاح على الوقائع كما تبدو لنا لان الباحت يتصدى للوقائع وهو مزود بافكار قبلية ولا واعية تصد منافد الفهم الموضوعي للظواهر الانسانية

ونجد موقف رونيه بوفريس والتي تؤكد انه رغم النسأة النتأخرة للعلوم الانسانية ورغم طموحها للوصول الى نمادج العلمية الدي حققته الفيزياء والرياضيات الا انها لا تستطيع ودلك بسبب خصوصياتها وضواهرها بحكم طبيعنها المعقدة

موقف جان بياجه والدي يرى انا العلاقة بين الدات_الموضوع تخلق في العلوم الانسانية وضعا معقدا فالانسان هو الدارس وهو ايظا موضوع الدراسة وينتج عن هدا الوضع المتداخل صعوبة تحقيق الموضوعية التي هي اساس العلوم الحقة
ملاحظة
هدشي اختي لي قدرت عليه اصلا لا توجد مواقف غير مساندة