[Azzeddine.I]

يفتتح النص باستفسار حول الاخر-المتلقي, و الجواب ياتي في صورة المقايضة تختفي وراء مشاهد احتفالية(قالوا غني قلت دقوا الطبول وهاتوا المزامير)...حالة من النشوة, نشوة الكبرياء والغرور,تحمل الكاتب على جناحيها لسنوات من العمر(غنى الزمان بكل الفصول...كم ركبت جياد النخوة جهلا...) الى ان يدركه الشيب و الالم الوجودي النابع من احتقان الزمن في ادراكه وحسه الرهيف...اين الخلاص اذن؟ هنا يلتمس الكاتب العون في توظيف الاسطورة او صورا اسطورية( لم اجد سوى اسفارا ودواوينا في رموس الفكر...) اليس هذا مسار كل الانسانية منذ البداية في رحلتها الابدية للبحث عن الحقيقة؟ انسان تائه في التاويلات والمقاربات اللامتناهية الى ان التحمت الذات بالروح. هنا نجد نبرة صوفية نوعا ما (على اثر هذا المنهاج انفجرت طاقات في نفسي كانت كامنة...ولدت قي روحي معاني الحياة...فتحولت كلها الى عقيدة استقرت في ضميري منعكسة على كل جوانب الحياة)
بعد الايمان والالتحام بالروح تاتي مرحلة السمو الملائكي ان صحت الصورة (اصبحت املك قوة دمج حياتي الميدية مع حياتي الروحية التي خلقت لي توازنا ثابتا, لكن كلما ملت الى جانب تارجحت كفتا الميزان) لا يفوت الكاتب التنبيه الى انه مازال انسانا والحقيقة والواقع يفرضان عليه هذا الوعي...وعي الانسان الذي سخر نفسه لخدمة الغير...هذا الاخر الذي يجرحه ويدميه...ولكن ذلك لا يكسر عزيمة الكاتب-الانسان على المضي قدما نحو الهدف الذي رسمه لنفسه الا وهو خدمة الاخر.
تقبل مني اخي معمري هذه القراءة المتواضعة وشكرا لك على هذه الخاطرة.
تحياتي وتقديري .
اخوك زياد.