الحسد خصلة بشعة تعبر عن سفالة و نذالة الحاسد الذي يرجو زوال النعمة عن المحسود بأي طريقة كانت،لا أدري لما الحساد جبناء لهذه الدرجة فبدل أن يغبطوا من هم أفضل منهم و يسعوا إلى تحقيق ما قد قدموه باعتماد طرق شريفة لعل أبرزها المنافسة الشريفة،كلنا متساوون بامتلاكنا نعمة العقل يقول ديكارت"العقل أعدل قسمة بين بني البشر"مما يدل على أن الكل مؤهل لتحصيل أرقى المناصب شريطة توظيفه لملكة فكره(العقل)توظيفا شريفا منافيا لكل الرذائل وهادفا للقضاء عليها،قال المتنبي:ذكر الفتى عمره الثاني و حاجته وفاته و فضول العيش أشغال"
لا يجني الحاسد غير شر حسده ينقلب عليه فيزيد وجهه سواََداً عن سواد. "لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله".
فلما لا نصنع لأنفسنا حياة مزهرة دون أن ندوس على بساتين الآخرين، لما لا نبنى قناطر متينة دون أن ندمر أي قنطرة هشة؟ لما لا نخلق عالما مثاليا سعى إليه أفلاطون وغيره حيث المدينة الفاضلة، حيث الأخلاق و الشيم، و المبادئ والقيم.
ربما نبنيه اليوم وقد نبنيه غدا المهم هو أن نملك إرادة البناء و رغبة التغيير وحب استبدال تلك الغرفة المظلمة(الحسد) بغرفة أشد إضاءة من سابقتها(الغبطة)
هلم نضافر جهودنا و نقضي على الحسد.
غزلان