كل الود والشكر للتفاعل الجميل
و للأخ ورزازي : مشكور على التنبيه
و الحقيقة أنه مما أخذ على البوصيري في بردته غلوه في مدح الرسول لدرجة مذمومة شرعا..
و لكن هناك من التمس له العذر بأنه حالة المدح لم يكن سوى شاعرا يسقط في ما يسقط فيه الشعراء من غلواء المبالغة و الاطراء ..و إلا ففي أبيات كثيرة من نفس القصيدة يَبين على عقيدة راسخة و إيمان عميق..
و أرى و الله أعلم، أن لا تهاجم القصيدة كلها بسبب السقطات القليلة التي تضمنتها، بل لتنقح و لتبق الأبيات الرائعة في مدح خير البرية في زمان تجرأ على التحامل عليه مسخ من الناس..
لأن اعددد لا يحصى هاجمها هجوما عنيفا و كأنها السب والقذف و كأن صاحبها العدو اللدود.
و لعل العيب الحاصل أن الكثير من الناس و على رأسهم أهل الزوايا منحها من التقديس ما لا ينبغي و غلا في ذلك أيما غلو.
و للاستزادة:و يبقى الأسلم كما أشرت تفادي مناط الخلاف والشبهة و الاستمتاع بما فيها من جميل و جليل في مدح الحبيب.