:: دفاتري فعال ::
تاريخ التسجيل: 11 - 1 - 2009
السكن: marrakech
المشاركات: 574
|
نشاط [ سهاد56 ]
معدل تقييم المستوى:
269
|
|
03-05-2009, 17:12
المشاركة 6
المقصود كما يبدو في سياق النص.. المقال.. الجوانب القانونية والتشريعية في الاسلام هي من الفروع....ليست من الاصول.. بمعنى وجب على المسلمين التناظر والتفكير فيها بما يحقق مصالحهم الدنيوية.... لم يكن القصد هو الشريعة او/ شرع الله/...
عند حدوث المعضلات /النوازل /يتناولها الفقهاء بالدرس والتنظيرولايخرجون بحل واحد ثم يقع الاختلاف.....احيانا يتدخل الفلاسفة لحل الخلاف....
الاجماع الاخ مراد لا يتسع هنا مجال شرحه..اجماع الفقهي خاصة...الذي هو بوجه من الوجوه اجماع سياسي وفكري....
/في كتاب السنة والاصلاح/للمؤرخ عبد الله العروي.وفي كل كتبه..خصوصا كتاب الايديولوجية العربية المعاصرة..ليس فيها ادنى نقص من دور الفقهاء...فهم انتلجانسيا الثقافة العربية والاسلامية.....فهو صاحب نظرية الفقيه/التقني/والسياسى...
........اظن انه من الافضل مناقشة افكار المقال من بدايته الى نهايته...انطلق بمقدمة تحليلية صحيحة تماما...لكنه انتهى الى نتائج مجحفة؟؟اي اجحف في النهاية في حق الكل ؟؟؟
تحياتيd8sd8sd8s
|