[hamed alghazali]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omerop السلام عليكم شكرا على الكتاب الذي طالما بحثت عنه و لم أجده.. و آمل أن تزودنا برابط لنسخته الفرنسية ان أمكن أتفق مع ما ذهب اليه الاخوة في تحليلهم .. الا أني أختلف مع "أبا حامد الغزالي" في كون أن الكتابة بالفرنسية فشلت في تقديم تجربة الاعتقال .. وكأن اللغة الفرنسية هي السبب.. بدليل أن معظم الشهادات ترجمت الى اللغة العربية و لم تلق اهتماما من طرف المغاربة .. السبب الرئيس وكما أكد ذلك أحمد المرزوقي في برنامج بلاحدود بعد شهادته التاريخية على العصر هي نسبة الأمية المرتفعة اضافة الى عدم الاقبال على القراءة .. الطاهر بن جلون الروائي والذي ظل صامتا الى أن تحسنت الأوضاع لم يقدم شهادة انما اعتمد عليها لبلورة روايته

في البداية أشكرك على التفاعل وإبداء الرأي.
أنا لم أقل أن الكتابة باللغة الفرنسية هي التي فشلت في تقديم التجربة،بل قلت أن اللغة التي كتبت بها تلك الأعمال الابداعية هي التي فشلت في مقاربة التجربة،لأن هاته الأخيرة موجهة أصلا للمغاربة،الذين يهمهم أن يتعرفوا بدقة على تاريخ بلادهم، ولو في جانبه الحالك،فالكتابة أحيانا تسعى لفضح الواقع اليومي،وإن وظفت لغة تواصلية ،غير تلك التي يتخاطب بها أكبر شريحة في المغرب المتنوع لغويا و ثقافيا،تكون بذلك قد فشلت فعلا في تحقيق فعل التواصل أصلا.
سبق لي أن اطلعت على نسخة من القرآن الكريم باللغة الفرنسية،فوجدت أنها لا تحرك في أي إحساس،لأن القرآن كتب باللغة العربية،وبتحويله للغة أخرى يفقد بصراحة روحه،لأن الترجمة هي خيانة الأصل في الأصل،خذ مثلا الشعر،حينما يترجم يفقد جماليته وشعريته دفعة واحدة.
التجربة حينما تكتب بنفس اللغة التي عيشت بها،يكون لها وقع كبير في النفوس،خذ مثلا تجربة الرايسي اطلعت عليها لما نشرت في جريدة الاتحاد الاشتراكي،صدقني لم أنم مدة طويلة،بسبب الكوابيس التي كانت تحاصرني.من شدة عنف التجربة
من كتب تجربته بغير اللغة العربية كان هدفه:
تعريف الآخر بمدى العنجهية التي للبعض في المغرب،ولو كان قصده تعريف المغاربة لبدل جهدا كبيرا في تحريرها بالعربية.
شكرا على ملاحظاتك القيمة

أبا حامد الغزالي