[قطرات الندى]

شكرا لك أختي wafae ...على طرح هذا الموضوع للنقاش ...



قال تعالى : {للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن} ولم يوجب عليها نفقة في بيت الزوجية
كما أباح لها العمل في الميادين النسائية ، كتعليم وتطبيب وتمريض بنات جنسها
وقد انخرط كثير من النساء في العمل في هذه الميادين ودخلن سلك التوظيف غير أن بعض أصحاب النفوس الضعيفة سولت لهم أنفسهم أمرا فأحدقت ببعض الموظفات عيون طامعة تتطلع إلى ما في أيديهن من رواتب ظنا من بعضهم أن المرأة ليست أهلا لتملك الأموال واعتقادا من آخرين أن المرأة لا يحق لها التصرف فيها ، واستغلال من الجميع لضعف المرأة وقلة حيلتها
ولعل في مقدمة هؤلاء الذين تشربت نفوسهم الطمع وسيطر على قلوبهم الحرص حتى غطى على بصائرهم الأزواج
استخدموا في ذلك صورا من الأساليب والحيل الملتوية
يمتنع بعض الأزواج عن الإنفاق على الأسرة وتأمين متطلبات الضرورية للعائلة ليدفع الزوجة للقيام بذلك فتنفق مكرهة لا راضية
وأما الزوج فيبرر موقفه بمصاعب الحياة ومتاعبها وأن تكاليفها صعبة ولو نظرت إلى أحوال أغلبهم لوجدتهم موظفين من الدرجة الثانية فما فوقها فإذا كانت الحياة صعبت على أمثال هؤلاء فماذا يقول الفقير
نحن لا ننكر أن وقت عمل الموظفة من حق الزوج والبيت فعليها له حقا من مالها ولكن لا يعني ذلك الاستيلاء على راتبها بالطرق الملتوية او غيرها من الطرق
إن مثل هذه التصرفات ما هي إلا صور من أكل أموال الناس بالباطل هذا إذا لم تكن المرأة راضية بذلك ولا أخالها ترضى وليس الصمت المخيم على الفتيات دليلا على رضاهن بالوضع فليس السكوت علامة للرضا في كل شيء فلماذا لا تترك الفتاة وراتبها تتصرف فيه كما أباح لها الشرع تعطي زوجها ما تشاء .


اذا يحق للزوج ان يأخذ من راتب زوجته ولكن بأساليب سليمه وغير ملتوية واما النسبة فاعتقد لن يختلفون اذا كانت هناك موافقة من البداية


الرجل الحكيم يعرف كيف ياخذ منها راتبها وهي تضحك


بارك الله فيك ...