امتحانات الدورة الثانية

[مغربية وأفتخر]

الامتحان الموحد في اللغة العربية

نص الانطلاق
كان الإنسان قديما يعيش حياة بدائية، يرعى النبات و يصطاد الحيوانات، فكانت الشجرة مصدرا لقوته، يعتمد على ما تنتجه براعمها من فواكه و ثمار، و كانت الحيوانات مصدرا لغذائه و لباسه، يعتمد على لحومها و جلودها، أما الكهوف فكانت بمثابة الدار التي يأوي إليها.
و هكذا لم يكتشف الإنسان القديم الزراعة إلا بعد زمن طويل، حيث بدأ يعرف الاستقرار حول أراضيه الفلاحية، و كان ذلك سبا في ظهور حياة المجتمعات و تطور المدنيات.
الأسئلة:



I- أسئلة الفهم و التحليل (6 نقط)
1- ضع عنوانا مناسبا للنص.
2- اشرح بالضد: بدائية، يعرف، الاستقرار
3- ما المقصود بالحياة البدائية / المدنية ؟.
4- ما علاقة الزراعة بحياة الاستقرار ؟
II- أسئلة التطبيق على القواعد (8 نقط)
1- اشكل النص شكلا تاما.
2- حدد الخطوات الواجب اتباعها لشرح كلمات (كهوف، يكتشف، الاستقرار) في معجم يأخذ بأوائل الكلمات.
3- صغر الكلمات التالية مع ذكر وزنها و فائدة التصغير موظفا الجدول التالي:
فائدة تصغيرها
وزنها
بعد التصغير
الكلمة قبل التصغير
شجرة
كائن
البرعم
دار

4- اعرب: كان الإنسان قديما يعيش حياة بدائية
III- التعبير و الإنشاء (6 نقط)
يتخذ الناس عادة موقفين من المدينة الحديثة، حدد هذين الموقفين، ثم دافع عن أحدهما بعد إبداء وجهة نظرك فيهما.
عناصر الإجابة



أولا: أسئلة الفهم و التحليل (6 نقط)
1- وضع العنوان المناسب: التطور الإنساني، مراحل استقرار الإنسان مسيرة الحياة الإنسانية.
2- الشرح بالضد: بدائية ≠ متطورة، تقدمية
يعرف ≠ يجهل
الاستقرار ≠ الترحال، الهجرة النزوح
3- المقصود بالحياة البدائية المرحلة الأولى من الحياة البشرية التي كان الإنسان فيها يعيش على الصيد و أكل النباتات.
- المقصود بالمدينة: الحضارة المتطورة الذي بدأ يعرفها الإنسان بعد اكتشافه الزراعة و نزوعه نحو الاستقرار و التجمع في شكل قبائل و مجتمعات.
4- علاقة الزراعة بحياة الاستقرار تجلت في انتقال الإنسان البدائي من حياة الترحال و التنقل وراء الحيوانات إلى زرع الأرض و انتظار المحصول، مما حتم عليه الاستقرار بالأراضي الفلاحية و التعاون مع الآخرين و تشكيل مجمعات سكنية.
ثانيا: التطبيق على القواعد (8 نقط)
1- الشكل (انظر النص)
2- رد المضارع إلى الماضي (يكتشف --- اكتشف)
البحث عن دلالة كل كلمة انطلاقا من الحرف الأول ثم الثاني فالثالث.
- تجريد الكلمات من حروف الزيادة (استقرار --- استقر).
- - تحويل الجمع إلى مفرد (كهوف --- كهف).
3-
فائدة تصغيرها
وزنها
بعد التصغير
الكلمة قبل التصغير
صغرها أو حقارتها أو تزيينها
بتحقيرها و تزيينها و تعظيمها
تصغيرها أو حقارتها أو تزيينها
صغرها أو حقارتها أو تزيينها تبعا للسياق اللغوي الذي وردت فيه الكلمة.
فعيل
فعيعل
فعيعل
فعيلة
كهيف
الكويتب
بريعم
دويرة
شجرة
كاتب
البرعم
دار

4- الإعراب: (كان الإنسان قديما يعيش حياة بدائية).
كان: فعل ماض ناقص.
الإنسان: اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
قديما: ظرف زمان مبني على تنوين الفتح.
يعيش: يعل مضارع مرفوع، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
حياة:مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
بدائية: نعت تابع لمنعوته في نصبه و الجملة الفعلية (يعيش حياة بدائية في محل نصب خبر كان).
ثالثا: التعبير و الإنشاء (6 نقط)
مقدمة: انقسام الناس بين مناصر و معارض للمدينة.
عرض: عرض موقف المناصرين (الإعجاب، الاندماج، الدفاع عن نمط الحياة المدينة الحديثة القائم على التطور العلمي و الاجتماعي و الإعلامي...)
عرض موقف المعارضين: (الرفض للثقافة الغربية و مدنيتها الحديثة، الدعوة للعودة للجذور والأصول، الإعجاب بالماضي و رفض ما سواه...).
الدفاع عن أحد الموقعين بعد إبداء وجهة النظر فيهما.
خاتمة: تأكيد الانتصار لأحد الموقفين.

[مغربية وأفتخر]

المنفى

أقلعت الطائرة و على متنها السلطان و ولداه في الساعة الثانية بعد الزوال في اتجاه مجهول، و كانت من النوع الخاص بتدريب المظليين. فلم تكن بها مقاعد. و كان على السلطان و الأميرين أن يجلسوا على الأرض، لم يكونوا يلبسون غير البيجامات تحت الجلابيب الخفيفة. فكانوا يرتعشون من البرد خلال السفر الذي استغرق ثمان ساعات. و طلب سيدي محمد ماء فقدموا له زجاجة من الجعة، و لما شرح أنه مسلم لا يشرب الخمر ، ردوا عليه بأنه الشراب الوحيد الموجود بالطائرة و المعد للعسكريين من ركابها الذين يفضلون الجعة على الماء. و لم يكن الملك و ولداه قد تناولوا طعاما طول النهار، فطلبوا قطعة من الخبز، و لكن الجنود أجابوا بأن الطائرة ليس فيها طعام لأنها ليست من النوع الفاخر.
و في العاشرة ليلا وصلوا الى جزيرة كورسيكا، و كان الموظفون الفرنسيون الذين استقبلوهم في المطار يجهلون كل شيئ عن وضعيتهم و الغرض من زيارتهم، حتى أن أكبرهم حسب أنهم جاؤوا لقضاء الاجازة. و نزلوا في دار الوالي الذي لم يأل جهدا في التخفيف عنهم، و لكنه لم يكن بيده توفير كل ما يحتاجون اليه، لأنهم لم يحملوا معهم متاعا و لا حتى فرشاة أسنان. و هكذا قضوا عدة أيام في البيجامات و الجلابيب في جو خال من كل تسلية. و كانوا يمنعون من الاتصال بأي شخص، و حتى الخروج الى السوق لو سمح لهم به لم يكن مغريا، لأنهم لم يكونوا يملكون نقودا.
و حين وصلت الأسرة الملكية الى مدغشقر، وجدت المندوب السامي فيها رجلا يتصف بمزايا الانسان و ليس بالسجان. و كان له مستشار مؤقت و هو رئيس رجال الدرك العقيد تويا الذي لم يكن يعرف عن سيدي محمد و المشكل المغربي الا القليل مما قرأه في الصحف الفرنسية. و حين التقى به أيقن أنه ذهب ضحية دعاية مغرضة و موجهة، فربطته به المودة و الولاء و الاخلاص، و أصبح صديقا للأسرة الملكية. و لم يرتح سيدي محمد لمشروع نقله الى تاهايتي التي قررت السلطات الفرنسية نقله اليها، لأنه يكره الابتعاد عن المغرب، و يرغب في أن يواصل أبناؤه تعليمهم في مدغشقر، فطلب العقيد تويا أن يتدخل لدى فرنسا لابقائه في مدغشقر. و قد قبلت رغبته و تقرر أن تقيم الأسرة الملكية في " أنتسيرابي".
و كان المغرب طبعا أهم ما يشغل باله طوال النهار، فكان يلتقط أخباره من الاذاعة و الصحف، فاذا كانت هذه الأخبار سيئة سهد يصلي حتى الفجر. و قد وصف أحدهم حالته في مدغشقر بقوله : لكونه انسانا كان محمد بن يوسف يتألم، و لكونه مسلما كان يقبل قدره، و لكونه مناضلا كان يصمد في سبيل تحقيق حقوق بلاده.

روم لاندرو، محمد الخامس ، ترجمة ليلى أبو زيد
شركة النشر و التوزيع المدارس، ط2000 ص 86/90
بتصرف

الأسئلة

اقرأ النص قراءات متعددة قبل أن تشرع في الاجابة على الأسئلة التالية، بوضع علامة x في الخانة المناسبة

أ ـ حدد مجال النص (05ن): اجتماعي O وطني O حضاري O سكاني O

ب ـ من مؤلف الكتاب ؟(0.5ن) : ليلى أبو زيد O روم لاندرو O

ج ـ حدد الشرح المناسب لكلمة " مغرضة " حسب معناها في النص : (1ن)
مشهورة O هادفة O ناجحة O

د ـ من بين الأفكار التالية فكرة عامة مناسبة للنص، ضع علامة x في الخانة المقابلة لها : (1ن)
ـ نفي الملك و ولديه على متن طائرة فاخرة في اتجاه مدغشقر حيث استقبلوا استقبالا حارا O
ـ نفي الملك و ولديه الى جزيرة كورسيكا مع تمتيعهما بكل الحقوق O
ـ نفي الملك و ولديه على متن طائرة خاصة الى جزيرة كورسيكا و حرمانهم من كل معالم الحياة الفاخرة O

و ـ ضمن العبارات التالية جملة تدل على أن قرار نفي الملك تم على حين غرة : (1.5ن)
ـ أقلعت الطائرة في اتجاه مجهول O
ـ لم يحملوا معهم متاعا و لا حتى فرشاة أسنان O
ـ لم يكونوا يملكون نقودا O

ز ـ استخرج من النص العبارات التي تدل على : (1.5ن)
ـ وطنية الملك = ..............................................
ـ ورعه = .................................................. .
ـ صبره = .................................................. .

د ـ لكونه انسانا كان يتألم ، كلمة " انسانا " الواردة في الجملة لها اعراب واحد صحيح بين الاعرابات التالية ، ضع علامة x أمام الاعراب الصحيح : (2ن)
خبر المصدر منصوب O مفعول به للمصدر منصوب O مفعول به منصوب O

ح ـ صغ من الفعل " احتسى " المشتقات التالية (مع الشكل) : (2.5ن)
اسم الفاعل = ..................
اسم المفعول = .................
المصدر = ......................
أصل الكلمة = ..................
ما وقع فيها من ابدال = ...............

ط ـ املأ الجدول بما هو مطلوب (مع الشكل) : (4.5ن)

الكلمة
أصلها
نوع الاعلال
سبب التغيير
يزول



دنت



مطوي

ي ـ بين ما في الكلمات من ابدال (مع الشكل) : (2.5ن)

الكلمة
أصلها
رواء

ازدهاء

دعاء

ك ـ صغر ما يلي : (2.5ن)

الكلمة
تصغيرها
نار

عين

حوافر

أعلام

ماء

أنعم

[مغربية وأفتخر]

نص الانطلاق :

1 ـ حددت الشريعة الاسلامية الحقوق و الواجبات ، فهي هبة الهية للأمة الاسلامية ، و بالتالي فانها مقدسة لا يجوز التفريط بها و التخلي عنها.
2 ـ ان الاحساس بقدسية الحقوق و الواجبات يوجد ضبطا اجتماعيا عاليا ، و مواءمة بين الأمة و السلطة السياسية ، كما يخفف من عبئ المحافظة على الأمن ؛ فلا يستطيع الأفراد و لا الجماعات تجاوز الحدود المرسومة ، كما لا تستطيع السلطة التجاوز على حقوق الأمة ، فالحدود المرسومة ليست وضعية ، و لا يمكن التحايل عليها ، و لا تعديلها ما دامت تنبع من الوحي الالهي ، و تلامس شغاف القلب ، و الموقف منها يحدد مصير الانسان الأبدي.
3 ـ ان التربية الاسلامية هي الأداة لتوضيح القيم و تحديد الحقوق و الواجبات في الدولة الاسلامية... و ان روعتها تتجلى في امكانية توفيقها بين تكوين الانسان الصالح و المواطن الصالح و الفرد الصالح و المجتمع الصالح، بالخروج من تناقضات المصالح بين هذه النماذج ، الى أفق أرحب يغذيه الايمان بالله و بالآخرة .

د.أكرم ضياء العمري (قيم المجتمع الاسلامي من منظور تاريخي) ج1
سلسلة (كتاب الأمة) ـ العدد 39 /رمضان 1414 ه


أسئلة الفهم (6ن)

1 ـ اشرح ما يلي:
ـ هبة :.........
ـ مواءمة :.........
2 ـ لم كانت حقوق الانسان في الاسلام مقدسة؟
ـ ...........................................
3 ـ يثمر الاحساس بقدسية الحقوق نتائج طيبة تعود على المجتمع بالخير العميم ، حدد هذه النتائج :
.................................................. ................
.................................................. ..................
4 ـ استشهد بثلاثة أبيات من محفوظك الشعري يتناسب و المفهوم التالي : (حق الوطن على الانسان أن يفتديه بالغالي و النفيس):
ـ .................................................. ......
ـ .................................................. ......
ـ .................................................. ......

أسئلة التطبيق (8ن)

1 ـ اشكل الفقرة رقم 3 شكلا تاما .
2 ـ استخرج من النص :
أ) اسم مكان ، و بين وزنه ، و الفعل الذي صيغ منه (مع الشكل)
اسم المكان = ......................
وزنه = ..........................
الفعل = .......................
ب) مصدرا أضيف الى الفاعل
المصدر = .............
الفاعل = ..............
ج) فعلا ثلاثيا قلبت الواو فيه ألفا ، و اذكر السبب
الفعل = ..............
السبب = ........................
3 ـ صغ من الفعل (صدق) " بتضعيف و فتح الدال " اسم فاعل، و استعمله في جملة مفيدة و اشكلها، ثم بين حالة اسم الفاعل و شروط عمله، و المعمول:
التركيب = ........................................
اسم الفاعل = .........................
حالته = .............................
شروط عمله = ........................
المعمول = ..........................
4 ـ عين نوع المشتقات الآتية:

المشتق
اجتماع
مقدام
منطلق(بكسر اللام)
مصفاة
منصور
موسم
نوعه

5 ـ أعرب ما تحته خط:
تجاوز : .....................................
الأبدي : ....................................

التعبير (6ن)

الموضوع: للانسان الحق في العيش كما يشاء دون أن يكون مقيدا بشيئ يشل حركته أو يحد نشاطه أو يستعبده و يوقف حريته، الا اذا تجاوز حده فيها، و خرج في أفعاله و حركاته عن المألوف في الشرع ، فهنا ينبغي ضبط هذه الحرية حتى لا تضر بالآخرين.
* حلل هذا الكلام و ناقشه.

[kima]

جزاك الله1000000000000000000000000000000000000000000000 حسنة عن كل امتحان

[kima]

اطلب منكم امتحانات اخرى لكي يستفيد كل اعضاء هذا المنتدى