المنظومة العدسية

[علال ابن الشرق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب أمين رائعة من روائع الأخ علال ....دمت شاعرا مبدعا.....مودتي

كلمات رقيقة ومعبرة ، تحب المختصر المفيد ..شكرا على تعليقك البهي زجالنا المتميز ، وأخانا العزيز أمين.

[علال ابن الشرق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zyade الان فهمت من اين لك هذا الاسلوب الصلب المتمكن...كالحديد..ههههه ذكرتني يا اخي الحبيب بسنوات الجامعة وعدسها, بيضها, لوبيتها و بييييصااارتهاااااا....وما ادراك ما الحياة الجامعية..كم يشدني الحنين اليها.. قصيدة احمد الله انني وقعت عليها بالصدفة تحيتي لك و للعدس..ههههه اخوك زياد

أهلا بالأخ العزيز ، قد صرت أترقب إطلالتك أيها الحبيب ، فعلا سنوات الجامعة من أنضج التجارب التي يمر بها المرء بشهادة كل معارفي ، جميلة بمرها الكثير وحلوها القليل ، معاناة مع الكراء ، خبز الحانوت أو عجنه إذا تيسر ، التصبين ، حيوية نقاش الحلقيات ، ترقب نتائج الامتحانات...كل ذلك يتماهى ليحفر في الذاكرة أخاديد لا تؤثر فيها دوارس الزمن..
شكرا على تقليبك لهذه المواجع التي ودعتها لأعود إليها ، فأنا الموظف الطالب الذي لازال يحن إلى ضجيج المدرجات ، فارتأى العودة إلى رحابها من جديد ينشد العلم وفق ظروف مغايرة..
أخوك علال.

[بلابل السلام]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قصيدة رائعة أخي علال ، انسجمت وضحكت وأنا أقرأ عن العدس بعد أن كان غذائي هذا اليوم ههههههههه

ولا تقدمــــنْه للضـــــيف **** وخصوصا فصــلَ الصــــيف

المهم الصيف باقي ماجاش ..أوما كاين ضياف هههههههههههههه
منظومة عدسية تحفة بحق.
كل التحية والتقدير أستاذنا الفاضل .

[oum othmane]

قصيدتك أكثر من رائعة .فهو فعلا قاهر الجوع عند الطلبة ....
بارك الله فيك وفي قلمك أخي الكريم....

[احمد امين المغربي]

في واقع الأمر أقدر ردك الأول الذي يستغرب الإعراض عن تحفة كهذة الوامضة بين ظهرانينا وبالمناسبة دعني أقول لك :ابن الشرق رجل مبدع لا شك في ذلك ولا يساورني فيه أدنى فكرة ،ورجوعا إلى موضوع القصيدة فيمكن اعتبارها نظما سار عليه كبار العلماء والمحدثين وكذا المفسرين الذين راموا التعاطي مع مختلف الظواهر سواء اللغوية منها أو القرآنية أو الحديثية وحتى الفقهية فيما يتعلق بالأصول بشقيه أصول الدين وأصول الفقه.وممن أبدع في هذا المجال ثلة نادرة من الصلحاء والأدباء والفقهاء من أمثال الإمام السيوطي رحمه الله الذي وقف على شرح مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث فسميت بألفية السيوطي ،كمانذكر الإمام زين الدين العراقي وشيخ خليل إمام الناظمين،وابن مالك....والقائمة طويلة.
هذا بخصوص الشكل أما فيما يتعلق بالمضمون فنظيمتك يا ابن الشرق لؤلؤة المعدمين وهدي المفلسين وسراج من سارت به الفاقة في دروب الوقت يتلمس الخلاص وينتقي لمعدته ترياقا مداويا من حر آهات الجوع دون أن يجد ما يسفعه لذلك فيكون العدس مجيبا بلا ممانعة ولا تسويف إنه حليف الطبقات الشعبية قتراه يزدرد من طرف الطلبة والعاملين والفلاحين.و.....
يحنو على الجيب وما فيه من عيب سوى انه يثقل الجفون أذا أكل بالليل.كما أنه يخاطب آكله الهواء بتلرانيم تزعج المسامع الرهيفة ..
أخي علال صاحب التحف النادرة والناطقة بقيم الجمال بهذا تكون قد أجبتني عن سؤالي عن المعنى بمعنى أكثر وضوحا وتجليا
لك العلو في مدارج النبغاء يا رجل.