دعوة للنقاش

[صخرة سيزيف]

هل حقا اختلاف الرأي لايفسد للود قضية؟ هل نتحاور لنصل الى الحقيقة أم لننتصر لرأينا؟ اذن كيف نرسخ ثقافة الحوار بيننا؟
أتمنى أن يشارك الدفاتريون الأفاضل و الدفاتريات الفضليات في اغناء النقاش.

[سهاد56]

بعض منا لازال ينظر الى الحوار كشكل من اشكال المبارزة...duel....
و نفر اخر يستحلى حوار الاعمى والا صم..فمزاياه كثيرة .......
..وادا اردت اخي التعرف على المزيد من انواع الحوار ما عليك الا حضور احد اجتماعات مجلس تدبير المؤسسة التعليمية في اي مؤسسة تختارها في ربوع هدا الوطن الذي قدر لنا العيش فيه...
تحياتي.....

[gharrad]

اقتراح جيد سأعمل على الأضطلاع على المشاركات و المشاركة أيضا

[abou3ataa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اخي الكريم جزاك الله خيرا على هاته الدعوة القيمة...لتقريب وجهات النظر بين كل الدفاتريين..والاتفاق الجدي والمسؤول على الاسس..التي من شانها احترام الراي..والراي الاخر..خاصة وان هاته المسالة بالذات..بالغة الحساسية..وقد يحملها طرفا نقيض شعارا وذريعة..متجاوزين كل الخطوط..

منظومتنا المرجعية حافلة بالرواسب الجوفاء..والعقد اللمفاوية..وليس المقام لدراسة الاسباب التي جعلتنا هكذا..انانيين بطبعنا...لا نتمتع بالمرونة الكافية لتقبل الراي الاخر...لكن اقول بعجالة ..ان السبب الرئيسي يعود لحالة الاحباط التي نعيشها...وعلى كل المستويات..وايضا الغسيل الفكري التعليمي والاعلامي..والنظامي..الذي تعرضنا له وعلى حقب متفاوتة...جعلنا فاقدي المناعة الفكرية والنفسية..من كل التاثيرات من حولنا..ناهيك عن كوننا والى اللحظة..لم نستطع تلمس خط مستقيم بين كل الخطوط المتعرجة للخروج من النفق المظلم..آثرين عيش الوهم والرياءو الزيف..وخداع النفس..

كل المفاهيم الايجابية-للاسف-..نعيها جيدا..نتفنن في التشذق بها..وعند التطبيق..شتان بين هذا وذاك..والله المستعان..

لوتساءلنا بكل جراة وموضوعية..هل نعمل بكنه القول الذي مافتئنا نردده..كل وقت وحين"الاختلاف لا يفسد للود قضية"..الجواب ..بل يفسده في كل وقت وحين..(آش ابغا يكون باباه هاداك باش ايجي يفهم اعليا..داك الزابور يمشي.. إيعاودو لراسوا..)..حتى غدا النصح مستعصيا ..فما بالك بالاختلاف في الراي...الا من رحم ربك..لاننا ببساطة اضعنا النعجة.. ثقافتنا وتنشئتنا..لم تكن على الاسس الصحيحة..

الرائع في موضوعكم اخي الكريم كونه دعوة لنعري واقع تفكيرنا ونظرتنا للاخر..ولنتدارس مكامن الخلل...او على الاقل التاسيس لارضية تمهد لمد جسورالتواصل...



-نسال البارئ جل وعلا ان يوفقنا جميعا لمايحب ويرضا-

ودمتم برضا من الله ورسوله

[صخرة سيزيف]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou3ataa السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. اخي الكريم جزاك الله خيرا على هاته الدعوة القيمة...لتقريب وجهات النظر بين كل الدفاتريين..والاتفاق الجدي والمسؤول على الاسس..التي من شانها احترام الراي..والراي الاخر..خاصة وان هاته المسالة بالذات..بالغة الحساسية..وقد يحملها طرفا نقيض شعارا وذريعة..متجاوزين كل الخطوط.. منظومتنا المرجعية حافلة بالرواسب الجوفاء..والعقد اللمفاوية..وليس المقام لدراسة الاسباب التي جعلتنا هكذا..انانيين بطبعنا...لا نتمتع بالمرونة الكافية لتقبل الراي الاخر...لكن اقول بعجالة ..ان السبب الرئيسي يعود لحالة الاحباط التي نعيشها...وعلى كل المستويات..وايضا الغسيل الفكري التعليمي والاعلامي..والنظامي..الذي تعرضنا له وعلى حقب متفاوتة...جعلنا فاقدي المناعة الفكرية والنفسية..من كل التاثيرات من حولنا..ناهيك عن كوننا والى اللحظة..لم نستطع تلمس خط مستقيم بين كل الخطوط المتعرجة للخروج من النفق المظلم..آثرين عيش الوهم والرياءو الزيف..وخداع النفس.. كل المفاهيم الايجابية-للاسف-..نعيها جيدا..نتفنن في التشذق بها..وعند التطبيق..شتان بين هذا وذاك..والله المستعان.. لوتساءلنا بكل جراة وموضوعية..هل نعمل بكنه القول الذي مافتئنا نردده..كل وقت وحين"الاختلاف لا يفسد للود قضية"..الجواب ..بل يفسده في كل وقت وحين..(آش ابغا يكون باباه هاداك باش ايجي يفهم اعليا..داك الزابور يمشي.. إيعاودو لراسوا..)..حتى غدا النصح مستعصيا ..فما بالك بالاختلاف في الراي...الا من رحم ربك..لاننا ببساطة اضعنا النعجة.. ثقافتنا وتنشئتنا..لم تكن على الاسس الصحيحة.. الرائع في موضوعكم اخي الكريم كونه دعوة لنعري واقع تفكيرنا ونظرتنا للاخر..ولنتدارس مكامن الخلل...او على الاقل التاسيس لارضية تمهد لمد جسورالتواصل... -نسال البارئ جل وعلا ان يوفقنا جميعا لمايحب ويرضا- ودمتم برضا من الله ورسوله

بارك الله فيك,قول سديد.فعلا ,ما أحوجنا الى هذا النوع من النقاش حتى نتوافق على الأسس السليمة للحوار و ابداء الرأي و تقبل رأي الأخر.
يقول الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته"

كثيرون يستشهدون بهذا القول البليغ دون أن يعوا حقاً معناه وأبعاده جميعها! من تلك الأبعاد أن الإمام بقوله هذا يؤكد أن العاقل هو من لديه القدرة، في مواجهة الرأي الآخر، على
1) الإستماع والمجادلة
2) تقبله واتباعه إذا ما ثبُتت له صحته
3) الإعتراف بصوابيته بكل جرأة
أما الجاهل، الذي يعترف سيد البلغاء وأمير الحكماء بعدم قدرته على غلبته، فهو
1) عقله موصود على الإستماع إلى الرأي الآخر
2) لا يمكنه أن يقبل أو يتـّبع رأيا مخالفاً لرأيه حتى ولو ثبتت له صحته
3) أضعف من أن يعترف بغلبة الرأي الآخر

إذاً، فالإمام بقوله هذا يؤكد الأمر الإلهي بشأن الحوار والمجادلة والذي يقوم على الإستماع (الذين يستمعون القول) والإتباع (فيتبعون أحسنه). فهل نحن ممن يستمعون ويتبعون أحسن القول؟