دروس و عبر.. في ذكرى الهجرة النبوية الشريفة . - منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية
تسجيل جديد
أبرز العناوين



أدوات الموضوع

الصورة الرمزية الشريف السلاوي
الشريف السلاوي
:: مراقب عام ::
تاريخ التسجيل: 5 - 1 - 2014
السكن: المغرب الحبيب .
المشاركات: 10,966
معدل تقييم المستوى: 1247
الشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميزالشريف السلاوي في سماء التميز
الشريف السلاوي غير متواجد حالياً
نشاط [ الشريف السلاوي ]
قوة السمعة:1247
قديم 25-10-2014, 14:34 المشاركة 1   
درس دروس و عبر.. في ذكرى الهجرة النبوية الشريفة .

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ


تشرق علينا ذكرى الهجرة النبوية، داعية الأمة الإسلامية إلى الوفاق المجتمعى والى التصافح والتسامح والتصالح، والى المؤاخاة التى أرسى مبادئها خير خلق الله عليه الصلاة والسلام حتى تعيش الأمة فى سلام وأمان وفى رضاء واطمئنان.
حادث الهجرة النبوية له آثار جليلة على المسلمين، ليس في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط، ولكن آثاره الخيرة قد امتدت لتشمل حياة المسلمين في كل العصور، فالهجرة النبوية نقلت الدعوة الإسلامية من حالة الضعف إلى القوة، ومن حالة القلة إلى الكثرة، ومن حالة التفرقة إلى الوحدة، ومن حالة الجمود إلى الحركة.
معنى الهجرة
والهجرة لغة تعني ترك شي إلى آخر، أو الانتقال من حال إلى حال، أو من بلد إلى بلد، يقول تعالى: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} . وتعني بمعناها الاصطلاحي الانتقال من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام، وهذه هي الهجرة المادية.
أهداف هجرة المسلم
يهاجر المسلم فرارًا بدينه وعقيدته، – وقد يهاجر المسلم فرارًا من ظلم اجتماعي أو اقتصادي لحق به، يقول تعالى: {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} .
وروى الإمام أحمد عن أبي يحيى مولى الزبير بن العوام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “البلاد بلادُ الله، والعباد عباد الله، فحيثما أصبت خيرًا فأقم”، وقد توعد القرآن الكريم المسلمين الذين لم يهاجروا إلى المدينة بعد أن هاجر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما توعد الأعراب الذين آمنوا ولم يهاجروا إلى المدينة؛ حرصًا على أموالهم وديارهم، فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} . وكانت نتيجة ذلك أن بعض هؤلاء فُتن في دينه واضطر إلى إظهار التقيَّة، ولكن هذه التقية كانت جائزة يوم أن لم تكن للإسلام دولة، أما بعد أن هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وأقام فيها دولة الإسلام، فلم يعد لهؤلاء عذر، بل وجبت عليهم الهجرة.
والمسلم مكلف بأن يهجر كل ما حرم الله، وأن يهاجر إلى ما أحلَّ الله؛ لأن هذا هو الهدف من استخلافه في الأرض لقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} . وهل العبادة إلا طاعة الله فيما أمر، والانتهاء عما نهى عنه وزجر؟ ولهذا فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الهجرة على مصراعيه أمام كل راغب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: “المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه”. فهجر ما نهى الله عنه يعني هجر السيئات والمعاصي والمفاسد القولية منها والفعلية، والتي هي الأساس في فساد البلاد والعباد؛ ولهذا أكد الحديث على (كف اللسان واليد)؛ إذ إنهما الأعضاء التي تصدر عنها المفاسد القولية والفعلية.
و كان الأساس الثاني من الهجرة النبوية هو إقامة التعاون والمؤاخاة بين الذين هاجروا وتركوا أوطانهم وبين المقيمين في المدينة من الأنصار، فكانت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار والتي بلغت في تطبيقها درجة عالية، حتى أنهم كانوا يتوارثون بها حتى نزل قول الله تعالى: وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض.
دروس من الهجرة
الأخذ بالأسباب لقد بذل رسول الله وصاحبه أبو بكر الصّدّيق كل ما في طاقتهما لإنجاح عملية الهجرة، وهذا هو الإعداد المطلوب من المؤمنين، أن يُعِدُّوا ما يستطيعون، وما فوق الاستطاعة ليس مطلوبًا منهم {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} . لكن خطة الهجرة قد حدث فيها بعض الثغرات الخارجة عن حدود التخطيط البشري، فالمشركون قد وصلوا إلى بيت الرسول قبل الموعد الذي كان يظنه، ويرتب خطته على أساسه، والمطاردون وصلوا إلى باب غار ثور، وسراقة بن مالك استطاع أن يصل إلى النبي وصحبه، وبريدة الأسلمي وقومه وصلوا للرسول .
ولكن الدرس هنا أنك إذا قمت بما عليك وأخذت بما تستطيع من أسباب، فإن الله سيكمل لك ما يحدث من نقص خارج عن إرادتك؛ لذا أغشى الله عيون المشركين أمام بيت الرسول فلم يروه وهو خارج، ولم يجعلهم يلقون نظرة واحدة داخل الغار حتى لا يروا حبيبه وصاحبه، وأساخ أقدام فرس سراقة في الرمال وألقى الرعب في قلبه، وشرح صدور بريدة وقومه للإسلام فآمنوا وقد خرجوا مشركين فعادوا مسلمين.
الاعتماد على الله لم يعتمد الرسول على الأسباب وترك رب الأسباب، حاشا لله، إنما كان يعلم أن الأسباب لا تأتي بنتائجها إلا إذا أراد الله ، ولذلك فبعد أن بذل أسبابه كاملة تحلَّى بيقين عظيم في أنَّ ما أراده الله سيكون، ظهر ذلك في كلمته الرائعة: “مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا”.
وظهر ذلك أيضًا في أنه لم يكن يكثر الالتفات في الطريق، فقد أدَّى ما عليه، وما أراد اللهُ واقع لا محالة، وبدون هذا اليقين لا يمكن للدولة المسلمة أن تقوم.
الأمل والثقة في النصر لم يفقد رسول الله روح الأمل في أي لحظة من لحظات حياته، حتى في هذه الرحلة الخطرة، وهو يخرج من مكّة بهذه الطريقة، وهو مطلوب الرأس، لا يأمن على حياته ولا على حياة أصحابه، إذا به يبشر سراقة ليس فقط بظهور الإسلام على قريش أو على العرب، بل وبسقوط عرش كسرى ملك الفرس تحت أقدام المسلمين، وأَخْذ كنوز كسرى غنيمة، “كَأَنِّي بِكَ يَا سُرَاقَةُ تَلْبَسُ سِوارَيْ كِسْرَى”.
حرص رسول الله على الصحبة حرص رسول الله في كل مراحل حياته، وفي كل خطوات دعوته على مسألة الصحبة، عاش حياته في مكّة بصحبة، وخرج إلى الطائف بصحبة، وقابل الوفود بصحبة، وعقد البيعة التي بنيت عليها دولة الإسلام بصحبة، وها هو يسأل جبريل عن صاحبه في الهجرة، كل هذا، وهو من هو، هو رسول الله ، ولكن كل الناس يحتاج إلى صحبة، وهو يعلمنا أن نبحث دائمًا عن الصحبة الصالحة، لقد سطَّر رسول الله قاعدة إسلاميّة أصيلة: “الشَّيْطَانُ مِعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ”.
الدعوة في كل مكان وزمان الدعوة في دمّ رسول الله ، لا يضيع فرصة، ولا يرتبط بظرف، يدعو كل من يستطيع، حتى دعا إلى الإسلام بريدة وأصحابه من قبيلة أسلم ولم يكن همّه الرئيسي كيف يبحث عن وسيلة للهرب من “بريدة” الذي تتبعه أثناء الهجرة ، بل اعتبر أن الله قد ساق له الرجل وقومه هدية وعطية ونعمة وأجر جزيل، وثواب لا يقدر، للهداية إلى الإسلام .









ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
آخر مواضيعي

0 وفاة والدة الصديق و الأخ عبد العزيز أومية مدير منتديات الأستاذ التعليمية
0 مديرية سلا : مدير مجموعة مدارس فدّان الزيت , عزيز ابعيزة في ذمة الله تعالى .
0 مديرية سلا : الأستاذ أحمد بلعسال في ذمة الله تعالى
0 صدور مرسوم التشغيل بموجب عقود بالادارات العمومية في الجريدة الرسمية
0 أحكام و فتاوى عيد الأضحى .
0 تعرّف على السرعة المحدّدة لكل نوع من الإطارات .
0 عبد الكريم غلاب في ذمة الله تعالى .
0 ما معنى "تعويم" الدرهم المغربي ؟
0 مديرية سلا : وفاة المفتشة خدوج خوزار .
0 طلب تعديل عنوان دفاتر الحركة الانتقالية


التعديل الأخير تم بواسطة الشريف السلاوي ; 25-10-2014 الساعة 14:37

الشريف السلاوي
:: مراقب عام ::

الصورة الرمزية الشريف السلاوي

تاريخ التسجيل: 5 - 1 - 2014
السكن: المغرب الحبيب .
المشاركات: 10,966

الشريف السلاوي غير متواجد حالياً

نشاط [ الشريف السلاوي ]
معدل تقييم المستوى: 1247
افتراضي
قديم 25-10-2014, 14:38 المشاركة 2   

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الشريف السلاوي
:: مراقب عام ::

الصورة الرمزية الشريف السلاوي

تاريخ التسجيل: 5 - 1 - 2014
السكن: المغرب الحبيب .
المشاركات: 10,966

الشريف السلاوي غير متواجد حالياً

نشاط [ الشريف السلاوي ]
معدل تقييم المستوى: 1247
افتراضي
قديم 25-10-2014, 14:40 المشاركة 3   

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

nadiazou
:: مراقبة عامة ::

الصورة الرمزية nadiazou

تاريخ التسجيل: 19 - 10 - 2013
المشاركات: 12,032

nadiazou غير متواجد حالياً

نشاط [ nadiazou ]
معدل تقييم المستوى: 1385
افتراضي
قديم 25-10-2014, 21:04 المشاركة 4   

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
في ذكرى الهجرة النبوية الشريفة

محمد عبده يماني

إن الوقوف عند المناسبات العظيمة في تاريخ أمتنا الإسلامية، يعطينا الفرصة لأخذ العبرة، وترسيخ جوانب هذا التاريخ العظيم في نفوسنا ونفوس أولادنا، وفي مثل هذه الأيام، تمر بنا ذكرى الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، و كان صلى الله عليه وسلم محبا لمكة المكرمة شديد التعلق بهذه المدينة الطيبة الطاهرة، التي ولد فيها، وعاش ونشأ وترعرع في جنباتها، وتنزل عليه الوحي من الله عز وجل في بقاعها وأول مانزل في غار حراء، وقال عنها ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يخرج منها مهاجرا قولته المشهورة: "اللهم انك أخرجتني من احب البقاع إلي، فأسكني في أحب البلاد إليك" فأسكنه الله المدينة.
وهذا إبن عمر رضي الله عنهما يقول: حدثني الضحاك بن عثمان، أخبرني عبد الله بن عبيد عن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن الحارث إبن هشام عن أبيه قال: "رأيت رسول الله صلى عليه وسلم في حجته، وهو واقف على راحلته وهو يقول: والله إنك لخير الأرض، وأحب الأرض إلى الله، ولولا اني أخرجت منك ما خرجت. قال فقلت: ياليتنا نفعل فارجع إليها فإنها منبتك ومولدك، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إني سألت ربي عز وجل فقلت: اللهم إنك أخرجتني من إحب أرضك إلي، فأنزلني أحب الأرض إليك، فأنزلني المدينة".
لقد كانت الهجرة إلى المدينة بأمر الله وباختيار الله، وهو سبحانه الذي أكرمه وحماه وحفظه من المخاطر التي أحاطت به، والمؤامرات التي حاكها أعداء الله له وأخذوا يتربصون به.
ومما لا ريب فيه أن الله عز وجل أكرم حبيبه صلى الله عليه وسلم بالهجرة من حرم إلى حرم، فكلا المدينتين ذات فضل وبركة، وهما أحب البلاد إلى الله تعالى، وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم.. ففي الأولى كانت نشأته، وفى الثانية كانت الهجرة والدعوة والدولة وفيها كان المضجع الأخير، ومنها يبدأ الحشر، والنبي صلى الله عليه وسلم أول من تنشق عنه الأرض.

"وقد إختار الله تعالى الأولى لمكان بيته، واختار الثانية لمسجد رسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وجعلها حرماً آمناً، أمر الناس بالحج إلى الأولى، وبالهجرة إلى الثانية، وكانت الهجرة في حياته صلى الله عليه وآله وسلم قبل الفتح واجبة، ثم صارت بعده مندوبة.دعا للأولى إبراهيم عليه السلام، وللثانية أكرم ولده ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وجعل القلوب تهوي إليهما.
مدينتان اضطربت الجبال فيهما تحت قدمي رسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وصديقه الصديق، وحن في الثانية الجذع شوقاً إليه، وسلم الحجر والشجر والجبل في الأولى عليه، صلى الله عليه وآله وسلم، وأشبع العدد الكثير فيهما القليل من الطعام.
مدينتان ضوعف أجر الصلاة فيهما، وشدت الرحال إليهما، وفي ماء الأولى وتراب الثانية وتمرها الشفاء، وبعض أجزائها من الجنة، ويئس الشيطان أن يعبد فيهما، وجعل رزقهما من ثمرات الأرض، وحرم دخول الكفار إليهما، ومنع الدجال منهما.
مدينتان تشرفتا وأهلهما برسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ خرج من الأولى إلى الثانية مهاجراً، ثم عاد الأولى فاتحاً، وقد حث على الموت فيهما، وقد علمنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن من مات فيهما بعث من الآمنين، وأهلهما أول من يحشر مع النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأول من يشفع لهم صلى الله عليه وآله وسلم.
مدينتان جعلهما الله تعالى حرماً آمناً، فحرم الصيد وتنفيره فيهما، وحرم قطع الشجر والكلأ البري فيهما، وحرم إلتقاط لقطتهما، وحرم حمل السلاح للقتال فيها، لا يختلي خلاهما، ولا ينفر صيدهما، ولا تلتقط لقطتهما، وجعل مكة حرماً آمنا وكان الناس يتخطفون حوله.وجعل للملحد فيهما أشد العقوبة، ولمن آذى أهلهما النكال الشديد، فأهل الأولى هم أهل الله تعالى، وأهل الثانية جيران رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وحق على الأمة: إكرام جيرانه صلى الله عليه وآله وسلم.
حرم على غير المسلمين دخولهما، ومنعهما من الجبابرة، فتناثر أصحاب الفيل بالطير الأبابيل، وغرقت الحملات الصليبية في البحر الأحمر قبل وصولهما، وسيخسف بالجيش الذى يفزو الكعبة في آخر الزمان " .
وجعل المدينة مدخل صدق، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يخرج من مكة مهاجرا: {وقل ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا}.
ولا شك أن الهجرة النبوية الشريفة لم تكن عملا مرتجلا، ولم تكن هروبا، ولكنها كانت نقلة إستراتيجية عظيمة أراد المولى عز وجل بها حماية الدعوة بعد أن إشتد الأذى، وصمت الآذان، وعميت الأعين، وازدادت المؤامرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى أتباعه في مكة المكرمة، وأمعنت قريش في الظلم والتعدي والتعرض له صلى الله عليه وسلم، ولصحابته الكرام، فجاء الإذن بالهجرة التى كانت نقلة عظيمة إنتقلت بالإسلام إلى مرحلة إقامة المجتمع المسلم وبناء الدولة الإسلامية، وكان لها كثير من العبر والدروس من أهمها:
1. إن الحق هو القوة، وأن الباطل هو الضعف، وأن الظلم والبطش والتعذيب والإضطهاد لا يمكن أن تنال من قوة الإيمان إذا تمكن من قلوب المسلمين.
2. أن الأمور تحتاج إلى تخطيط، ثم توكل على الله سبحانه وتعالى حق التوكل.
3. الإيمان الكامل بنصرة المولى سبحانه وتعالى وتوفيقه لمن يترك عشيرته وأهله في سبيلـه {.. فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما فى الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا..} (وما ظنك باثنين الله ثالثهما).

4. الهجرة كانت درسا في الصبر على الإبتلاء والأرزاء واحتساب الأجر عند الله عز وجل وكيف إحتسب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأجر من الله عز وجل.
5. تهيأت الأسباب ليسحق قريشاً حين جاءه ملك الجبال وعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين ولكنه آثر الصبر ليعلم الأمة كيف تصبر على البلاء لأن الله عز وجل قد بعثه رحمة للعالمين، ,لم يبعثه ليعذب به الكافرين، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } وقد جاءه الملك وعرض عليه هلاكهم ليظهر صدق قوله عز وجل: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } وإنه رحمة للعالمين.
6. حسن اختيار الرجال للمهمات الجسيمات، في اختياره أبا بكر للصحبة في السفر، واختياره عليا لينام مكانه، ويؤدي الأمانات إلى اهلها، وهم الذين هموا بقتله، واحكموا الخطة ولكن الله عز وجل حفظه ونصره..
7. الإلتزام بأوامر الله في كل ما فيه وحي منه، فعند وصوله إلى المدينة النبوية فقد ترك الناقة وقال دعوها فإنها مأمورة حتى بركت من تلقاء نفسها.
8. الدرس العظيم يوم عاد إلى مكة فاتحا فعفا عمن ظلموه وأخرجوه وأصحابه وأخذوا أموالهم، ولم يبطش بهم ولم ينتقم منهم، وقال: "إذهبوا فأنتم الطلقاء".
9. لم يدخل دخول القائد المنتصر، بل دخل متواضعا ولم يسل سيفه ليقتلهم بل دخل صلى الله عليه وسلم ورأسه يكاد يلامس الرحل تواضعا لله عز وجل وشكرا.
10. وضعه الرجل المناسب في المكان المناسب وذلك في إختياره القادة من الصحابة، ,حدد لكل قائد جنده، والمكان الذي يدخل منه إلى مكة المكرمة، وكذلك عندما طلب من سيدنا بلال أن يصعد وان يؤذن فوق الكعبة ولم يطلب ذلك من غيره.
11. موقفه في الطواف وما اوحى الله اليه عندما أراد (فضالة بن عمير بن الملوح )ان يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت، فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضالة؟ "قال: نعم، فضالة يا رسول الله. قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ماذا كنت تحدث نفسك به؟ " قال: لا شيء، كنت أذكر الله. فضحك صلى الله عليه وسلم ثم قال له: " استغفر الله مما حدثت به نفسك " ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه، وكان فضالة يقول: والله ما رفع يده عن صدري حتى ما خلق الله شيئا أحب إلي منه.
12. الهجرة درس عظيم للأمة الإسلامية في إعادة الثقة في الله عز وجل، وصدق التوكل عليه والإقبال على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم والإقبال على الطاعات والبعد عن المحرمات، وال**** الحق في سبيل الله بالكلمة الطيبة والعمل الصالح.
13. نظافة اللسان ونظافة اليد حتى إذا رفعنا أيدينا وأخذنا ندعو الله نرجو أن يسمع منا لأن السنتنا نظيفة، وأيدينا طاهرة وقلوبنا صادقة. هذه لمحات من الهجرة النبوية المباركة ولا شك إن من الواجب أن نحرص كل الحرص على أن نستفيد من هذه المناسبة ونعود إلى الله بالتوبة النصوح، والعمل الصالح إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يجأر إلى الله بالدعاء قبل كل معركة، ويكثر من الإستغفار والتوبة إلى الله، وعملا بقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون} وفي الحديث الصحيح الذي يروى عنه صلى الله عليه وسلم انه كان يتوب إلى الله كل يوم اكثر من سبعين مرة، ويقول: التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كل هذا لنتعلم العبودية الخالصة لله عزوجل، وأن نتعلم أن الأخذ بالأسباب شيء مهم ، ولكن الأساس في الأمر هو العزيمة والتوكل على الله عز وجل حق التوكل ومن الواجب الأخذ بالأسباب في كل عمل نقوم به وفي كل معركة تنوي الأمة الإسلامية القيام بها، ولا بد في كل الأحوال أن نعود إلى مثل هذه الأحداث لنتعلم من معلم هذه الأمة كيف تتصرف وكيف فعل وكيف خطط وكيف نظم، وكيف كان في كل أحواله يلجأ إلى الله ويخافه رغم ما وعده الله سبحانه وتعالى من النصر المبين وكيف كان في كل أحواله قريبا من الله عز وجل، ويعلمنا أهمية التوبة وإخلاص العبادة لله عز وجل وصدق التوكل عليه والإيمان الكامل والصادق بأن الأمور كلها بيد الله، وأن تتعلم ونحن نتابع هذه الدروس والأحداث أن الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ من الإتباع والالتزام بكل ما جاء به صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل وهذا التوجيه الرباني الواضح في أن حب الله عز وجل يبدأ ويتحقق بإتباع الرسول الكريم والنبي العظيم صلى الله عليه وسلم {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} الآية.
ولا شك أن العودة إلى مراجعة قصة الهجرة ودراستها وتعليم الناشئة دروسها من الأمور المهمة حتى يطلعوا على جوانب من هذه السيرة العطرة واالتاريخ المشرق للرعيل الأول من الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فأعزهم الله في الدنيا، وآتاهم حسن ثواب الآخرة، جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم.
والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل



الشريف السلاوي
:: مراقب عام ::

الصورة الرمزية الشريف السلاوي

تاريخ التسجيل: 5 - 1 - 2014
السكن: المغرب الحبيب .
المشاركات: 10,966

الشريف السلاوي غير متواجد حالياً

نشاط [ الشريف السلاوي ]
معدل تقييم المستوى: 1247
افتراضي
قديم 26-10-2014, 18:43 المشاركة 5   

لا شك أن العودة إلى مراجعة قصة الهجرة ودراستها وتعليم الناشئة دروسها من الأمور المهمة حتى يطلعوا على جوانب من هذه السيرة العطرة واالتاريخ المشرق للرعيل الأول من الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فأعزهم الله في الدنيا، وآتاهم حسن ثواب الآخرة، جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم.

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الاحتفال بالمولد النبوي الشريف سنة حسنة مأجور من سنها ومن عمل بها إلى يوم القيامة | التعريف بأهم مصطلحات الحج »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نماذج الطلبات الإدارية: شهادة العمل، الأجرة، تحويل الأجرة، بيان الالتزام، آخر وضعية إدارية ... Aboujaber85 دفاتر أساتذة و تلاميذ التعليم الإبتدائي 1 07-10-2014 20:59
الليلة الجمعة على الغرفة الصوتية موضوع " الهجرة النبوية دلالات و تساؤلات " amazziri الغرفة الصوتية التربوية بإدارة محمووود 0 16-11-2012 14:29
ذكرى ميمون بوجنان 2 الشعر والزجل 0 09-10-2012 10:24
ذكرى balsam دفــتــر المواعظ والرقائق 0 24-05-2009 13:02
جذاذة الهجرة النبوية امامة سبتي دفاتر أساتذة و تلاميذ التعليم الإبتدائي 2 08-11-2008 18:33


الساعة الآن 01:31


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر تربوية © 2007 - 2015 تصميم النور اونلاين لخدمات الويب المتكاملة