امر هام يتعلق بالجذاذات المطروحة....

[صفاء]

انا لا استحسن فكرة حدف الجدادات لان الانترنيت مليء بالكتب بالوثائق بالدروس المهيأة ملخصات الدروس و..و..و الكتبي يمكنه ان يتسجل في المنتدى و يأخد ما شاء ليبيعه بما فيه الاقراص المتضمنة لافلام و الاغاني و..و..و..و..كل شيء في زمن المعلوميات قابل للقرصنة و من لا ضمير له يستطيع فعل كل شيء بممتلكات الاخرين و بالمقابل لا يمكن افراغ الانترنيت لنحارب هؤلاء!!!!

[الاستاذ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم لا اتفق معك. بخصوص حذف الجذاذات لكن الاعداد القبلي لايعني جذاذة فكم من درس لم ينجح ولو بتحضير الجذاذة و كم من درس نجح ارتجاليا. الجذاذة فقط درا للرماد في العيون اخي الاستاذ. فانت تعرف وكلنا نعرف ان هذا الزمن هو زمن الوثائق .لا يجب ان نكذب على انفسنا. فلما لانقوم بمساعدة اخواننا الذين يدرسون اربع مستويات. بالتخفيف عنهم فالمفتش لن ينظر الى التلاميذ او السبورة قبل الجذاذات .عوضا عن تضييع الوقت في الكتابة اقوم فقط بمراجعتها واعداد ما يجب اعداده من وسائل.لانك اذا حضرت لن يتبق لك الوقت لاعدادها. سؤال للجميع هل يوجد استاذ يحضر دون مرجع الاستاذ؟ (مجرد نسخ يدوي) هذا جوابي: نعم من لم يجد المرجع في الادارة او المكتبات. انتظر جوابكم

شخصيا أعتبر الجذاذات ( المستعارة أو الغير شخصية ) استهتارا بالمهنة، لأن عين العقل يقتضي أن يقوم المدرس بتحضير دروسه ذهنيا من حيث المحتوى ، وماديا من حيث توفير المعينات الديداكتيكية...لذا لا ينبغي البحث عن تبرير لاستعمال تحاضير الغير.أنا أتحدث هنا عن الوضع العادي الذي نجد فيه أستاذا يعمل مع قسم واحد ، أو فوجين اثنين...أما عدا هذا فتلك مسألة أخرى يمكن اعتبارها شاذة، وبالتالي فمسألة توفير الجذاذات المتعلقة بها تدخل في هذا النطاق.أما قضية أننا نعيش في زمن الوثائق،شخصيا لا أعتبر عدم توفر الجذاذات عقدة...ويمكن أن أواجه بها أيا كان، لأن العبرة بالنتائج...فيما يخص بعض المفتشين الذين يلحون على الجذاذات ، فيمكن اعتبارهم من الذين يأتون وكأن لسان حالهم يقول حصّلتك) أي ضبطتك تقوم بمخالفة، أظن أن عهد هؤلاء قد ولىّ وإن كان ما يزال هناك من يتبنى منطقهم القروسطوي...ومن خلال مسيرتي في المهنة ، لم يسبق لأي مفتش أن طالبني بالجذاذات،أو بالدفاتر .
أتمنى أن تقبل الاختلاف بصدر رحب.
شكرا لك أخي الكريم.

[balh67]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم لا اتفق معك. بخصوص حذف الجذاذات لكن الاعداد القبلي لايعني جذاذة فكم من درس لم ينجح ولو بتحضير الجذاذة و كم من درس نجح ارتجاليا. الجذاذة فقط درا للرماد في العيون اخي الاستاذ. فانت تعرف وكلنا نعرف ان هذا الزمن هو زمن الوثائق .لا يجب ان نكذب على انفسنا. فلما لانقوم بمساعدة اخواننا الذين يدرسون اربع مستويات. بالتخفيف عنهم فالمفتش لن ينظر الى التلاميذ او السبورة قبل الجذاذات .عوضا عن تضييع الوقت في الكتابة اقوم فقط بمراجعتها واعداد ما يجب اعداده من وسائل.لانك اذا حضرت لن يتبق لك الوقت لاعدادها. سؤال للجميع هل يوجد استاذ يحضر دون مرجع الاستاذ؟ (مجرد نسخ يدوي) هذا جوابي: نعم من لم يجد المرجع في الادارة او المكتبات. انتظر جوابكم

لنكون واقعيين لا أعتقد أن معلما يحضر دروسه بدون مرجع الاستاذ. وأتفق مع أخي المعلم أن الاساس هو التحضير القبلي والدهني للدرس أما الجذاذة المفروضة فهي فقط لدر الرماد في العيون .
فما يهمني عندما اتوجه كل يوم الى فصلي هو أن احضر واخطط لدروسي ذهنيا ,اما الجذاذة فلا بد من احضارها فقط من أجل المراقبين, امأ الاستعانة بها فيكون نادرا.

[balh67]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ شخصيا أعتبر الجذاذات ( المستعارة أو الغير شخصية ) استهتارا بالمهنة، لأن عين العقل يقتضي أن يقوم المدرس بتحضير دروسه ذهنيا من حيث المحتوى ، وماديا من حيث توفير المعينات الديداكتيكية...لذا لا ينبغي البحث عن تبرير لاستعمال تحاضير الغير.أنا أتحدث هنا عن الوضع العادي الذي نجد فيه أستاذا يعمل مع قسم واحد ، أو فوجين اثنين...أما عدا هذا فتلك مسألة أخرى يمكن اعتبارها شاذة، وبالتالي فمسألة توفير الجذاذات المتعلقة بها تدخل في هذا النطاق.أما قضية أننا نعيش في زمن الوثائق،شخصيا لا أعتبر عدم توفر الجذاذات عقدة...ويمكن أن أواجه بها أيا كان، لأن العبرة بالنتائج...فيما يخص بعض المفتشين الذين يلحون على الجذاذات ، فيمكن اعتبارهم من الذين يأتون وكأن لسان حالهم يقول حصّلتك) أي ضبطتك تقوم بمخالفة، أظن أن عهد هؤلاء قد ولىّ وإن كان ما يزال هناك من يتبنى منطقهم القروسطوي...ومن خلال مسيرتي في المهنة ، لم يسبق لأي مفتش أن طالبني بالجذاذات،أو بالدفاتر . أتمنى أن تقبل الاختلاف بصدر رحب. شكرا لك أخي الكريم.

أخي الاستاذ هل تكتب على الجذاذة كل ما تخططه ذهنيا ؟ اعتقد ان دور الجذاذة الاساسي ليس أثناء انجاز الدرس بل يكمن دورها في الاستئناس بها قبل تحضير الدرس حتى يستطيع الاستاذ ان يبنى درسه
حسب مايراه مناسبا لتلاميذه. فان استعار أستاذ جذاذة واستعان بها ليخطط لدرسه ذهنيا ونجح في ذلك ,
فما العيب في ذلك ؟ أما استنساخ كلما في الذهن على جذاذة فمن أجل من ؟ وما فائدته ؟

[مصطفى]

أولا أشكر الأخ marisos صاحب الموضوع و أشكر جميع المتفاعلين معه .

و بعد اطلاعي على ردودكم إخواني الفضلاء ، و جدت ان الخلاف يتركز حول نقطتين أساسيتين :

1 - هل الإعتماد على تحاضير جاهزة يعتبر إخلالا بالواجب المهني ؟
و قد سبق لنا مناقشة هذا الموضوع و كانت الآراء متباينة لا داعي لإعادة تكرارها مرة أخرى .
المهم هو ان توفير التحاضير على موقعنا يبقى ضروريا و يبقى استخدامها رهينا بوضعية الأستاذ الديداكتيكية و قناعاته الشخصية .

2 - و نقطة الخلاف الثانية هي : هل نحذف الجذاذات من موقعنا أم لا ؟
أرى ان هذا القرار لن يمنع تجار الجذاذات من مواصلة تجارتهم ، لان تجارتهم كانت تروج بدون الموقع ، و اتخاذ هذا القرار سيحرم الكثيرين من المحتاجين حقيقة لهذه التحاضير من الإستفادة منها .

و لا ادري ما الهدف الحقيقي من حذف الجذاذات بالموقع ! إذا كان منعا لتجار الجذاذات فهم يتاجرون في جميع الوثائق لذلك هل نحذف جميع الوثائق ؟!

و في النهاية أشير إلى انه لا ينبغي تعميم الحكم بالسلبية على بائعي الوثائق ، إذا كانوا يبيعونها مطبوعة ، لأنهم صرفوا عليها تكلفة الأوراق و مداد الطبع و ثمن الطابعة مع جواز إضافة هامش ربح بسيط أجر تعبهم .

لكن السلبيون هم أولئك الذين يرفضون بيعها منسوخة على قرص CD ، بل يبيعونها فقط منسوخة على أوراق لأنهم يحبون احتكارها رقميا لكي لا يتمكن غيرهم من استخراجها و يتم نشرها مما يؤدي الى كساد تجارتهم ! و هذا ما يقوم به بالضبط أستاذ اعرفه تمكن من تحضير جذاذات عدة مستويات لكنه يرفض بيعها إلا على شكل أوراق مطبوعة .. أما نسختها الرقمية فلا تحلم بها عنده !