علم التجويد متجدد إن شاء الله - الصفحة 7 - منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية
تسجيل جديد
أبرز العناوين



دفــتــر الـقرآن الكريم حبل الله المتين من تمسك به نجى ومن عمل به هدي ورشد .. فما أحوجنا إليه قراءة وتدبراً وعملاً

أدوات الموضوع

mastof
:: دفاتري فعال ::

الصورة الرمزية mastof

تاريخ التسجيل: 19 - 12 - 2007
المشاركات: 512

mastof غير متواجد حالياً

نشاط [ mastof ]
معدل تقييم المستوى: 252
افتراضي
قديم 24-06-2009, 10:23 المشاركة 31   

يوجد في المصحف حروف لا تلفظ مع اثباتها في الرسم ومنها :

1 – الالف المتطرفه بعد واو ( ءامنوا )

2 – الحرف الذي يكون صورة للهمزة لا يلفظ به بل بالهمزة وقد

يكون الفا نحوا : ( لتنوأ ) ( تبوأ ) أو واو نحو :

(امرؤا ) ( نشاؤا ) أو ياء نحو : يبدئ )


3 – الحروف الزائدة في الرسم كالالف في لفظ ( لشايء ) (مائة )

ومضاعفاتها مائتين ولفظ ( جايء) وكالواو في لفظ (أولئك )

وكالياء في لفظ (بأييد ) ( بأييّكم )

اما في لفظ ( أيه) ووردت في ثلاث مواضع في المصحف

وهنا الالف محذوفه في رسم المصحف

بالزخرف – يـأيّه الساحر

النور – أيّـه المؤمنون

الرحمن – أيّـه الثقلان

حال الوقف نقف عليها بسكون الهاء اتباعا للرسم


سلاسلا -

- الف ثابته رسما محذوفة وصلا وعند االوقف لها وجهان

الالف في كلمة سلاسلاْ - لحفص في الوقف لها وجهان

اما الاثبات واما الحذف وهو المقدم في الاداء -

وحال الوصل تحذف الالف



جرب ولا تخف فالذين صنعوا سفينة نوح كانوا من الهواة،اما المحترفون فهم من صتعوا التيتانيك.

تابع جديد التصاميم والبرامج التعليمية والدورات التكوينية مباشرة

mastof
:: دفاتري فعال ::

الصورة الرمزية mastof

تاريخ التسجيل: 19 - 12 - 2007
المشاركات: 512

mastof غير متواجد حالياً

نشاط [ mastof ]
معدل تقييم المستوى: 252
افتراضي
قديم 24-06-2009, 10:24 المشاركة 32   


مراتب الغنة خمس :
وكما هو معلوم أن الغنة تكون في الميم والنون والتنوين الذي هو نون في الأصل .

(1) المشدد ( إنً ) ( ثمً )
(2) المدغم ( من يعمل ) ( ءامنهم مًن )
(3)المخفى ( كنتم ) ( هم به )
(4) الساكن المظهر ( منهم )
(5) المتحرك ( نبشرك ) ( مسلما )

__________________



جرب ولا تخف فالذين صنعوا سفينة نوح كانوا من الهواة،اما المحترفون فهم من صتعوا التيتانيك.

تابع جديد التصاميم والبرامج التعليمية والدورات التكوينية مباشرة

خالد السوسي
:: دفاتري ذهبي ::

الصورة الرمزية خالد السوسي

تاريخ التسجيل: 8 - 12 - 2007
السكن: Agadir/Morocco
المشاركات: 1,113

خالد السوسي غير متواجد حالياً

نشاط [ خالد السوسي ]
معدل تقييم المستوى: 314
افتراضي
قديم 24-06-2009, 10:24 المشاركة 33   

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل

mastof

على هذه الدروس المهمة والنافعة وبارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم وجعلها في موازين حسناتكم ووفقكم واعانكم وسدد خطاكم وكثر الله من الصالحين امثالكم



mastof
:: دفاتري فعال ::

الصورة الرمزية mastof

تاريخ التسجيل: 19 - 12 - 2007
المشاركات: 512

mastof غير متواجد حالياً

نشاط [ mastof ]
معدل تقييم المستوى: 252
افتراضي
قديم 24-06-2009, 10:27 المشاركة 34   

الفصل بالبسملة والسكت في رواية ورش عن نافع
فقد اختلفت الرواية عن ورش من طريق الأزرق في ذكر البسملة بين السورتين والوصل بينهما والسكت قليلا دون تنفس في كل سور القرآن الكريم.

وإلى ذلك أشار ابن بري في الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع بقوله:

وورش الوجهان عنه نقلا **** واسكت يسيرا تحظ بالصواب

أو صل له مبين الإعراب

فهذه ثلاثة أوجه لورش من طريق الأزرق: البسملة والسكت والوصل.

وأما من طريق الأصبهاني فليس له إلا الفصل بالبسملة.

واختار له بعض القراء المتأخرين كابن غلبون السكت بين أربع سور على اعتبار رواية الوصل. قال الداني في التيسير: وليس في ذلك أثر يروى عنهم وإنما هو استحباب بعض الشيوخ.

قال ابن الجزري في النشر: واختار بعض أهل الأداء عمن وصل السورة بالسورة السكت بين المدثر والقيامة وبين الانفطار والتطفيف، وبين الفجر والبلد، وبين العصر والهمزة من أجل بشاعة وصل اسم الله والمغفرة والصبر بما بعدها.

وكذلك اختاروا عمن سكت الفصل بالبسملة في هذه المواضع الأربعة.

وإلى هذا القول أشار صاحب الدرر بقوله:

وبعضُهم بسمَلَ عن ضَرورَةْ **** في الأربع المعلومة المشهورةْ
للفصل بين النَّفْي والإثباتِ **** والصَّبرِ واسمِ الله والوَيْلاتِ
والسَّكتُ أَوْلى عند كل ذي نَظَرْ **** لأنَّ وَصْفَهُ الرَّحيمَ مُعتبَرْ

وقد رد كثير من أهل العلم القول بالبسملة بين السور الأربعة المذكورة لأنه لم يرو عن ورش ولأنه إذا كان الداعي إليه الفرار من القبح، فإن المبسمل واقع في القبح أيضا، لأنه يصل اسم الله تعالى الرحيم بالويل والنفي، ولأن ما ذكروه وفروا منه غير مسلم، لأنه موجود بكثرة في القرآن الكريم.

قال صاحب النجوم: والسكت اليسير دون تنفس هو الأولى، لأن وصف الرحيم ينبغي أن يعتبر فيه عند وصله ما اعتبروه في اسم الله والمغفرة والصبر من القبح عند الوصل بالويل والنفي.

فالمصير إلى السكت أولى لزوال قبح اللفظ به مع كونه منقولا عن ورش وتخصيص البسملة بالسور الأربعة غير منقول عنه.
على أن ما ذكروه من القبح غير مسلم إذ وقع في القرآن العظيم كثير من ذلك: الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ {البقرة: 255} الْعَظِيمُ * لَا إِكْرَاهَ {البقرة: 255-256} نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44) وَيْلٌ {المرسلات: 44-45}.

وليس في ذلك قبح إذا استوفى القارئ الكلام الثاني وتممه، انظر النجوم الطوالع شرح الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع.

وعلى هذا فالسور التي اختار بعضهم البسملة بينها لورش أربع كما سبق بيانه، ولم نقف على من قال بالوقف.

وإنما قال بعضهم بالسكت يسيرا وهو مروي عن ورش، ورجحه المحققون بالنسبة لمن يصل على اعتبار أن في الوصل بين السور الأربعة المذكورة القبح المزعوم وهو السبب الذي دعا بعضهم إلى القول بالفصل بالبسملة.

والله أعلم.



جرب ولا تخف فالذين صنعوا سفينة نوح كانوا من الهواة،اما المحترفون فهم من صتعوا التيتانيك.

تابع جديد التصاميم والبرامج التعليمية والدورات التكوينية مباشرة

mastof
:: دفاتري فعال ::

الصورة الرمزية mastof

تاريخ التسجيل: 19 - 12 - 2007
المشاركات: 512

mastof غير متواجد حالياً

نشاط [ mastof ]
معدل تقييم المستوى: 252
افتراضي
قديم 24-06-2009, 10:28 المشاركة 35   

القـلقـلـة
تعريف القلقلة:
لغةً: هي الاضطراب.
واصطلاحاً: هي اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة .
حروف القلقلة: خمسة أحرف وهي المجموعة في هذه العبارة ( قطب جد ) القاف، الطاء، الباء، الجيم، الدال.
أقسام القلقلة: قلقلة صغرى، وقلقة كبرى.
أ.القلقلة الصغرى: هي التي يكون فيها السكون أصلياً وفي وسط الكلمة .
الأمثلة:
1. (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)(التين:4)
2. (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ)(البقرة: من الآية75)
3. (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ)(البقرة: من الآية19)
4. (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ )(آل عمران: من الآية186)
5. (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)(الشرح:1)
ب. القلقلة الكبرى: وهي نوعان:
1. هي التي يكون السكون عارضاً نتيجة للوقف.
مثال: ( وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ)(البقرة: من الآية166)
2. هي التي يكون السكون فيها أصلياً في آخر الكلمة.
مثال: (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ)(الإخلاص:3)
مراتب القلقلة ثلاثة وهي:
1. المشدد الموقوف عليه. مثال: (ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ )(النبأ: من الآية39) 2. الساكن في الوقف. مثال: (وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ) (البروج:20)
3. الساكن في الوصل. مثال: (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ)(البقرة: من الآية75)

__________________



جرب ولا تخف فالذين صنعوا سفينة نوح كانوا من الهواة،اما المحترفون فهم من صتعوا التيتانيك.

تابع جديد التصاميم والبرامج التعليمية والدورات التكوينية مباشرة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متجدد, الله, التجويد, شاء, عمل

« :: أضخم موسوعة لتعلم أحكام التجويد و تيسير الحفظ :: | آية اليوم »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل يوم حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم متجدد tanjiya دفــتــر السنة و السيرة النبوية 54 25-03-2013 23:04
موسوعة المواقع خاصة بالطفل متجدد إن شاء الله mastof مواقع تربوية 14 12-03-2013 09:14
مجموعة برامج اسلامية (متجدد إن شاء الله) mastof برامج تعليمية 2 03-07-2009 15:01
أناشيد في أعظم امرأة في حياتك(متجدد إن شاء الله) mastof دفــتــر الصوتيات و المرئيات الإسلامية 11 25-06-2009 11:46
أضخم و أشمل موسوعة لتعلم أحكام التجويد و كل ما له علاقة بالقرآن / متجدد mustapha برامج تعليمية 3 19-09-2008 13:47


الساعة الآن 08:11


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر تربوية © 2007 - 2015 تصميم النور اونلاين لخدمات الويب المتكاملة