بعد توصية عيوش بإلغاء الدين من "الأولي" ... بوسريف يهاجم "التربية الإسلامية"
رشيد أكشار : هبة بريس كأنه تبادل الأدوار ذاك الذي انبرت له أقلام مشبوهة في هجومها على بقايا "الاسلام" في منظومتنا التعليمية، في الوقت الذي أكد فيه لالعطاب الملكي الأخير الناقد دور الاسلام و أهميتيه في تعزيز معارف المتعلم و ربطه بهويته الدينيةو الوطنيو من خلال تنزيل المبادئ الاسلامية التنويرية الهادفة.
بعد دعوة نور الدين عيوش السابقة و توصيته المرفوعة للملك بإلغاء التكوين الديني في مؤسسات التعليم الأولي و الذي اثار ضجة دفعت بأصوات رسمية للخروج عن صمتها و توضيح خلفيات هذه السابقة غير المألوفة في استهداف إحدى أبرز مقومات التعليم بالدول الاسلامية، حرر الساعر الماركسي صلاح بوسريف ضمن سلسلة كتاباته العدائية للإسلام مقالا مشحونا حقدا على مادة التربية الاسلامية باعتبار تسميتها التي تلغي حق الأديان الأخرى في لتدريس حسب الشاعر!
اتهم بوسريف مادة التربية الاسلامية و القائمين عليها بشحن التلاميذ بمفاهيم مغلوطة تقتصر على الاسلام دون غيره من الاديان، و تعتبر بقية الأديان الأخرى كفرا – كما يشتكي الكاتب -، الذي حاول تضليل القراء بضرورة تدريس اليهودية و النصرانية للناشئة في المؤسسات العمومية من اجل فهم أفضل للإسلام.
خلفايت المقال الناقد من الشاعر بوسريف كشفت عنها مقدمة الفقرة الخامسة من كتابته حين حاول ربط محتوى مادة "التربية الاسلامية" بالسلفيين و ال****يين قبل أن يعطف على الجمع بالسياسيين ذوي المرجعية الاسلامية، الذي تساءل مستغربا عن سبب الزام المتعلم المغربي المسلم بحفظ الفرائض و السنن في سن لا يدرك معانيها، متناسيا أنه طالب قبل أسطر قليلة فقط و ضمن نفس الفقرة بإقران هذه الدراسة بتدريس الأديان السابقة عن الاسلام و بقية المعتقدات التي سبقت الأديان السماوية!
بوسريف صرح بعدم حاجة المتعلم في مراحله الأولى إلى معارف دينية من طينة التي يتلقاها في هذه المقررات، مفضلا تدريس اشياء أخرى أنفع له في المرحلة العمرية، ليعود و يتهم واضعي البرنامج بـ"السلفية"! كما اعتبر هذه المقررات جالبة لـ"موبقات ال****" و "التكفير".
لم يقف بوسريف عن حد انتقاد محتوى المادة الاسلامية، ليتجاوز طوره في إلى الحديث على لسان أبنائه الذين و على حد تعبيره " عانوا من غبن و حيف و نفور" من دراسة أمور كالإرث، بدعوى أن والدهم لا يملك عمارات أو عقارات، مع وجود قضاء يفصل في هذه الأمور، كما اشتكى من حفظ أبنائه لآيات لا يفهم معناه هو نفسه رغم اشتغاله بكتابة الشعر، و سابق دعواه بفهم الاسلام أكثر من هؤلاء الذين وضعوا هذه البرامج.
سرعان ما سيكشف بوسريف مجددا عن دوافع مقاله الذي فجر خلاله مكبوته ضد الاسلام و التربية عليه، ليصل بهجومه إلى التعليم الجامعي نفسه بعد أن سبقو أن ادعى في افتتاحية مقاله أن حديثه و أساه و اسفه إنما هو حول التعليم الأولي و الابتدائي و الاعدادي، و ذلك حين اعتبر "شعب الدراسات الاسلامية" سبب الحركات الاسلامية التي احتلت من خلالها الجامعات، في مقابل أفواج الملحدين الذين خرجتهم شعب الفلسفة و اخصصات أخرى لم يشر إليها الكاتب لشيء في نفسه.