إيقاظ العبقرية في غرفة الصف
إيقاظ العبقرية في غرفة الصف
(Awakening Genius in the Classroom)
1-كل طالب عبقرية (Every Student is a Genius)
1.1. المفهوم الإجرائي للعبقرية:
لا يقصد بالعبقرية في هذا الإطار تلك الفئة المتميزة بالذكاء أو التفكير الابتكاري أو الموهبة، بل يقتصر المعنى للعبقرية على تعريف إجرائي هو في أن يولد الفرد السعادة لنفسه (Giving birth to one's joy)
وفي الإطار التربوي تعنى العبقرية أساساً في أن يولد الفرد السعادة في التعلم. وهذه مهمة أساسية لجميع المربين. إن توفير الدافعية الداخلية لدى التلميذ تحرك العبقرية لديه. فالعبقرية، إذاً، هي رمز للطاقة الكامنة لدى الفرد.
1.2. الصفات الأساسية للعبقرية (الاتجاهات الفكرية)
هذه صفات مقترحة تشكل مجتمعة اللبنات الأساسية للعبقرية الداخلية لدى كل طالب داخل الصف وخارجه؛ إنها بمثابة اتجاهات فكرية ذات صلة بالعبقرية: يتمثل حب الاستطلاع (الفضول) لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية بالهوايات وتجميع المقتنيات، والاهتمامات التي يمكن أن تتبدل.
ويتغير حب الاستطلاع في المراحل الدراسية اللاحقة إلى قضايا كبيرة تتصل بالحياة والموت والمحبة والذات والحقيقة.
2- الميل إلى اللعب (Playfulness)
يمكن اللعب الأطفال أن يتجاوزوا الخلافات الوجدانية ويطوروا الفرضيات حول العالم ويختبرونها، ويتقصوا الأدوار الاجتماعية غير المعقدة، ويستعدوا للمشاركة في الأسرة والمجتمع المحلي، وينموا الطرق الملائمة للتعامل مع الأقران.
3- التخيل (Imagination)
عندما يغلق الطفل أو المراهق عينيه يمكنه رؤية صور ذهنية عديدة ذات ألوان متعددة، وصور متحركة، وصور ذهنية لأمكنة يتمناها وخيالات لرغبات وأحلام، وكثيراً ما يولف الأطفال والمراهقون قصصاً خيالية يكونون هم أبطالها. وقد يؤدي التخيل أحياناً إلى جانب سلبي كأحلام اليقظة لدى التلاميذ.
4- الإبداع (التفكير الابتكاري) (Creativity)
يتمثل الإبداع بالقدرة على توليد طرق جديدة في النظر إلى الأشياء، والمقدرة على إيجاد روابط جديدة بين الأشياء المتباينة، والبراعة في رؤية الأشياء التي لا ترى في الطريقة العادية عند النظر إلى الأمور.
ويأتي التلاميذ بمفردات وصور وأعمال جديدة تشعر الراشدين بالبهجة والإيحاء.
5- الاندهاش (Wonder)
يتمثل الاندهاش بالانبهار الذي يحس به الأطفال والمراهقون بالنسبة للعالم المحيط بهم. وتتم ممارسة الاندهاش بمواجهة غرائب الحياة، وتلاميذنا مجهزون جيداً بعبقريات طبيعية للاستمتاع بهذه الطريقة في مواجهة الحياة.
6- الحكمة (Wisdom)
قد تنبثق الحكمة من الاندهاش، إن التلميذ الذي يتمكن منء أن يمر بتجربة الاندهاش من العالم بشكل مباشر، بدون معوقات المفاهيم القبلية الجامدة والكليشيهات، يستطيع التوصل إلى الحكمة دون الحاجة للمرور بسنوات الخبرة الطويلة كما هو الحال بالنسبة للكبار في السن.
7- القدرة على الاختراع (Inventiveness)
مع أن ثمة صلة بين الاختراع والإبداع، إلا أن الاختراع يرتبط عادة بنوع من السمة العملية وهو أمر قد يتجاهله الناس عندما يفكرون بالإبداع. ولا يشجع المعلمون عادة هذه السمة لدى التلاميذ خشية أن يؤثر ذلك على الوقت المخصص لتغطية المنهاج المقرر؛ ومع ذلك ينبغي أن ينظر المعلمون إلى رغبة التلاميذ في الاختراع باعتبارها جزءاً من المنهج – ذلك المنهج الذي يتيح للأطفال الفرصة ليسهموا عن طريق استخدامهم تصوراتهم العقلية للمواد الدراسية في إثراء خبراتهم التعليمية.
8- الحيوية (Vitality)
يتضمن مفهوم الحيوية في أن يكون التلاميذ متيقظين في حواسهم، ومتجاوبين بشكل كامل وفوري مع البيئة المحيطة، ومشاركين فاعلين في كل لحظة من لحظات الحصة الدراسية، ويشعر المعلمون أحياناً بالقلق من حيوية التلاميذ في غرفة الصف فيظنون أن الصف الأفضل هو الصف المستكين؛ ويخشى المعلمون أن ينتقل النشاط الحيوي والتلقائي للتلاميذ إلى نوع من الفوضى؛ ولكن الحيوية المنظمة – التي تسير وفق ما هو مخطط لها – توفر المناخ للتعلم المبدع. إن اللحظات الرائعة حقاً في التعليم والتعلم هي تلك التي يختفي فيها الركود والجمود داخل الصف وتسود فيها الحيوية والنشاط من قبل المتعلمين.
9- الحساسية (Sensitivity)
تتصل صفة العبقرية بالانفتاح الواسع للأطفال على العالم. فمنذ نعومة أظفارهم يتعرض الأطفال للمشاهد والأصوات والروائح وللكثير مما يذوقونه، ويستجيبون لهذه المثيرات بطرق جديدة وفريدة.
ومع الزمن يتمكنون من حجب أنفسهم عن الكثير من المؤثرات الخارجية. والحساسية المطروحة هنا هي الوجه الإيجابي لهذا المفهوم، أي تلك الحساسية التي تثري خبرة الحياة بحيث تصير أكثر وضوحاً.
10- المرونة (Flexibility)
ترتبط صفة العبقرية بمرونة عقل التلميذ وتفكيره، وقدرته على الربط، والانتقال من الخيال إلى الواقع، ومن التشابيه إلى الحقيقة، ومن العالم الداخلي إلى العالم الخارجي وبالعكس. والمعلمون الذين يتسمون بالمرونة في دروسهم وتعاملهم مع تلاميذهم يشجعون هذه السمة لدى المتعلمين؛ لذا فإن إعطاء المعلمين أهمية خاصة للمرونة في عقول التلاميذ، يتمكنون من مساعدة التلاميذ على توسيع معارفهم وآفاقهم بدلاً من اعتماد أسلوب التلقين والحفظ والتسميع وتجزيء المعلومة بشكل تقليدي.
11- المرح (Humor)
المرح سمة توفر الابتعاد عن الروتين والملل ويزودنا بشيء جديد للنظر إلى الأمور بمنظار جديد أو بنظرة عريضة للحياة. وقد يشعر المعلم أن روح المرح لدى التلاميذ تشكل ابتعاداً عن التعلم كعمل جدي؛ لكن المرح بالفعل هو دليل على عمل عقلي من نوع آخر. وقد ينبثق المرح من الموضوعات الدراسية المختلفة . وربطت بعض الأبحاث التربوية سمة المرح بالصحة وبصلته بالمستويات المختلفة للتعلم. لذا كان لا بد من التفات المربين إلى روح المرح في ممارستهم التعليمية / التعليمية أثناء تنفيذ المقررات الدراسية مع تلاميذهم.
12- البهجة (Joy)
يشعر التلاميذ بالبهجة عندما تتوافر لهم الدافعية الداخلية للانهماك في عمل ما يؤدي إلى بريق في عيونهم وحركة في أجسامهم وتعبير عن سعادتهم.
2- معوقات العبقرية (The Genius Shuts Down)
تسهم مؤسسات عديدة في وضع أمام عبقرية الأطفال والمراهقين، ومن أهم هذه المؤسسات: البيت، والمدارس، ووسائل الإعلام، بالإضافة إلى الرفاق والعوامل النمائية للأفراد. لكننا سنتناول المؤسسات الثلاث الأولى فقط باعتبارها الأكثر أهمية فيما يتصل بإعاقة عبقرية التلاميذ:
1.2.دور البيت (الأسرة):
حين يواجه الأطفال حياة أسرية غير مستقرة وجدانياً، من جهة الوالدين، وغير مكتفية اقتصادياً بحيث تصرف الأسرة وقتاً كبيراً لتوفير متطلبات الحياة الأساسية، وأسرة تتأثر برتابة الحياة السريعة، والإصرار على السلوك المرغوب فيه في جو من الخوف والتهديد؛ عندما يواجه الأطفال كل ذلك تكون الأسرة قد أسهمت في إعاقة عبقرية التفتح والانطلاق لدى أطفالها.
فيما يلي العناصر الأربعة الرئيسية للتأثيرات السلبية التي تعكسها الأسرة على أطفالها بحيث تجعل تعبيرهم عن العبقرية أكثر صعوبة، وتقودهم إلى أنماط سلوكية غير سوية، أو أنماط تفكير غير مناسبة، يأتي بها الأطفال إلى مدارسهم.
1- الاختلال الوظيفي الوجداني / العاطفي (Emotional Dysfunction)
يواجه الأطفال المراهقون مشكلات سلوكية وتعليمية أحياناً بسبب مشكلات وجدانية /عاطفية في بعض أفراد الأسرة كالتوتر، والإحباط، والغضب المستمر وغيرها؛ وتنعكس هذه الأجواء الأسرية السلبية على أداء التلاميذ وأفكارهم وسلوكهم.
2- الفقر (Poverty)
بعض الأسر تفتقر إلى القدرة المادية لتوفر لأطفالها البيئات التعليمية المحفزة بسبب أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية التي لا تتماشى مع الأسر الأخرى. وقد تناول مازلو في هرمه للحاجات الإنسانية ضرورة تلبية الحاجات الفيزيولوجية والأمنية للأفراد قبل الانتقال إلى الحاجات الأعلى كالسعي لتقدير الذات وتحقيق الذات.
3- أساليب الحياة السريعة (Fast – Track Lifestyle)
إن العديد من أولياء الأمور، الذين تتوافر لديهم الموارد المالية الكافية والخلفية التربوية الجيدة لا يتمكنون من أن يقضوا أوقاتاً كثيرة مع أطفالهم بسبب ضغوط الحياة التي يعيشونها. ويكون أولياء الأمور عادة ناجحين في أعمالهم المهنية والوظيفية بحيث أنهم يقضون أوقاتاً طويلة في عملهم ويبذلون حهوداً كبيرة للتقدم في مهنهم، ولذا لا يتبقى لديهم الوقت الكافي ليقضوه مع أطفالهم.
4- الأيديوجيات الجامدة (Rigid Ideologies)
بعض الأسر تربي أطفالها في جو من الخوف والكراهية ضد الآخرين الذين لا يشاركونهم قناعاتهم ومعتقداتهم الخاصة. وتسعى بعض الأسر إلى تصنيف الآخرين مستخدمة عبارات عاطفية غير موضوعية؛ وتنمو لدى الأطفال، نتيجة ذلك الجو، مشاعر التحيز والبغضاء بدلاً من المرونة والانفتاح.
2:2 دور المدرسة (The Role of the School)
فيما يلي العوامل الأربعة الرئيسة التي تجعل من المدرسة مكاناً معيقاً لعبقرية تلاميذها
1- الاختبارات والدرجات: (Testing and Grading)
2- التصنيف وفق القدرات ومجموعات التقوية (Labeling and Tracking)
3- التعلم استناداً إلى الكتب المقررة وأوراق العمل (Textbook & Worksheet Learning)
4- الملل والضجر (Tedium)
3:2 . دور وسائل الإعلام (The Role of the Popular Media)
فيما يلي ثلاثة مجالات سلبية لوسائل الإعلام المتمثلة بالتلفاز والفيديو والإنترنت، والمجالات هي:
1- الصور المقولبة (Stereotyping Images)
2- اللغة التافهة (Insipid ********)
3- المضمون المتواضع (Mediocre *******)
3- كيف يمكن إيقاظ العبقرية في غرفة الصف؟ (How to Awaken Genius in the Classroom)
فيما يلي أربعة مبادئ يمكن للمعلمين الالتفات إليها في سعيهم لرعاية العبقرية في غرفة الصف:
1:3. أعد إيقاظ العبقرية في نفسك.
2:3. قم بتوفير خبرات عبقرية بسيطة في غرفة الصف.
3:3. أوجد مناخاً ودياً وحيوياً في غرفة الصف.
4:3. اعلم أن العبقرية تتمثل في أوجه متعددة.
4. نظيرة الذكاء متعدد الأوجه:
تتناول نظرية الذكاء متعدد الأوجه – في الوقت الحاضر ثمانية أوجه أساسية للذكاء هي: اللغوي، والمنطق الرياضي، والمكاني، وإحساس الجسم بالحركة، والموسيقي، والبينشخصي (الاجتماعي)، والذاتي، والطبيعي.
وكل واحد من هذه الأوجه قد يعتبر إطاراً لنصف من خلاله عدداً من المواهب لدى التلاميذ. إن الأدوار الثلاثة والستين التالية تمثل قائمة جزئية لأشكال محتملة (للعبقرية) في غرفة الصف، ضمن الإطار العام الذي تتناوله هذه الورقة:
1- الذكاء اللغوي (Linguistic Intelligence):
المكرس نفسه للمطالعة (The Bookworm) ، والشاعر، والقاص، والخطيب، والظريف (الفكه)
(The Humorist)، والمجيد في الاختيار (The Test Maker) وخبير التوافه (The Trivia Expert)، والمتميز في التهجئة (The Super – Speller)، والكاتب المسرحي، والراوية (البارع في سرد القصص والأخبار) (The Raconteur)
2- ذكاء المنطق الرياضي: (Logical-Mathematical Intelligence):
مبرمج الحاسب الآلي، والحاسب المتميز (Super-Calculator)،
البارع في الرياضيات (The Math Whiz)، والعالم، والعالم بالمنطق (The Logician)، والعقلاني، ولاعب الشطرنج.
3- الذكاء المكاني/التصوري (Spatial Intelligence):
المخترع، والفنان، ورسام الكاريكاتور، والمصور، والبارع ميكانيكياً، والمصمم، والمتخيل أو المستغرق في أحلام اليقظة (The Visualizer or Daydreamer)، وصانع الخرائط.
4- ذكاء إحساس الجسم بالحركة (Bodily-Kinesthetic Intelligence):
الرياضي، والراقص، والممثل، وصاحب الحرفة اليدوية، والمقلد الساخر، والنحات، وصاحب الجسم المرن (The Human Pretzel)، والمتعلم باستخدام الحواس.
5- الذكاء الموسيقي (Musical Intelligence):
المغني، وكاتب الأغنية، والعازف على القيتارة (أو أية آلة موسيقية أخرى)، والزجال، وضابط الإيقاع، والموسوعة الموسيقية (للأغاني)، والمصغي الذكي.
6- الذكاء البنشخصي/ الاجتماعي (Interpersonal Intelligence):
القائد الطبيعي، والوسيط الصفي (The Class Mediator)، والمفاوض، والمعالج ببراعة، والمدير الاجتماعي، والباروميتر الإنساني (أي التعبير عن المشاعر الوجدانية الصادقة للآخرين)، والصديق المتعاطف،التلميذ الخلوق (الملتزم بالقيم).
7- الذكاء الذاتي (Interpersonal Intelligence):
الفرد الطموح الذي يعمل مستقلاً (The Freelancer)، والمستقل بعمله (لا يكون إمعة) (The Different Drummer)، وصاحب الروح المستقلة(The Independent Spirit)، وكثير الرؤى (Visionary)، ومحدد الأهداف (Goal Setter)، والمفكر المتأمل، والذي يخط للمستقبل (Futurist).
8- الذكاء الطبيعي (Naturalist Intelligence):
خبير الحيوان أو النبات، والمتحمس للطبيعة، ومحب الحيوانات الأليفة، والذي يجمع أشياء من الطبيعة، والصياد، والكشاف (The Scout).
خاتمة
وفي الختام تؤكد هذه الورقة على التوكيد المتجدد للأثر الكبير الذي يتركه نوع التفكير على تحويل غرف الصفوف في عالم اليوم. فقد تم التركيز في العقود الأخيرة من القرن العشرين على البيئة وأهمية حمايتها والمحافظة على غابات الأمطار (Rain Forests) في الكرة الأرضية، حيث أن العمران يأكل النباتات التي تعتبر المصدر الرئيس للأدوية والعلاجات، والأمر نفسه ينطبق على مجال التعلم متمثلاً في غابات الدماغ (Brain Forests) لتلاميذنا. ثمة العديد من التلاميذ الذين يمتلكون مواهب رائعة يمكن أن سهموا بها، لكن تلك المواهب لم يتعرف عليه أحد. فقد يكون من بين تلاميذنا اليوم من يستطيع مستقبلاً وضع خطة لمعالجة مشكلات الجوع في العالم، أو وضع مشروع للقضاء على الأخطار النووية في العلم، ولربما يتمكن أحد تلاميذنا من اكتشاف العلاج للأدوية المستعصية حالياً، ولربما كان هذا التلميذ غير مصنف من الموهوبين، أو لربما كان مصنفاً من المعوقين أو الكسولين في غرفة الصف. فإذا تبنى المعلم فكرة أن العبقرية هي لفئة قليلة من التلاميذ، فإن التلميذ المرتجي الذي يمكن أن يخدم البشرية باختراعاته سوف لن يجد الفرصة المناسبة للاختراع، وبذلك تخسر البشرية قاطبة فرصاً مهمة لخدمتها. ومن جهة أخرى، إذا تعاملت مع كل واحد من تلاميذك باعتباره عبقرياً حقيقياً، وإذا أوجدت بيئة صفية يمكنك من خلالها التعرف على العبقرية في تلاميذك، وعملت على تنميتها، وإعلانها للآخرين ، فإن أثر تدريسك عليهم سوف يكون بلا حدود.
إيقاظ العبقرية في غرفة الصف
المواضيع المتشابهه
