غياب الانصاف في الحركة الانتقالية واثره على نفسية الاساتذة وعملهم

[azert987]

كيف تنتقل إلى المدينة ووزاتكم الموقرة صنفت المشاركين في الحركة الانتقالية إلى قئات وعينات وهي:
حسب الأسبقية:
1 ـ المتزوجات
2 ـ المطلقات والعازبات
3 ـ ذوو الأمراض المزمنة والعاهات.
4 ـ الذين قضوا أكثر من 16 سنة بمنصبهم ( شرط لا يتحقق أعرف من قضى 33 سنة بمنصبه ولم يستفد من الحركة قط ويشارك في الحركة ولا يستفيد)
5 ـ الرجال الأصحاء الأقوياء القادرين على تحمل المشاق في الأرياف والمناطق النائية
6 ـ اعتبار جميع المناصب شاغرة أو محتمل شغورها
+ المحسوبية وإخفاء المناصب الشاغرة وعدم نلبية رغبات بعض المشاركين رغم طلبهم الانتقال إلى مؤسسة ما ولا تلبى رغباتهم رغم توفر المؤسسة التي طلبها على مناصب شاغرة

[amanouz]

قد تدفع هذه الظروف بالاستاذ الى الارتماء في شباك مافيا السمسرة والفساد من نقابيين و اداريين طمعا في شراء ماهو مفترض انه حق من حقوقه منصب قريب من مكان اقامة اسرته .

[أبو محمود وآدم]

السبب فيما وصلنا إليه من اللامبالاة من لدن الوزارة هو نحن الشغيلة التعليمية التي رضيت بهذا الذل ,فلو وقفنا وقفة رجل واحد لأعدنا الأمور إلى نصابها, من خلال حق الإضراب مثلا,لكن هيهات هيهات بمجرد الحديث عن الإضراب يستحضر الكل هاجس الاقتطاعات.فنولي أدبارنا فارين خائفين..لابد إذن من التضحية لكن ..كيف؟ ومع من؟الإجابة لكم...............

[samade44]

جزاك الله خيرا

[mohammed70]

علي أي إنصاف يجب أن نتحدث

- الايعتبر الالتحاق بالزوج أو الزوجة أو إعطاء الاسبقية للعازبة أو المطلقة أو الارملة حيفا حقيقيا تجاه ذللك الاستاذ الذي عمل ولازال يعمل في الفيافي البعيدة حيث لا ضوء و لا ماء ولا طريق ولا هاتف ..........


تصوروا معي يا إخوتي عندما خرجت الحركة السنة الماضية وعلمت أنني لم انتقل الى الداخلة ب43 نقطة في حين أستاذتين إنتقلن إليها (بالالتحاق بالزوج) ب 21 نقطة حقيقة عندما تنظر الى مثل هكذا حركة تصيبك غصة وحنق ولاتستطيع الكلام حتى يتبين لك أنك تكلم نفسك في بعض الاحيان.
وشباباه لقد أضعناه في القرى حيث تتجمد الاحلام و الطموحات لسنوات طوال حتى تستفيق يوما تجد أنك تقدمت في العمر وقد فاتك قطار الزواج