لماذا لم تدافع النقابات عن حاملي دبلوم السلك الاول

[milmou]

d8sاود ان اطلب من الكدشي تحديد لائحة النقابات العتيدة التي اشار اليها في توجيهه للمتضرر لأن تاخد ملفه المطلبي كفئة متضررة اد ضمنيا صرح انهم حققوا الكثير من المطالب ويقر بقرصنة سنوات.
ثم استفسره لمادا كل هدا الدهول من الأستقلالية النقا بية والخروج من الأمعةوالتبعةوالتصفيق المجاني والحضور كرقم اضافي لتحديد عدد الوجبات والأقصاء من الأطار (كدش) ان لم تكن منتميا قيلت صراحة واخد بها في المؤتمر الأخير الى اين بهدا الأطار الدي كان اشرف اطار بدماء شهدائه والدي اضحى حضيرة خنزير بانتهازية المحسوبين عليه لأتمام مصالحهم الخاصة او لقضاء الما رب ولو تكون لااخلاقية باسم الأكثر تمثيلا بعد الفراغ الدي تركه المناضلون بعد نفاد صبرهم لجؤوا الى العمل الفعلي لا تاسيس نوادي على الأنترنيت والوهم والتوهيم بالبناء من الداخل
هيا الى العمل للمجابهة والعمل ندا بند دون احساس بدونية ولا حب بعقدة اديب للأنتاج البشري المتسم بالنسبية المطلقة.

[موح موح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم زمانه الم تدافع النقابات عن حاملي شهلدة الاجازة؟ بلى .ولماذا اغفلت حاملي دبلوم السلك الاول من الاجازة وحرمتهم من بعض الامتيازات التي استفاد منها الاخرون؟ للاتحاد ارسل رسالة الى العنوان التالي.asfi-1hotmail.fr

النقابات التي دافعت على حاملي شهادة الإجازة هي نفسها التي دافعت على حاملي السلك الأول من الإجازة: حين ثم تحقيق مكسب الترقي بالإجازة إلى السلم 10، ثم تحقيق مكسب الترقي ب deug إلى السلم 9. علما أن الفئتين تتخرجان أنذاك من المركز بالسلم 8.
أما المطالب الأخرى: تغيير الإطار، تصحيح الإدماج... فالمجازون كذلك لا يزالون يطالبون بها.
لو تفضلت أخي الكريم، ووضحت لنا ماهي الإمتيازات التي استفاد منها الأخرون... إن كانت فعلا امتيازات، فلماذا الدفاع عنها؟ يجب أن نطالب النقابات، ونناضل من داخل النقابات، من أجل حقوقنا وليس من أجل الامتيازات.

[abou targ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة milmou d8sاود ان اطلب من الكدشي تحديد لائحة النقابات العتيدة التي اشار اليها في توجيهه للمتضرر لأن تاخد ملفه المطلبي كفئة متضررة اد ضمنيا صرح انهم حققوا الكثير من المطالب ويقر بقرصنة سنوات. ثم استفسره لمادا كل هدا الدهول من الأستقلالية النقا بية والخروج من الأمعةوالتبعةوالتصفيق المجاني والحضور كرقم اضافي لتحديد عدد الوجبات والأقصاء من الأطار (كدش) ان لم تكن منتميا قيلت صراحة واخد بها في المؤتمر الأخير الى اين بهدا الأطار الدي كان اشرف اطار بدماء شهدائه والدي اضحى حضيرة خنزير بانتهازية المحسوبين عليه لأتمام مصالحهم الخاصة او لقضاء الما رب ولو تكون لااخلاقية باسم الأكثر تمثيلا بعد الفراغ الدي تركه المناضلون بعد نفاد صبرهم لجؤوا الى العمل الفعلي لا تاسيس نوادي على الأنترنيت والوهم والتوهيم بالبناء من الداخل هيا الى العمل للمجابهة والعمل ندا بند دون احساس بدونية ولا حب بعقدة اديب للأنتاج البشري المتسم بالنسبية المطلقة.

ما كل شيء يستحق الرد.وأظن انه لا يتكلم لغة الحظائر الا من يعمل فيها.حوار الطرشان هذا الذي نباشره معكم.

[عبد العزيز قريش]

أخي abou targ ، لن أرد عليك وإنما سأدردش معك فقط.
لقد غمزت ولمزت من حيث أردت ويكفيني ذلك لما عبته علي، ويكفي ذلك تربية للأجيال القادمة شرفا، والتي أمنتك الأمة عليها!. لن أدخل معك في نقاش أو سجال لأني فعلت ذلك سابقا وبينت لك الكثير. فيما يخص الانقراض موجود في مرسوم 2003 وليس في تعديله الذي أدليت به تمويها للأصل الذي صادقتم عليه؟!. وتعديله جاء نتيجة نضال المفتشين في إطار نقابة مفتشي التعليم وليس في إطار نقابتك التقليدية. لذا لا تركب على نضال الآخرين. وأما ما ذكرته بخصوص المفتشين، فنقابة مفتشي التعليم هي التي نادت به وطالبت به وحققته بنضال المفتشين. لذا لا تزايد علينا باللغة العامية. وأما عن خرجتكم في مجلس المستشارين فتلك زوبعة أثرتموها دون تحقيقها، وهل لديكم مستشار يستطيع أن يستقيل؟ فإن وجد عندكم فأعدك أن أن أعود إلى نقابتكم التي غادرتها وتركتها لكم. وأتحداك أخي أن تنشر بيانا لنقابتكم يدعو إلى الإضراب بخصوص قضية المفتشين أيام الحبيب المالكي ونظمتموها فعلا وشارك فيها المفتشون.
على العموم مرجعيتي لا هي من ماركس ولا من غيره، فهي مرجعية ربانية لا تؤمن بالإنسان الإمعة. وفيها من القوة ما تجعل الإنسان حرا، والدعوة إلى الوحدة بعدما تصنع الفرد وتربيه على الاستقلالية وعلى قول الحق وليس التبعية العمياء. مرجعيتي كفيلة ببناء مجتمع متوازن لا مهرج. فيها من الإيمان ما يسع مصالح الناس لا على الركوب عليهم. أما عن الناجحين في المركز فسيلتحقون به السنة القادمة وكن مطمئنا عليهم لأنهم سيكونون في تنظيم نقابي يرعى مصالحهم عمليا وليس خطابيا.
كل ما جئت به في ردك سوى كلام في كلام، وما قولك في الفصل بين النقابي والسياسي سوى كلام في كلام، لن تقدموا به شيئا في استقلالية التفتيش. ولقد عودتمونا الاستغلال والطعن في الآخرين ويكفي أنك رميت الطبقة العاملة بواقعها الذي تعرفه، والذي أعرفه أن الطبقة العاملة المغربية تجاوزت ما ترسب في ذهنك. ففيها المثقف والمهندس والعامل الواعي وو. فلم يعد اليوم في المعامل وغيرها من أمية تذكر كما لمحت إليه. والطبقة العاملة تستطيع أن تؤسس نقابات مستقلة تديرها دون حجر المركزيات النقابية. فإذا كانت نظرتك هذه للطبقة العاملة، فرحم الله تعالى العمل النقابي.
أخي لن أطيل هنيئا بفكرك النير الذي لن يتركنا إلا قطيعا لراع أمين على مصالحنا . ويكفينا فخرا طلعتكم علينا في البرلمان وفي مجلس المستشارين وفي المجالس المحلية. فبكم حقيقة سنتقدم وبكم سنبني حضارة المغرب وبكم إن شاء الله سنحرق المسافات بيننا وبين الآخرين. ومنه أقول لك أخي ليس الحزب السياسي وحده يحمل المشروع الحضاري للأمة فكل مكونات المجتمع تحمله. وبما أن النقابة لا تحمل في نظرك مشروعا حضاريا . يكفي أن ننتظر أحزابكم لحمله. وبارك الله فيك وفي نقابتك التقليدية. وإلى اللقاء مع ملفنا المطلبي لديكم لتحكم بيننا الأيام.
ولك أخي كل مودة، والله بصدق. فالاختلاف رحمة وربما نلتقي يوما ما في نقطة قد تجمعنا ـ وأعتقد أن النقط كثيرة ـ خاصة أن لا صوت لنا في الحوار الاجتماعي غير صوتكم. فهل سترفعون معاناتنا بصوتكم؟
( علي أخي أن أبقي على شعرة معاوية متصلة بكم، لكي أجد صوتك يوما ما مدافعا عن هيئة التفتيش بمنطوق وحدويتكم وشموليتكم واشتراكيتكم الديمقراطية المدافعة على المظلومين ).

[abou targ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة milmou d8sاود ان اطلب من الكدشي تحديد لائحة النقابات العتيدة التي اشار اليها في توجيهه للمتضرر لأن تاخد ملفه المطلبي كفئة متضررة اد ضمنيا صرح انهم حققوا الكثير من المطالب ويقر بقرصنة سنوات. ثم استفسره لمادا كل هدا الدهول من الأستقلالية النقا بية والخروج من الأمعةوالتبعةوالتصفيق المجاني والحضور كرقم اضافي لتحديد عدد الوجبات والأقصاء من الأطار (كدش) ان لم تكن منتميا قيلت صراحة واخد بها في المؤتمر الأخير الى اين بهدا الأطار الدي كان اشرف اطار بدماء شهدائه والدي اضحى حضيرة خنزير بانتهازية المحسوبين عليه لأتمام مصالحهم الخاصة او لقضاء الما رب ولو تكون لااخلاقية باسم الأكثر تمثيلا بعد الفراغ الدي تركه المناضلون بعد نفاد صبرهم لجؤوا الى العمل الفعلي لا تاسيس نوادي على الأنترنيت والوهم والتوهيم بالبناء من الداخل هيا الى العمل للمجابهة والعمل ندا بند دون احساس بدونية ولا حب بعقدة اديب للأنتاج البشري المتسم بالنسبية المطلقة.

*إذا كنت لا تعرف النقابات المعنية بالموضوع ولم يمر على النتخابات اللجان الثنائية إلا شهرا فلا داعي لأستمر معك في النقاش.
* أنا لا تدهلني لالستقلالية،وإذا قرأت موضوعي جيدا ستجد انني أدافع عن الاستقلالية النقابية بمعناها الحقيقي وليس بالمعنى الذي تروجون له.الاستقلالية ،أخي العزيز مطلب ملح في النقابات وفي الجمعيات وفي كثير من الوظائف.ما يدهلني هو الدجعوة المستفزة الى مزيد من التشتيت في صفوف رجال التعليم وكأن ساحتنا النقابية لا توفر العرض النقابي الضامن للنضال والاصلاح والمساءلة والديمقراطية.هذا ما يستفزني بالنظر الى واقع العلاقة بين الباطرونا في المغرب،لها جمعية واحدة تتحدث باسمها في الحوارات الاجتماعية بينما يحضر ممثلونا بالاخماس ونبحث عن السادس.فهمت الآن.
* حديثك عن المؤتمر الأخير هو حديث من انسان لم يحضر المؤتمر.انا حضرت المؤتمر في الدارالبيضاء وما قلته واختلقته هو مجرد افتراء وكذب.النقاش كان عميقا وديمقراطيا في جل مراحله. ولعلمك فقد حضرت بدون انتماء سياسي ،ومع ذلك عبرت عن آرائي النقدية بكل حرية ولم اسمع ما يشير صراحة او ضمنيا الى وجوب مغادرة المؤتمر،لا من الرئاسة ولا من الحاضرين.بالله عليك لماذا تكذب ؟لماذا؟ أبهذه المعاملة ستدفع بإطارك الجديد الى الامام؟أبالكذب سنستأمنك على مطالبنا وإطارنا؟لا
* اما وصفك إطارنا بحظيرة خنازير فلن أرد عليه، لان هذا المستوى من النقاش لا يشرف رجل التعليم.بل يضعكم في قفص الاتهام و تهمتك رفض الرأي الآخر والتشهير به.
دمت لإطارك مخلصا ودمت لإطاري مخلصا.والاخلاص أنواع.