سكن للتمليك بدون فوائد بنكية

[معلم قديم]

اللهم أعني على توفير سكن مريح في هذه الدنيا يستر عورتي
أما الآخرة، فأنا واثق من رحمتك وعفوك ومغفرتك، التي وعدتني إياها في كتابك العزيز، وبشر بها نبيك صلى الله عليه وسلم

[nejmi_1]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم قديم اتقوا الله فينا كفانا هرطقة لا تكذبوا علينا نزيد سكنا في الدنيا يحفظ كرامتنا، ويزيح عنا غم الكراء أما الله عز وجل فلا يرضيه أن نعيش الفقر والمهانة والسؤال والمذلة لا يجوز وضع هذه المشاركة في هذا الباب، تنقل إلى باب آخر،،، باب النكتة والمزاح الشكوى لله عز وجل، هو الرقيب على أحوال المسلمين الفقراء عورة المسلمين هي الفقر، مصيتنا هي الفقر،،، هو الذي تنتج عنه كل الكوارث أما فائدة أربعة في المائة، فهي نعمة من الله رجاء من المشرف أن ينقل الموضوع إلى باب آخر،، حفاظا على جدية المنتدى، ودفعا لكل تغليط واختيال وبلبلة

أتفق معك أخي :الفقر هو أم المصائب( والرسول صلى الله عليه وسلم قال : (كاد الفقر أن يكون كفرا) ونحمد الله على من يساعدنا على اقتناء سكن يسترنا ويستر أولادنا ويخرجنا من أنياب الكراء الذي سيجرنا يوما إلى مد أيدين أو للتنكر لصحب الدار وهذا لا يرضاه الله منا الله عز وجل.

[ورزازي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم قديم أما فائدة أربعة في المائة، فهي نعمة من الله

قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]

فما بالك بأربعة في المائة؟؟؟؟؟؟
اتق الله فيما تخط يدك

[معلم قديم]

المعلمون لا يأكلون الرباـ رجاء لا تلووا عنق النص
المعلمون يؤدون فوائد عن قروض حصلوا عليها لأجل شراء سكن، لأنهم لم يجدوا مسلما غنيا تقيا يقرضهم بدون فائدة، كما لم يجدوا مسلما غنيا تقيا يؤدي لهم الزكاة التي فرضها الله على أغنياء المسلمين
ولأن المعلم لم يأكل درهما ربا، فهو لم يزن، وليس مشمولا بما ورد في الحديث، الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سياق خاص يعلمه العلماء، وهم وحدهم المخولون للاحتجاج به
وقضبة الفوائد البنكية، كانت موضوع بحث معمق وشامل أنجزه العلامة الفقيه القانوني الخمليشي يحفظه الله، ونشر تباعا في جريدة الاتحاد الاشتراكي منذ سنوات،،، وأنصح بقراءته قبل الخوض في الحديث وإصدار الفتوى
قال أحد العلماء في معرض رد عن أحد المستفتين: لا تنظر إلى طول لحيتي وتحلق الناس حولي، والله لأن يمتلأ فمي جمرا، خير لي من أن أفتي في هذا الأمر أحلال هو أم حرام
أقرأوا يرحمكم الله، ونوروا عقولكم، وناقشوا، وانظروا إلى المستقبل، وراجعوا فهمكم للأمور يغفر لنا ولكم الله

[مراد الزكراوي]

موضوع لا علاقة له بالدفتر
المرجوا نقله لدفتر المواعظ
أتفق مع الأخ معلم قديم
لا يجب علينا التلاعب بمشاعرنا
و لا يجب علينا خلط الأمور